望都漢墓

漢墓長46.7米，寬32.7米，封土最高處11米，墓頂長滿椿樹、榆樹、槐樹，鬱鬱葱葱。墓室低於地表2米，坐北朝南，由墓道、墓門、前室、東西耳室、東西側室、後室及北壁小龕等構成。墓內出土文物主要有：三層陶樓、石棋盤、塗朱陶盤、塗朱陶碗、陶灶、陶井、龍首陶勺及殘損的陶雞、陶鴨、陶樓、陶缸、陶豬圈殘片等。上述文物全部由北京故宮博物院收藏。前室四壁及通中券門內西側都是壁畫。上為人物，下為鳥獸，中間繪有黃邊。 南壁墓門兩側 東側畫"寺門卒"，面向門，持杖守門而立，頭着紅巾，上衣雖長但膝上尚露極寬肥的褲腿。西側畫"門亭長"， 面向門，佩劍，拱手躬腰作迎送狀。 西 壁 自南至北，上部畫六人。第一人旁有"掾"題字，次為"追鼓掾"，越券門依次為"門下吏"、"門下賊曹"、"門下游徼"、"門下功曹"，六人皆帶冠佩劍，面北躬腰而立，作朝拜狀；人物衣服寬肥，不及足面，袖垂至膝。券門北側，門下吏的南側有"□□□下，□□皆食太倉"的題字。下部券門南畫獐子，北依次畫雞二鶩二，券門旁雞的南側有題字兩行，畫為"雞候夜不失其信也"。 東 壁 自南至北，上部畫十一人。券門南依次為"仁恕椽"、"賊曹"，與西壁人物衣飾、面向、姿態相同。券門北有"戒火"題字，旁有一帶方架的盆，內插紅花六枝。再北有"伍百"題字二處，"壁車伍百八人"一處。共畫八人，分上下兩行相同排列，有的紅巾黃衣，有的黑巾青衣，上衣短至膝，束腰，面向北。最北畫"門下小吏"一人，寬袍無須，持笏做長跽狀。下為鳥獸畫，有"羊酒"、"芝草"、"鸞鳥"、"白兔遊東山"、"鴛鴦"等題字。 北 壁 券門東側畫"主記吏"，坐於矮榻之上，榻前有三足圓硯，硯上立墨丸，另一側有水盂。西側畫"主簿"，主簿下畫"鳳凰"，題"鳳凰"。 北券門過道東西兩壁 東壁為"白事吏作長跽白事狀"，"待閣"作迎送白吏狀。西壁為小吏"勉□謝吏"，謝者伏地跪拜，小吏持笏躬腰作回拜狀。兩壁上部畫有垂鈎狀物。1.4米以上券上畫着一幅圖案，用流動的雲氣和奔馳的鳥獸組成精美的構圖。 銘 贊 前室西耳室的過道南壁有朱書銘贊："嗟彼郛陽，人道閒明。素心寒淵，循理有常。當軒漢室，天下柱樑。何意掩忽，早棄園陽。"

望都漢墓壁畫是中國為數不多的保存完好的東漢墓室壁畫之一。東漢時期是自秦朝統一後，我國古代繪畫藝術由戰國時期不同地域的繪畫風格相互融合，形成雄厚博大、昂然向上的時代風格時期，加之不斷吸收域外藝術的新因素，因此，在題材內容和表現形式及技法方面，均較戰國繪畫有了巨大的豐富、提高和拓展。 漢墓壁畫布局均衡、疏朗。從壁畫內容和僅分佈於前室的佈局意向來看，前室可能誇耀墓主生前的地位，甬道頂部的券形壁上，畫有鳥獸騰馳其間的雲氣，雲氣則意寓墓主死後進入"天界"。漢代的昇仙迷信意識，通過墓室結構的空間與壁畫內容的整體設計表達出來。 在用彩上，壁畫用墨勾勒單線輪廓，再填施朱、黃、黑三色。面部線條工細，衣紋用筆粗簡有力。賦彩雖用平塗，但顏色有濃淡之分，已屬最初的渲染手法。 在繪畫技法上，物像造型以線條為主，勾勒的細線流暢，富有彈性，粗線則連勾帶染，組成醒目的衣褶。人物形象的處理，採用3/4的側面造型，使動態與臉部神情都得到簡潔而充分的表現。這種不加背景的單個人物具有肖像畫的性質，較寫實地刻畫出不同人物的身份與形貌特點。 在漢代墓室壁畫中，望都壁畫具有獨特的風格，預示魏晉以後人物畫的更大進展，對我國古代社會、政治演變及繪畫藝術的發展具有重要的學術價值。望都漢墓於2006年5月被列為全國重點文物保護單位。