打親

稱為“白褲瑤”的瑤族，按傳統習慣，娶親時新郎不出面，另派兩男一女迎親。其中一男是新娘的化身，瑤語叫“布概”，意思是牽牛人，他的任務是把躲在母親房裏的新娘“搶”出領到新郎家，並限定雞叫三遍後才能行動，錯過時間就是受罰。當“布概”悄悄來到新娘母親的房間時，早有一個穿彩裙，佩戴銀鐲玉器的母輩，稱作“外達”的婦女端坐在一張擺着兩大碗酒的方桌旁，高聲詢問其來意，若“布概”對答得入情入理，“外達”就雙手捧酒給“布概”飲盡，表示同意迎親。又拿出一條白布帕從“布概”的右肩繫到左腋，作為贈給新郎的頭巾。頭巾是已婚的標記。然後，連擊“布概”的背、膀兩拳，表示教訓新郎，不準虐待新娘，同意把新娘“搶”去。“布概”拉着新娘一出門，就遭到守候在堂屋裏的姑娘們圍擊和唱歌盤問，“布概”只能躲閃，不許還手，口裏還要説些逗趣和發誓的話，或唱些滑稽的歌，招惹姑娘們追打。由於天色未明，她們常常錯打丁新娘或互相撲打，“布概”就嘲笑她們。面對姑娘排成的這道人牆，“布概”或智取，或武攻，或文武兼施。通常智取是説逗趣的話或唱些逗趣的歌，惹得姑娘們捧腹大笑，伺機衝出大門。打親的場面越熱鬧，追打得越厲害，就越説明新娘受到姐妹們的愛戴，不忍分別，就能提高新娘的聲譽。貴州大方縣響水一帶，男方接親隊伍未來之前，女方村中的男女青年備好細竹條、賴禾麻(蕁麻)等候於新娘家門前，接親人一到，羣起而攻之，被“打”得最厲害的是媒人和“採歌郎”(接親隊伍中的男青年)，還用鍋煙抹黑其臉。據説，“打親”的目的是“打”去不吉，換來吉祥幸福。 ^[1]