拉麪者

在《拉麪者》中，馬建其實是作為專業作者和血客在某個週末的酒桌旁 拉出來的一些故事。專業作者與血客，可以説是兩種社會現象，也可以説是兩 種人性狀態。兩個截然不同的人物在馬建筆下之所以融為矛盾統一體，是因為 他們在精神與現實方面貧血所造成的某殊途同歸，以及互相轉換。在這裏，表 現出馬建對人類精神的嘲諷態度，無論精神被現實孤立還走向現實，都沒有出 路，都是僅僅在某個有限空間內進行毫無區別的轉換，不被某種人類境界承認 ，證實著這個世界的墮落。

【上篇】拉麪者

專業作者

專業獻血者

陶醉者

自殺者或表演者

佔有者或被佔有者

抄寫者或空中塑料袋

鏡子作證或裸露者

拋棄者或被拋棄者

灑脱者或旁觀者

【下篇】九條岔路

生靈：生命起點

手：創造距離

紅椿樹：生存歸一

恐懼和聖地光線

黑色的路：回返性抑制

生靈與幽靈

瘋子被水沖走了

土壤圈：牽涉痛

就近沉積

全球六大板塊

馬蜂：收不到的樹葉信

這裏的雨是水

花瓣沿着河邊奔跑

盪來盪去：生存者天堂

被拋物：在宕石圈中

黑牙：刷鍋水

原始大氣被太陽風吹走

太陽光像油燈

太陽常數：香蕉皮

老豬試圖使他明白

無可奈何的灑脱

完全強直收縮：快痛

阿東少妞被關進布袋

巴什：米北巴貝

應激反應：熱帶

營參謀長看了《農村計劃生育手冊》

那間小茅草屋裏

眼睛：巴漂米帶喲

大氣圈：返回九條岔路

事情：沒有終止的死亡帶

【附篇】評論

與黑暗對稱的跨世紀之光

――評劃時代文本《拉麪者》 島子

荒謬的辯證法

――評長篇小説《拉麪者》 王德威

現實社會的荒誕故事

――評小説《拉麪者》 戴平

極端的馬建剛：在九條岔路行走 陳曉明

“後現代”精神之淫 王敏

“後現代”策略與現代主義之變

――評《九條岔路》及《“後現代”精神之淫》 孟繁華

神秘劍客馬建剛（代跋） 賽妮亞

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