批判學派

批判學派（the Critical School of Thought ^[1]  ），是20世紀上半葉法國哲學家和科學史家萊伊在1907年分析學術思潮時提出的術語。 ^[4] 

批判學派是19世紀和20世紀之交在物理學革命前夕和初期活躍於物理學舞台上的一個科學學派，其代表人物是馬赫、彭加勒、奧斯特瓦爾德、皮埃爾·迪昂(Pierre Duhem)、卡爾·皮爾遜。批判學派的對立面是當時的主流學派——力學學派(機械學派)。 ^[5]  該學派是20世紀科學革命和哲學革命的先驅 ^[6]  。愛因斯坦的思想與該學派有淵源關係，愛因斯坦本人對其又有新的拓展和創造，成為批判學派科學哲學思想之集大成者和發揚光大者。 ^[3] 

馬赫、彭加勒、奧斯特瓦爾德、皮埃爾·迪昂(Pierre Duhem)、卡爾·皮爾遜 ^{[5]  [7]}  、愛因斯坦等哲人科學家 ^[2-3] 

列寧在《唯批》中，從哲學上的兩條基本路線出發劃分19世紀20世紀之交物理學危機與革命中的兩個派別，明確提出‘物理學唯心主義”的概念，把馬赫、彭加勒、皮埃爾·迪昂、奧斯特瓦爾德、卡爾·皮爾遜哲學思想的共性歸之於“哲學唯心主義”，並正式命名為“‘物理學’唯心主義學派”。中國學者李醒民在八十年代初提出新的劃分標準，即“力學學派”或“機械學派”和“批判學派”。“批判學派”與“‘物理學’唯心主義學派”所指人物相同，但哲學的出發點和目標截然相反。80年代中國的科學哲學界通過對批判學派的重新認識，有力地推動了思想解放。 ^[8] 

1949年以後，列寧的《唯物主義和經驗批判主義》成為中國的官方哲學，《唯批》第五章從"兩個階級、兩種世界觀、兩條哲學路線"的觀點來認識"物理學危機與革命"，這種觀點長期以來成為中國批判自然科學理論和改造科學家的理論依據。近三十年的實踐證明，中國在自然科學哲學問題上以《唯批》為指導是有問題的。1978以來在政治和思想變革的環境下，主要通過李醒民的學術研究工作，對《唯批》第五章的理論研究取得六個方面的突破，實現了對"物理學危機與革命"的再認識。這項工作具有學術研究和思想解放的雙重意義。 ^[9] 

批判學派與現代和後現代科學哲學，作者 郝苑，導師 李醒民教授，中國科學院研究生院，2009年； ^[10] 

李醒民，世紀之交物理學革命中的兩個學派，自然辯證法通訊，1981年； ^[11] 

李醒民，物理學革命行將到來的先聲——馬赫在《力學及其發展的批判歷史概論》中對經典力學的批判，自然辯證法通訊，1982年； ^[12] 

李醒民，恩斯特·馬赫:啓蒙哲學家和自由思想家，大自然探索，1990年； ^[13] 

李醒民，卡爾·皮爾遜:著名科學家和自由思想家，自然辯證法通訊，1990年； ^[14] 

李醒民，論批判學派，社會科學戰線，1991年； ^[15] 

李醒民，批判學派:進化認識論的先驅，哲學研究，2002年； ^[16] 

李醒民，任鴻雋與批判學派的思想關聯，哲學研究，2003年； ^[17] 

李醒民，關於“批判學派”的由來和研究，自然辯證法通訊，2003年； ^[18] 

李醒民，愛因斯坦:批判學派科學哲學思想之集大成者和發揚光大者，自然辯證法通訊，2005年； ^[19] 

李醒民，哲人科學家的認識論和方法論的特色——以批判學派和愛因斯坦為例，自然辯證法通訊，2014年； ^[20] 

李醒民，丁文江的科學論與批判學派的思想傳承，哲學分析，2015年； ^[21] 

李醒民，王星拱與批判學派的思想關聯(上)，哲學分析，2016年； ^[22] 

李醒民，王星拱與批判學派的思想關聯(中)，哲學分析，2016年； ^[23] 

李醒民，王星拱與批判學派的思想關聯(下)，哲學分析，2016年； ^[24] 

李彤宇，論“物理學危機與革命”認識的理論突破，北京科技大學學報(社會科學版)，2015年； ^[9] 

李彤宇，論“批判學派”研究在中國的興起及其意義，北京科技大學學報(社會科學版)，2016年； ^[8] 

李豔平，萊伊與批判學派，自然辯證法研究，2018年； ^[25] 

許良，亥姆霍茲與批判學派，自然辯證法研究，2013年； ^[26] 

韓彩英，略論現代物理科學的基本哲學特徵——從批判學派到愛因斯坦看現代科學精神的哲學特徵，佛山科學技術學院學報，2012年； ^[27] 

李醒民，《激動人心的年代：世紀之交物理學革命的歷史考察和哲學探討》（走向未來叢書），四川人民出版社，1983年； ^[28] 

李醒民，《激動人心的年代：世紀之交物理學革命的歷史考察和哲學探討》，中國人民大學出版社，2009年； ^[29] 

郝苑，《批判學派與現代和後現代科學哲學》，北京燕山出版社，2010年； ^[30]