扎沃爾和思維得尼加的和平教堂

遺產名稱:扎沃爾和思維得尼加的和平教堂

英文名稱:Churches of Peace in Jawor and Swidnica

入選時間：2001

遴選依據：文化遺產(iii)(iv)(vi)

地理位置：N51 3 15.4 E16 11 45.4

遺產編號：1054

扎沃爾和思維得尼加的和平教堂是歐洲最大的木製結構宗教建築，始建於17世紀中期的原西里西亞，當時正值威斯特伐利亞和平條約簽訂之後宗教運動興起之時。由於受到物質和政治上的壓制，和平教堂宣佈接受人們對於宗教自由的要求，表達了路德教派的思想，這在當時以天主教為主的地區是很少見的。軍事工程家阿而布萊切特監造了西里西亞南部的木構教堂。皇帝為這個建築制定了許多規定，教堂的外觀不突出，它們沒有塔，沒有鍾，這就是為什麼它從外觀上沒有影響力的原因。但它們的內部彌補了它的不足，內部有着令人炫目的富麗堂皇。相反，它那簡單的外觀和特別華麗的美麗的繪畫吸引了許多遊客。另外一些原因導致了這些木構教堂，在建造上沒有采用耐用材料，這就是為什麼它選用木料和泥土建造的原因。

2001年根據文化遺產遴選依據標準(iii)(iv)(vi)，扎沃爾和思維得尼加的和平教堂被聯合國教科文組織世界遺產委員會批准作為文化遺產列入《世界遺產名錄》。

遴選依據標準(iii)： 這些木構教堂是歐洲三十年戰爭時期以後西里西來地區信奉天主教的哈普斯堡皇帝對新教最大程度的容忍；

遴選依據標準(iv)：迫於皇帝的壓力，木構教堂的建造者不得不解決了木製建築出現以來的大量複雜的結構上和建築學上的難題。這些木構教堂保留到今天是對其技術的最好評判。

遴選依據標準(vi)：這些木構教堂上是十七世紀歐洲擁有巨大精神力量和信仰的特殊政治發展的見證。

扎沃爾和思維得尼加的和平教堂是歐洲最大的木製結構宗教建築，始建於17世紀中期的原西里西亞，當時正值威斯特伐利亞和平條約簽訂之後宗教運動興起之時。由於受到物質和政治上的壓制，和平教堂宣佈接受人們對於宗教自由的要求，表達了路德教派的思想，這在當時以天主教為主的地區是很少見的。 ^[1-3] 

扎沃爾和思維得尼加的和平教堂位於波蘭，這兩座建築由木材和泥土建造，沒有鐘樓和尖塔，但內部卻有着令人炫目的富麗堂皇。

“三十年戰爭”（1618-1648）以西里西亞新教徒的失敗而告終，他們失去了全部教堂的所有權。根據威斯特伐利亞和平協議，他們只被允許建造三座教堂，其中分別位於扎沃爾和思維得尼加的兩座教堂倖存至今。在思維得尼加的教堂可容納7500人，而扎沃爾的教堂則可以容納 6000人，而第三個教堂在十八世紀就被毀了。

這些建於十七世紀中葉的新教徒的木構教堂證明了在西里西亞地區天主教徒哈普斯堡皇帝容忍新教的異常行為。這些建築物是在皇帝強迫下開始建造的。皇帝為這個建築制定了許多規定，教堂的外觀不突出，它們沒有塔，沒有鍾。這就是為什麼它從外觀上沒有影響力的原因，但它們的內部彌補了它的不足。

軍事工程家阿而布萊切特監造了西里西亞南部的木構教堂。阿而布萊切特用木材和泥土建造的教堂，至今仍然牢牢地矗立着，其中最吸引眼球的是裝飾華麗的“emporas”（新教貴族的盒子），而最另人驚訝的是，到今天扎沃爾教堂仍然沒有地基。 ^[2] 

在1855-1856年間，來自布勒斯特的風琴製造家亞歷山大·拉姆特·阿道夫（1809-1861）在這個用木頭和泥土建造的亞沃爾木構教堂中製造了兩個管風琴。管風琴於1856年2月24日建成。它代替了1664年由的霍夫曼斯塔製造的舊管風琴，這個舊管風琴曾於1709年由喬治敦·亞當·該斯伯，1755年由Scholz，1802年由來自亞沃爾的戈特利布·邁恩特，1854年由菲舍爾和席雷格爾進行多次花費鉅額資金進行的維修。

由拉姆特製造的管風琴是由機械鍵盤、發音動力裝置以及26個音栓組成。在1896至1899年間，來自施魏因福特的漢瑞斯·席雷格爾對其進行了多處改造，製造了一個新的控制枱，增加了由5個音栓構成的迴音設施，把音調擴大到G調，增加了巨大的鍵盤氣動裝置和腳踏板。這個管風琴曾於1937年進行維修。 ^[2]