托克維爾：自由的貴族源泉

托克維爾是一個謎，他的出身為他帶來了貴族姓氏，而他的思想則讓他心屬自由。

作為托克維爾思想評傳，本書有着極為清晰的問題意識：托克維爾為什麼寫作《論美國的民主》。圍繞這一問題，若姆深入分析了《論美國的民主》的文本，巧妙地結合大量未發表的信件、手稿和筆記，圍繞托克維爾“民主”的多層含義，一一剖析了托克維爾作為社會學家、道德家以及文學家的不同側面。

若姆令人信服地呈現出，托克維爾是一位搖擺不定的民主推動者，他試圖適應民主潮流，同時又懷念其植根的貴族世界——他相信為保護民主下的自由，就有必要保持貴族的價值觀。事實上，若姆認為，托克維爾重要且有原創性的思想，就是認識到民主將帶來的新的、隱形專制的威脅。就此，若姆將托克維爾歸入諸如馬克思、尼采、弗洛伊德等“懷疑大師”的行列。 ^[1] 

引言

參考書目

第一部分

怎樣理解托克維爾的“民主”？

引言：現代人的民主——一個形態多樣的概念

第一章

被誤解的法國傳統

在地方自主權中，並由地方自主權重新定義的人民主權

法國與美國之間的鴻溝

托克維爾眼中的市鎮：

情感，利益，權威。和顯貴政要？

同時代思潮之間的比較

正統主義與權威（人民手握的權威/加諸於人民身上的權威）

聖西門主義者米歇爾?舍瓦利耶：

美國的無政府主義和法國的權威

傳統派的看法：

托克維爾削弱了權威原則

第二章

民主作為現代宗教

公眾的“高級智慧”

比較：反革命者對輿論的社會學研究

第三章

民主作為物質享受的希望

貴族制度與民主制度之間的分界線

物質享受既是動力也是圈套

附：“存放處”一詞及其語義場

第二部分

社會學家托克維爾：社會性的約束與集體性的權威

引言

第四章

在孟德斯鳩的指引下：國家——社會的類比