把綿羊和山羊分開

小侉子與江遠瀾的愛情故事令人感嘆啼噓，讓你想起《洛麗塔》和杜拉斯的《情人》，但它不靠殘忍的激情與絕望的憂傷令人沉醉，而是讓人物的命運因為對時代生活的豐富含藏和清晰折射而引人深思。

懿翎的這部小説裏，有燃燒的激情，快意的幽默，尖鋭的反諷。高貴的蔑視，温柔的憐憫，有趣的知識，豐饒的意味，以及會呼吸的語言。它的出現不僅為知青文學寫作增添了新異的樣態，而且還將改變中國女性寫作甚至中國當代小説寫作的風格結構。這部長篇小説，是中國當代文學近幾年來最令人意外和驚喜的收穫。

懿翎：生於偉大的首都北京。在東交民巷小學上過學，受過罰；在雁北高原插過隊，受過累；在北大校園讀過書，受過管；在作家出版社受過苦，見到稿件就腿軟。

愛美食，愛美談，愛美文，愛美事，愛美意，愛美夢，愛美言。

煩城市還得呆；

煩汽車還得坐；

煩減肥還得減；

煩電腦還得敲；

煩過年還得過；

煩思想還得想；

小説寫五年，寫完就出版，大家都來看，好壞提意見。

無論東方西方，對歷史的敍述總是以“分開”為第一座里程碑的。盤古分開天和地，耶和華分開光與陰。盤古分完了就回姥姥家休息了，而耶和華分上了癮，大秤分金銀，小秤分魚蝦，始終在那兒孜孜不倦地“分田分地真忙”着。一部聖經，充滿了上帝他老人家的“吩咐”，神與人要分開，好人與惡人要分開，人與獸要分開，獸與牲畜要分開，馬牛羊、雞犬豕都要分開。特別是“綿羊”與“山羊”，上帝在《以西結書》等偉大篇章裏多次指示一定要分開，否則大概就會有路線錯誤、海外關係複雜、階級立場混淆、支持恐怖主義、集體亂倫以及流氓羣奸羣宿之嫌，是要遭受末日審判的。這種“分析”思維二十世紀以後不但影響了整個中國哲學，連中國文學也必須不時做出迴應。冰心女士寫於1932年的著名小説《分》就是一個絕好的案例，而大約七十年後懿翎女士推出一部精心耕作了五年的《把綿羊和山羊分開》，則令我們對歷史的分合戲法獲得了一種別開生面的理解。 這部小説裏有一段少女與成年男人的感情牽絆貫穿始終，或許會讓你想起湄公河上的《情人》或新澤西州的《洛麗塔》，然而這個故事發生在七十年代的中國鄉村，作者潛意識中更多想展示的，並非慾望、激情與憂傷，十二歲的女中學生知青眼中的世界，除了那個值得迷戀的中年男人以外，還有另一個充滿無限可能的鄉村生活……歷經歲月洗練，已長成的女孩開始思索：生命中那些在時代巨浪中隨波逐流的朋友們不可知的命運，一縷鳳凰琴的餘韻淡淡飄蕩……