手戟

太史慈所用之物，《釋名·釋兵》： “手戟，手所持摘之戟也。”摘即投擲。可見手戟是一種供手持或投擲的兵器。與“卜”字形鐵戟的頭部相似，在直刺的旁側有一個橫出的短枝，直刺的末端似有細繩纏繞，以供手握，用時單手操持，遙擲擊敵。

董卓曾“拔手戟擲布”。而孫策也曾以手戟投擊嚴白虎之弟，當即將他殺死。

晉張協《手戟銘》：錟錟雄戟，清金練鋼。名配越棘．用遇干將。嚴鋒勁技，擒鍔耀芒。

國人多以短戟護身，孫權投虎，劉備砸説趙雲壞話的，董卓砸呂布，都是它，可見其廣泛應用。而且用短戟還是高超的武藝“餘少曉持復，自謂無對；俗名雙戟為坐鐵室，鑲楯為蔽木户；後從陳國袁敏學，以單攻復，每為若神，對家不知所出，先日若逢敏於狹路，直決耳”——《曹丕傳》

《三國志·魏書·呂布傳》記，呂布當初投靠董卓時，董卓曾因一件小事發火，“拔手戟擲布”。呂布躲閃迅捷，未被擊中，由此內心怨憤，這也是後來呂布叛殺董卓的—個因由。

《釋名·釋兵》説： “手戟，手所持摘之戟也。”摘即投擲。可見手戟是一種供手持投擲擊政的戟。從漢代的畫像石上，找們能夠看到手戟的圖形。它與“卜”字形鐵戟的頭部相似，在直刺的旁側有一個橫出的短枝，直刺的末端似有細繩纏繞，以供握執，用時單手操持，遙擲擊敵。

漢時貴族官吏的廳室中常設有擱故佩劍、佩刀的兵蘭(武器架)。這種兵蘭圖像，在漢墓中的畫像石、畫像磚上屢屢能夠見到，其上除刀劍外．往往還置有手戟，看來時人也常以手戟作為防身之器。當初董卓忿急，大概就是順手操起身旁兵蘭上的手戟扔向呂布的。

漢末東吳名將孫策，精於使用手戟。他曾以手戟投擊嚴白虎之弟，當即將他殺死。曾與孫策為敵，後被收服的太史慈也善於使用手戟。神亭嶺決鬥時，孫策奪走了太史慈插在背上的手戟。太史慈則掄得了孫策的頭盜。

除了投擲的用法外，手戟也可用於近戰格鬥。《三國志·魏書·武帝紀》注引《異向餘語》説：曹操“嘗私人命常傳張讓守。讓覺之，乃舞於戟於庭，......”。

貴者所用手戟，往往精工製作，極為精良。晉張協《手戟銘》有精彩的描寫：“錟錟雄戟，清金練鋼。名配越棘，用遇干將。嚴鋒勁技，擒鍔耀芒。”

南北朝時，手戟就不見使用了，後來逐漸消失不明。羅貫中的《三國志演義》將董卓“拔手戟擲布”一事化用於風儀亭上，變為呂布正與貂蟬纏綿，被董卓撞見。呂布倉皇逃走，董卓抓起呂布遺下的長戟追趕，並用長戟投擊呂布，被呂布用胳臂擋落。這種篡改既是故事情節的需要．也是因為明朝人對古代手戟及其使用情況不瞭解所導致。