招女婿

zhāo nǚxu

[have the groom move into one's house after the marriage]

都是新社會了，也不存在尊嚴的事了，只要兩人相愛，孝敬雙方父母，有利於工作，住到那，孩子姓什麼都可以協商解決。過去那些封建的東西慢慢的也就被人們淡忘了！

按法律規定，孩子隨哪一方姓都可以。 男女的地位平等。無論女到男家，還是男到女家，其法律地位都是平等的。解放後，我國法律和政策已經否定了招女婿（即所謂的倒插門、上門女婿）中對男方進行歧視的社會惡俗，認為男到女家也同樣具有平等的家庭、社會地位。同時為推行計劃生育政策，鼓勵移風易俗，男到女家。至於出生的子女隨父姓還是隨母姓都是可以的，法律賦予了每一個公民選擇的權利。

乾縣人都是父母給兒子娶媳婦，但無兒有女的人家也興招女婿。要知這個風俗的由來，老輩人是這樣傳説的。

相傳在明朝時候，陝西乾縣一帶有個姓李的人，娶了個媳婦姓陳，兩人婚後生了三男一女，取名富、貴、榮、華。老兩口苦苦巴巴把娃們拉扯成人，為三個兒子都娶齊了媳婦。誰知娃們長大後翅膀硬啦，都不聽大人的話了。對父母不孝不敬，各顧各的，過起小日子來。老兩口沒法，只好和小女兒度光陰。兩老一小過日子，自然有很多難處。可是這老頭兒是個硬性子人，再可憐也不求人。他見兒子們都靠不住了，索性和他們斷了關係。

有一天，老頭和女兒上山打柴回來，在山路上救了個白面書生。原來這書生喪了父母，家境貧窮，日子沒法過了，也上山去砍柴。誰知他身單力薄，還沒上山就被青苔滑倒在山腰了，多虧了這老頭和女兒把他救下山來。從此，這書生就在老頭家中住下來。

打這以後，老頭的女兒可高興了，她常跟書生學寫字，做詩文，書生常聽她唱山歌。不久，兩人就愛上了。老兩口看到了，也覺得高興，就把這個白面書生招為女婿。一家四口和睦相處，耕讀持家，女兒女婿也都孝順，老兩口見人就誇：“這下晚年有靠頭啦”。

後來，這位書生當上門漢的事便傳得家喻户曉了。