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拜天公

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拜天公,流行於中國福建閩南、海南、台灣以及新加坡、馬來西亞等閩南人聚集地,每年正月初九舉行。當地羣眾視這天為最高神天公的生日,非常重視。 [2] 
正月初九這天,人們要舉行隆重的祭祀慶典來慶賀玉皇大帝的生日。許多地區的人們在這一天都要望空叩拜,舉行最隆重的祭祀儀式。以三牲、水果拜祭玉皇大帝的生日,求天公賜福,希望來年風調雨順,有好收成。在各地祭拜天公習俗中,以福建閩南地區最為隆重。 [1] 
中文名
拜天公
節日時間
正月初九
節日類型
民間節日
流行地區
閩南地區,海南省漢族,台灣省漢族
節日起源
祭祀

拜天公節日起源

正月初九是民間傳説中玉皇上帝誕辰,閩南話叫“天公生”,民間有祭拜“天公”習俗。 [2]  古人認為九是最大的陽數,古人以天為陽,以地為陰,所以用“九”來代表天。據明代人王逵在所著的《蠡海集》記載:“神明降誕,以義起者也。玉帝生於正月初九日者,陽數始於一,而極於九,原始要終也。”明代人黃道周的《月令明義》也記載説:“正月初一日,天神地祇朝三清玉帝;初九日,玉皇大帝聖誕。”在古代人觀念中,“天”是宇宙萬物的主宰,也是萬物生長化育的本源,所以不可不敬天畏命,順天行道。而玉皇大帝是主宰天界最高的神,他代表着至高無上的“天”,也就是老百姓世代口中所稱的“老天爺”,由此也可以看出古人對大自然的敬畏之心。 [1] 

拜天公習俗簡介

正月初九這天,在我國東南沿海一帶,尤其是閩南地區,有一個特別盛行且隆重的民間習俗,這就是“拜天公”。傳説正月初九,是主宰三界,統領諸神以及人間萬靈最高的神——玉皇大帝的誕辰,人們把這一天稱為“天公生”。這天,人們要舉行隆重的祭祀慶典來慶賀“天公”(玉皇大帝)的生日。 [1] 
從1999年起,漳州天寶玉尊宮與台灣草湖玉尊宮於每年正月初九,都會同時同刻舉辦相同的“天公誕”大型祭拜儀式。每到此時,台灣、香港以及海外華人信眾、在閩在漳台商紛紛前來祭拜,規模盛大,參拜人數逐年遞增。 [3] 
玉尊宮初名開元觀,唐高宗年間肇建於漳浦縣李澳川。唐貞元二年(公元786年)遷建於州城西隅做蕎巷,明洪武二十年改為今名。公元1919年,援閩粵軍陳炯明部駐在漳州,玉尊宮被毀,後經信眾商議在天寶鎮五里沙村後坑社建簡易廟宇。 [3] 

拜天公拜祭程序

閩南習俗初九拜天公程序
拜天公建議使用:
鮮花:香花、花束、盆花、盤花...等等。
敬茶:熱茶、飲料、汽水、素酒、黑麥汁、等等。
水果:拜天公必須使用五色水果 (當下時節的新鮮水果,一般是鳳梨、蘋果、柑橘、甘蔗、梨子等)。
素食五牲 (上天有好生之德~不殺生)(有面粉,糖果,冰糖,冬瓜糖等糕點製品)。
五式或六式菜碗(素食菜)。宮廟使用的有以下:
山珍海味:鹽巴、米、糖、姜、綠豆或紅豆
五齋:香菇、冬粉、木耳、金針、土豆。
方便一般民眾在家中準備來使用!
五個紅碗放五樣素食菜式加一份湯 剛好符合 五齋六菜!
紅龜粿 發粿。
壽麪 或 面線。
紅圓 或 湯圓。
甜點:糕餅、糖果、餅乾、點心...等等。
植物油酥油燈 或 大型鬥燭 一對,十斤的很夠份量。
爆竹。(條件許可的話,拜圓滿之後要放爆竹,當然島內沒法放,只能免了)
閩南民間有些食品在拜天公時是不可上供桌當供品的,在此舉出:
依照古禮的正式程序:
拜天公建議使用:
質量高級一點的香 (不含化學有毒物質) 例如水沉香或是老山檀香,因為是天公生可以用壽字香。
鮮花:香花、花束、盆花、盤花...等等。
敬茶:熱茶、飲料、汽水、素酒、黑麥汁、等等。
水果:拜天公必須使用五色水果 (當下時節的新鮮水果),如果可以的話,用進口的蘋果和高級的水梨為主,配合時令的柑橘和蜜棗。
素食五牲 (上天有好生之德~不殺生)(有面粉,糖果,蒟蒻,糕點製品)。
五式或六式菜碗(素食菜)。宮廟使用的有以下:
山珍海味:塩巴、米、糖、姜、綠豆或紅豆
五齋六菜和菜碗(數量有分6碗12碗.24碗.36碗.72碗.108碗)。
五齋:香菇、冬粉、木耳、金針、土豆。
六菜:六種素料的菜碗。
而菜碗就是看個人要用素料還是青菜,用紅碗裝成一碗一碗的,上面的數量就是。
一般家中的神明有備這些東西的話,大部份就是山珍海味、五齋六菜較多。
宮壇使用,祝壽時,是用以上項目,但是有祭天台的話,就分第幾層要放多少的菜碗。
一般家庭祭祀就是將五齋六菜合而為一!
方便一般民眾在家中準備來使用!
五個紅碗放五樣素食菜式加一份湯 剛好符合 五齋六菜!
紅龜粿 發粿。
壽麪 或 面線。
紅圓 或 湯圓。
甜點:糕餅、糖果、餅乾、點心...等等。
金紙::五色金(大百天金、大百壽金、壽金、刈金、福金)或 四色金(大百壽金、壽金、刈金、福金),最好選用正錫箔的製品。環保金紙也不錯,最高級的是正手工正錫箔的。如果依照民俗可以使用天金+尺金 的組合 外加一些高錢(篙錢),如果燒金紙的空間時間都允許,可以加燒神馬,雲馬,甲馬,金錢給天兵天將。
植物油酥油燈 或 大型鬥燭 一對,十斤的很夠份量。
爆竹。(拜圓滿之後要放爆竹當然)
閩南民間有些食品在拜天公時是不可上供桌當供品的,在此舉出:
水果有“楊桃”、“李子”、“西紅柿”、“番石榴”、“榴蓮”等不可拜,因西紅柿、番石榴(原名番石榴多子),且冠有番字不雅;釋迦像釋枷牟尼的頭,榴蓮氣味怪異,所以都不可拜。
1、 “番石榴”、“蕃茄”:因為這二種水果多子且不易消化,在人或鳥、狗等動物食用之後,經由胃腸隨排泄物流出而遍地繁衍,(俗稱狗屎 )恐有不潔,用以祭神,似嫌誠心不足,故一般民眾多不採用,。但,燕巢鄉農會大力推廣番石榴上供桌的活動,希望能打破此一禁忌,至於成效如何就有待觀察了。
2、 另外也有人不採用“楊桃”和“李子”祭祀。原因是因楊桃是外來水果(洋桃)不宜用來祭祀;而道教不以李子當祭品,是因太上老君,姓李名耳,為避其名諱而不採用。,有無道理,端看祭祀者了,一般而言,圓形的水果較受歡迎,取其圓滿之意。
不拜是不會怎樣,不過民俗流傳是"有拜有保佑",真的忙就到附近的大廟有設凌霄寶殿的,去禮敬祭祀一下玉皇上帝也是好的。
依照古禮的正式程序:
1.神前擺供牲饌祭品。
2.點燃神案蠟燭。
3.神前獻茶三杯。
4.焚香迎神。
5.敬酌一杯酒。
6.擲杯筊請問神明(天兵天將)之降臨。(三聖盃表示神明降臨),因為天公不會降臨人間,所以是天兵天將降臨。
7.神明既降,敬第二杯酒。
8.對神明有所祈禱者,擲杯筊請問神明允諾否。
9.敬第三次酒。(敬完約等五分鐘至十分鐘)
10.擲杯筊問神明餐畢已否。(一聖盃即可)
11.雙手捧持金紙與爆竹,拜供神明察納。
12.焚燒金銀紙並燃放爆竹。
13.持酒潑灑金銀紙,稱曰“奠酒”,然後撤收祭品。
拜天公需要準備的物品 拜天公需要準備的物品

拜天公流行地區

泉州,漳州,廈門及台灣大部分
參考資料