抽象的同一性

亦稱形而上學的同一性。是對客觀事物同一性的歪曲反映。任何客觀事物與自身的同一都是在自身中包含着矛盾的同一，即具體的同一。抽象的同一是人們在思維中捨棄了事物的內在矛盾、抽取出質的相對穩定性的一面加以絕對化而形成的概念。它把形式邏輯的同一律的公式A=A誇大為世界觀的基本原則，斷言現實事物與自身的同一是不包含內在矛盾的絕對的、永恆不變的同一，從而否認事物的運動、變化、發展。G.W.F.黑格爾在《小邏輯》中從唯心辯證法的觀點批判了形而上學的抽象的同一的觀點，指出一切現實事物的自身同一都是包含着特異的具體的同一。這一思想是合理的。但是他把作為具體思維科學的形式邏輯的同一律當作形而上學的抽象的同一性來批判，這是不正確的。抽象的同一性的謬誤不在於肯定事物與自身的同一，而在於否認同一中的差別，把相對的、有條件的、暫時的同一看成了絕對的、無條件的、永恆的同一。 ^[1]