折桂令·丙子游越懷古

蓬萊⁴老樹蒼雲⁵，禾黍高低，孤兔紛紜。半折殘碑。空餘故址，總是黃塵。東晉亡也再難尋個右軍⁶，西施去也絕不見甚佳人。海氣長昏，啼鳺⁷聲幹，天地無春。 ^[1] 

蓬萊仙山上一株株乾枯老樹託着蒼蒼茫茫的亂雲，禾黍行管高低不齊，山孤野兔遊竄紛紜，處處斷碑殘垣，空留下陳舊古蹟，滿目只見一片黃塵。東晉敗亡後再也難尋找書聖王羲之，西施去世後從此再不見絕代佳人，看大海總是煙氣朦朧，聽不到杜鵑鳥啼叫，天地間不見一絲春意留存。 ^[2] 

元朝至元二年，即農曆丙子年，作者遊歷吳越故地（江、浙一帶），遊歷期間，看到諸多古蹟，於是寫下了這首懷古之作，以此來表達自己的傷感之情。 ^[3] 

據記載，在喬吉現存的散曲作品中，以嘆世懷古為主題的小令約有四十三首，雖不是最多，但也不在少數。張衡《東京賦》有言，“望先帝之舊墟，慨長思而懷古”，悼古傷今是古代文人詩作中重要的題材之一，喬吉也不能免俗。但值得一提的是，喬吉這部分散曲，雖然延續了他一直以來雅俗並重的風格，但與其他散曲不同的是多了一種深沉、冷峭和奇麗之美。

王驥德在《曲律·雜論第三十九下》中説喬吉為詩中的李長吉（即李賀），指的正是他這種奇麗冷峭之美，而這首《折桂令·丙子游越懷古》便是他這類作品的代表之作。

如題所述，這支曲是喬吉在遊歷吳越和上篇《折桂令·登姑蘇台》一樣，都是緬懷古人的抒懷之作。整首曲詞語調深沉悲涼，感嘆似煙，興亡無定的世事，也表達了作者對人事不能扭轉的無可奈何的妻涼。

曲詞開篇便以“老樹”“蒼雲”“禾黍”“狐兔”等意象營造出一種荒涼蕭瑟的破敗之景，展現了一種孤獨淒涼之感，從而也奠定了全曲的感情基調。乾枯的老樹獨自站立着，天空中的浮雲蒼亂；田中的作物參差不齊，像是許久都無人打理；山野狐狸和野兔四處遊切都是那麼破敗和昏亂。

“禾黍”一句更是化用了《詩經·黍離》中西周滅亡後禾黍遍地的典故，諭指如今的越地也是一片荒蕪。那以往風雲四起，被稱為仙境的吳越之地，現在已然是物是人非，空有半塊殘碑樹立着。“黃塵滾滾”四字極富動感，既增添了荒涼的氛圍，更有一種覺今事而昨非的帳然。

“東晉亡也再難尋個右軍，西施去也絕不見甚佳人”兩句，進一步表達了作者對人事變遷，盛世不再的感嘆。“右軍”即指東晉著名書法家王羲之，其書法作品瀟灑俊逸，無人能出其右。西施是春秋時著名的美人，也是吳越之爭中的風雲人物，但其死後再也不會有這樣的絕代佳人。這些人雖然名噪一時，但終究免不了一死，佳人俊士，最終也要化為一捧枯骨，被黃土掩埋。這兩句緊接上文，用典極妙，彰顯了喬夢符散曲直白而又不失典雅的特點，也揭示了全曲的主旨。千秋霸業，昨日風流，最後也只剩這半塊殘碑，獨留感傷。

最後，作者將目光從追憶古事推展到整個宇宙，天地間海霧茫茫，杜鵑鳥的啼叫聲也給人一種啞然乾澀之感。一切是那麼的暗淡和寂寥，天地間彷彿失去了春天。這三句氣勢宏大，和開篇所營造的荒涼氛圍形成呼應，流露出作者心中對現實社會的憂患意識，這也是“傷今”的重點所在。 ^[4] 

江蘇師範大學文學院特聘教授李昌集：元文人對自身地位低下的痛苦解脱。從本曲中，我們看到的乃是元代特定社會文人心理的折光，立在我們面前的是一個被時代拋棄而又無力迴天的悲劇身影。這或許正是本曲傷感、淒涼和惆悵情感主調的主要成因。（《元曲鑑賞辭典》） ^[5] 

喬吉（1280一1345），一作喬吉甫，字夢符，號笙翁惺道人，太原（今山西太原市）人。寓居杭州。落魄江湖湖四十年，至正五年（1345）病卒於家。著雜劇十一種，現存《杜牧之詩酒揚州夢》《玉新女兩世緣》《李太白匹配金錢記》三種。曲有《夢符小令》一卷，收小令十百拿九首，套數十一篇。 ^[6]