手絹

1.手絹通常用於清理人的臉部、手部等，有時候也用於浴後擦身等。2.手絹也可以作為道具，例如中國傳統藝術相聲用到的手絹等。

在歐洲，手絹最早出現在中世紀。最初，人們把手絹看做是榮譽的象徵，倍加推崇，就連國家法令也不止一次地重申：嚴禁下層社會把手絹作為禮物相互贈送。此時，正值英國女王伊麗莎白當政。伊麗莎白是一位摩登女子，對手絹更是喜歡倍至，這樣，手絹也就隨之風靡全國。達官顯貴紛紛用手絹裝飾自己的帽子；太太、小姐不帶灑上香水的手絹，也絕不會去社交場所。手絹的風行，必然導致價格的扶搖直上，面對昂貴的手絹，越來越多的人望而生畏，無力購買。在這個時候，手絹同鼻子還是互不相干的。

隨着手絹的影響不斷擴大，人們越來越注重式樣的別緻和裝飾的華美，各種各樣的手絹紛紛湧現：正方的、正圓的、長方的、橢圓的、印花的、刺繡的，應有盡有，各具特色。俗話説：樂極生悲，樹大招風。手絹的命運也是如此。這一天，法國王后瑪麗亞在丈夫面前提到，她已對式樣繁多的手絹厭膩了。路易十六聽後當即通令全國：手絹的長寬二邊必須相等。自此，手絹便開始了矩形的生涯。儘管如此，這時的手絹仍保持着它那華貴的風貌，以綾羅綢緞為原料，用金銀珠玉作裝飾。貴族的太太、小姐帶着這樣的手絹外出，一來可以表明她們的社會地位，同時，還可顯示一下她們精湛的手藝。在莊園內部，婚齡女子還把親自制作的手絹饋贈來賓。

到了18世紀，手絹進入了男人們的袖筒中。至此，昔日的華貴便銷聲匿跡了。

現在，手絹雖然式樣大同小異，華貴之風已不復存在，但它除實惠受用之外，仍不愧是服裝的精美裝飾。不論男女，許多人把手絹放在胸前的衣袋裏作為點綴。這樣，除了領帶，手絹便成為筆挺西裝的再好不過的飾物了。

冠軍教頭如卡佩羅，裏傑卡爾德者，超級球星小羅，羅納爾多者，只要是在西甲混口飯吃的人，

在踏進綠茵場那一刻，就知道説不準就是今天，球迷從兜裏掏出來的不是鮮花，而是白手絹，如茫茫白雪刺得人眼生疼的白手絹。

説來奇怪，在鬥牛場，白手絹和掌聲是獻給鬥牛士最高的讚譽和禮節，虔誠的味道有如藏民的哈達。但是，綠茵場看台上的白手絹，噓聲是它的孿生兄弟，它們倆是向球隊，球員發起攻擊和謾罵的武器。

無獨有偶，在千里之外的墨西哥，一個和西班牙歷史淵源極深的國度，也能看見白手絹的飛舞。因為那也盛行鬥牛，更風靡足球。

我國先秦時已有“巾”，至東漢，“巾”的一種演變為手帕。1959年在新疆挖掘的東漢古墓中發現了藍白印花手帕。漢樂府長篇敍事詩《孔雀東南飛》中有“阿女默無聲，手巾掩口啼”之句，此處的“手巾”其實就是擦眼淚的手帕。在中國，手帕的用途主要是擦手、拭汗、擤鼻涕、包裹小物件、作女子的裝飾品和定情物等。自明朝起，結為好姐妹的女子被稱為“手帕姐妹”。在歐洲，手帕用途也大同小異。作為愛情的信物，這倒是古今中外對手帕的共識。難怪莎士比亞筆下的奧賽羅會中計，因為一塊小小的手帕而懷疑妻子苔絲狄夢娜對自己不忠。西方男人用手帕主要在莊重的社交場合：西裝的左胸袋插一塊只露角的白色手帕。西班牙曾經出版過一份《手帕週報》，一週要聞，盡躍帕上，讀後洗去文字，仍是一塊實用的手帕。

手絹公元1300年左右，佛蘭德人巴蒂斯特·尚佈雷生產了歐洲第一塊用料子（織物）做的手帕。以後，手帕漸漸成為奢侈品。土耳其蘇丹穆罕默德二世於1453年規定，只有蘇丹及他的親信才能在公共場合佩帶手帕，違者坐牢，情節嚴重者甚至要殺頭。16世紀初，法國貴族開始用浸過香水的手帕，以區別於平民百姓；這種手帕叫“維納斯手帕”。隨着鼻煙傳入歐洲，於是嗅帕問世，它同樣是等級制度下的奢侈品。

中世紀時期，歐洲人也是隨地擤鼻涕的——先用手指，然後再用袖口抹一下。中世紀以後，稍有“進步”，平民百姓用吃飯的右手擤鼻涕；上流社會和貴族在吃飯的時候只許用左手擤鼻涕，而且只能用兩個手指。歐洲最早開始用手帕擤鼻涕的是意大利，貴婦人常將昂貴的手帕掛在腰帶上；可是連當時的法王亨利四世也只有5塊手帕，後來路易十四才開始擁有較多的手帕。

和胸袋絲帕不同，手帕雖然不是飾品，但卻是紳士不可少的隨身衞生用品。更由於照顧女士的禮節需要，隨身攜帶乾淨整潔的手帕，是紳士風度的體現。手帕的環保特性亦受到對社會附有強烈責任感的成熟人士的推崇，可減少使用餐巾紙等一次性用品消耗。

目前在中國，使用手帕的人士除了少數卡哇伊風格的年輕女性之外，男性一般以講究生活品質的經理人、企業家、獨立職業人居多。我們知道，就像真正的西餐廳不使用餐巾紙只使用布質餐巾一樣，在講究生活品質的歐美上層社會，一次性的紙製品都是被拒絕的。這並不完全是環保的原因，而和傳統貴族家庭講究傳統，崇尚日常用品應遵循舊制使用金屬、陶瓷、天然材料紡織品等生活習慣有關，這個潛規則也因此成為講究生活品味的基本原則之一。

但在許多三十歲以上的中國人的心裏，手帕是一個並不陌生卻已經遠去的記憶。

很多年前，手帕在我們的生活中可扮演着“大”角色，無論老少男女，擦汗、抹嘴甚至裝扮，都離不開它。上世紀七八十年代，女孩子用手帕在長髮上扎個蝴蝶結作裝飾，那可是相當時尚的。手帕甚至成為愛和希望的象徵。當年曾在國內掀起熱潮的日本電影《幸福的黃手帕》，那飄動的黃手帕講述了一個動人的故事，打動了多少人！

還記得那首兒歌嗎？“丟、丟、丟手絹，輕輕地放在小朋友的後面，大家不要告訴他，快點快點抓住他……”1948年，著名音樂家關鶴巖在延安創作了這首膾炙人口的兒歌。“丟手絹”的遊戲，陪伴無數人度過了快樂的童年。然而，令音樂家沒想到的是，數十年後的今天，在紙巾遍地的社會里，手帕真的被許多人從日常生活裏丟掉了。如今，要找到一個銷售手帕的商業點，是很困難的一件事。據不完全統計，我國現有手帕生產能力大約近6億條，出口就佔了4.5億條，國內市場僅消費1億多條，每10個人年均消費1條手帕。

“上世紀80年代，我們一個月能賣五百萬條手帕，每天都有整卡車的手帕運往全國各地。”回想起手帕的輝煌歲月，國內最早生產手帕的江蘇某集團負責人頗為感慨。據瞭解，現在國內手帕生產廠家數目劇減，為數不多的堅持者基本靠外銷得以生存，而且普遍不再專做手帕，改向家紡製品、藥品銷售等多種經營方向發展。

其實，被消費者冷落的手帕，在國外卻賣得很紅火。在歐洲國家，手帕的使用普及程度較高。在亞洲國家，日本、韓國的手帕市場也不小，因為國家控制一次性的餐巾紙消費，手帕一直是人們日常生活必需品。據瞭解，目前一家印花手帕企業，一年可出口幾百萬條手帕，95%以上是銷往手帕使用非常普及的日本。

國外手帕市場需求的穩定，除了手帕使用的文化傳統，更大程度是因為環保意識的深入人心，以及“綠色”消費導向的確立。環保業內人士介紹，用紙巾雖然方便，但無節制的消費紙巾有三大害處：一是消耗大量木材資源，生產一噸紙巾需要砍伐17棵10年以上樹齡的大樹；二是紙巾的一次性使用產生大量垃圾，造成環境污染；三是部分紙巾中含有熒光增白劑、氯等有害健康的化合物。為了環保和節約森林資源，“少用紙巾，多用手帕”已成世界潮流。

誠然，用紙巾還是用手帕，純屬個人喜好，然而，統計數據表明，我國年人均消費紙巾1.74千克，這意味着每年有1000萬立方米的森林被砍掉。儘管洗手帕也要用寶貴的水資源，但比起樹木的消耗，消耗可循環的水資源，這筆環保賬還是划算多了。

今天手帕已成為韓劇中女人流淚時浪漫男人的奉獻物。事實上，男用手帕藴含的是您深藏不露的儒雅風範。手帕平時應隨身攜帶，家中和辦公室亦應常備。如遇身體不適情況請攜帶兩條，保持一條幹淨手帕隨身，以備不時之需。