拔茅田村

地理位置優越。拔茅田村西與脱甲村、新沙村交接，北與觀佳，東與王梓園，南與金井集鎮、澗山村交接，是連接脱甲、金井片區與觀佳片區，金井與雙江的重要樞紐。

拔茅田村有着深厚的歷史文化底藴，始建於元宋時期的拔茅寺，保存完整，歷史悠久，至今香火鼎盛，吸引了來自各地的人士遠離喧囂，來此參禪養性。

優越的自然、人文條件把拔茅田村構築成一個充滿魅力的北部小村。在新農村建設中，拔茅田村環境更加優美，村民們生活更加富裕，鄉風更加文明，人與自然和諧相處。村民們成功勾勒出了一幅最和諧，最真實的農村生活畫卷。

農業方面，開發生態茶園千餘畝，種植優質水稻百餘畝，積極鼓勵村民發展花卉苗木、食用菌等種植項目。引導村民自願有償流轉土地，發展綠色農業。

工業方面，村委會為企業發展提供穩定有序的環境。以“星馳實業”為載體，打造一片新型機械配套園區建設；引進農產品加工企業，並積極鼓勵發展壯大我村第三產業。

文化方面，農家書屋、羣眾廣場舞等啓動，為村民茶餘飯後娛樂提供了活動場地，使廣大村民脱離牌桌養成更加健康的生活方式。對村內小學進行擴建，為孩子們提供更加優越的學習環境，為拔茅田村培養未來希望之星。

環境方面，認真進行環境治理工作，提高村民環保意識，沿河、沿道路建立綠化帶，進行花園式庭院建設，是村莊環境更優美。

如今的拔茅田到處是新農村建設的新景象。一個個規劃正在進行中，相信不久的將來拔茅田村會成為村民們安居樂業的小天堂，遊客們旅遊觀光的世外桃源。

拔茅田手工紅薯片製作流程，清洗、去皮、切塊、蒸煮、打漿，原材料是就地取材，紅薯、芝麻都是本地或者附近村自產。每一片都浸潤着太陽的温度。

沿長沙縣長平公路經金井鎮北行五公里處，一條公路向東至雙江鎮並延伸至瀏陽。兩條公路交會之處，有一丘田地叫拔茅田，拔茅田前便是拔茅寺。

拔茅寺坐西朝東，地理天成，背倚小崗，寺前田連阡陌，溪水縈迴。暮鼓晨鐘間，已有600餘年歲月逝於禪經香卷中。

因拔矛得名存世千年

“自打我小的時候，寺廟就在這兒了。”金井鎮拔茅田村村民喻立順62歲，説起拔茅田的建寺時間，他也弄不清楚，只記得打小寺廟就在田邊立着了，相傳有千年歷史。

記者順着老人手指的方向望去，眼前一片丘田，當地人廣為流傳的一個故事是：元末時期，陳友諒率領農民起義，逐鹿中原地區，一次帶兵帥部下在此地歇息，陳友諒力大無比，一口氣將長矛插入田土中。等待部隊再啓程時，眾兵士卻怎麼也無法將長矛拔出。因這一段逸事，人們就把那塊曾經難倒眾兵士的田地叫做“拔矛大丘”，又在田邊建了拔矛寺。數年後，寺廟周圍的蘆茅長得異常旺盛，便有人將拔矛寺的“矛”字改為“茅”字，寺叫拔茅寺，田叫拔茅田，連村莊也喚作拔茅田村。

“陳友諒的墓地就在離拔茅寺後不遠的團山。”關於陳友諒的傳説，喻立順説，當地還有另一説法，陳友諒當年在鄱陽湖一役中並未中流矢而亡，而是隱姓埋名逃到金井鎮，並改姓饒，人稱饒大旺公。辭世後葬於拔茅寺東鄰團山，其子孫發達，也使饒姓成為金井鎮第一大姓。

而真正能驗證拔茅寺確有千年歷史的，是村裏楊氏一族的族譜記載：明代初期，拔茅田附近有一楊姓住户，全家禮佛。明永樂二十年生得一子，取名繼周，繼周常隨長輩到拔茅寺拜佛。後又中了進士，赴山東安邱縣任知縣。繼周告老回鄉後，曾鑄鐘贈送拔茅寺。

由此推算，拔茅寺始建於明開國之初或元宋時代，距今600多年了。 ^[1]