拒人千里

戰國·孟軻《孟子·告子下》：“詣詣之聲音顏色，距人於千里之外。” ^[1] 

後世據此典故引申出成語“拒人千里”。 ^[1] 

樂正子複姓樂正，名克，是孟子的學生。魯國的國君魯平公準備讓樂正子主持國家的政事。消息傳來，孟子聽了非常高興。第二天，他對學生們説：“我一聽到這個消息，昨天晚上歡喜得整晚都不能入睡。” ^[2] 

公孫丑很不以為然，就提出疑問道：“樂正子剛強嗎？”孟子回答説：“不。”公孫丑又問道：“他見多識廣嗎？”孟子答道：“也不。”於是公孫丑再也按捺不住提出非議了，説道：“既然是這樣，那麼您為什麼竟會喜歡得整個晚上都不能入睡呢？”孟子答道：“他的為人可是喜歡聽取有益的話哩。”公孫丑再次提出非議道：“光是喜歡聽取有益的話就足夠了嗎？” ^[2] 

孟子不慌不忙地説道：喜歡聽取有益的話，那麼治理整個天下尚且綽綽有餘，何況治理一個魯國呢！如果真的喜歡聽取有益的話，那麼全中國的英才賢人都將會不遠千里而來，把有益的話語告訴他。如果不喜歡聽有益的話，那麼人們就會（學着他的樣）説：‘嗯~，嗯~，我已經知道了！’這種傲慢的嗯嗯的聲音和傲慢的臉色拒人於千里之外。英才賢人在千里之外就已經停步不前了，那麼讒言諂媚、當面奉承的小人們可就來了。跟那些讒言諂媚、當面奉承的小人混在一起，國家想治理好，可能達到嗎？”這句話也往往説成“拒人千里”，形容態度傲慢，不願與人接近，或毫無商量餘地。 ^[2] 

自己的意見和看法並不一定是正確的、合理的，而別人的意見和看法也不一定是錯誤的、無價值的。傲慢的人，即使是比別人聰明，想從自己的思想中提出更高超的見解，別人也會很不樂意接受。上古賢人智士數不勝數，可是清高的文人往往有自以為是的毛病。成語告訴人們，作為棟樑的不管是文臣還是武將，不僅僅要能納，還要能斷，全聽別人的，等於沒聽，全部拒人千里，也必然成不了大的氣候。 ^[3] 

“拒人千里”指自以為是，不愛聽別人意見的態度，像拒絕人在千里之外；形容態度傲慢，拒絕別人的要求或不願與別人接近。 ^[1] 

含貶義；在句中一般作謂語、定語。 ^[1] 

作家·歐陽青雲《俠骨風豪》：“放過此事不談，菊大俠尊翁沉痾復發，危在旦夕，放着一位神醫不請，並欲拒人千里之外，豈非不明不智。” ^[4] 

作家·於水《杯酒文章》：“紫檀就更糟了，總黑着個臉，彷彿深不可測，拒人千里。還就是金絲楠木看着順眼，親近人。” ^[5]