所有

《所有》呈現給讀者的客觀世界頗為豐富，它用582首詩呈現了宇宙人寰的一切。雨、雪、雷、電、雲、太陽、草、花、樹、蟲、鳥、石、塔等有形之物，都成了詩人審美與吟哦的對象；而無形的時間、風、沉思、仰望、純粹、唯美、心、視野等觀念性的事物，也紛至沓來地成為詩人的審美對象。 ^[2] 

作者自述創作《所有》的過程：“生活有許多間隙，這些間隙剛好用來寫些短詩，於是欣然為之。寫短詩主要好處是藉助靈感，一蹴而就，不費時間。很感謝手機的隨意記錄功能，否則寫詩要正襟危坐，那麼許多詩就不存在了，至少對我來説是這樣。《所有》的出版是不經意間達成的，就像江南的雨，它下着，沒有想到氾濫。時間長作物，也長詩。《所有》就是時間的產物。一首短詩雖多是一氣呵成，但枝繁葉茂非假以時日不可。特別感謝我的家人，在這物慾橫流的社會里，還包容我幹這不產生經濟效益且看來十分無聊的事，有時還耐下心來允許我探討幾個詞的去留。” ^[3] 

該書呈現出詩人豐饒的內心世界。開篇之作《江南雨》呈現的是江南的一種永恆之美：“歷億萬年滄桑/依然嫩/風皺春水 洪決長堤/你 形姿不變/落地窗前 一杯清茶/看無數交織/夢醒寂聽 滴答聲聲/遠山 古寺 小橋 清流/如南如舊 你如前。”詩人借江南雨，呈現了清雅、婉麗的江南，同時，詩人也在語言的背後，勾勒出自己明亮、幽靜的心靈世界。詩人的內在越是豐饒，越是能在與天地萬物相互凝視時，瞬間捕捉到意象，又由意象的疊加，獲得意味雋永的意境。再看《冬天的太陽》，詩人與冬天的太陽心靈碰撞時，寫下了這樣的詩句：“那是眾生的仰望 是冬天成就了太陽／還是太陽温暖了寒冷／即使氣温再低／有陽光的日子總是滿心歡喜／連空氣也散發出乾爽的香味 對於夏天人們的嫌棄／太陽微笑不語 我行我素／不同滋味各自默默去體味。”詩人在這裏禮讚了太陽大度而沉默寡言的品格。在任何時空，太陽總是以自己的秉性行事，它不會因為冬天裏得到萬民的仰望和夏天遭到人們的煩厭，而改變自己。在《鑑賞》中，詩人寫道：“一朵雲有幾瓣呢／心的飛翔究竟有多快／葉的經絡誰繪的呢／多輕的風／漣漪才漂亮迷人／玉的紋理居然有酒精度／不然看着看着／為什麼都醉了呢／心靜下來／美無限生長。”這首詩，詩人借幾幀日常可見的畫面，將思索與發問，伸入心靈深處，並以此展現心靈的幽深，呈現鑑賞的美。將世俗的繁縟與紛擾，暫且放下，讓心安靜下來，用心的澄明的雙眼去凝視世界，美，原是無處不在。

《所有》給讀者呈現了天地萬物的美，而這種美，又因為是詩人“小我”與“大我”的高度融合，容易引發讀者的心靈共鳴，使世間萬物的美藴涵着非同尋常的人文價值。所謂“大我”，從哲學意義上説，是指可以言説、表達、傳遞的自覺意識，具有類和羣的性質。於此可以看到，“大我”具有公共審美的旨趣，是公共或者羣體意志、情感、經驗的涵泳。從“小我”到“大我”，通過多條路徑，它可以是正面的，也可以以詰問與反諷的方式抵達，這就使得詩的語言與詩意，生機盎然。《陽光下的等候》寫的是接上學孩子的場景，在一個被塵間繁雜事纏繞的人看來，這一定又是一件煩人之事，然而當詩人打開敞亮的、美的、豐盈的內在時，他看到的就是一幅美與善的畫面。父母們在久雨後還濕漉漉的空氣中等候下課鈴聲的鳴響，“那時攜活蹦亂跳的孩子／與陽光一道／回家。”像這種通過詩意的語言，正面抵達美、呈現美的詩，還有諸如《水》《玩石》《大雪》《小雪》《倏然一念》《風過花》《仰望》等等。“千萬點雨／砸在樹葉上／彈奏界／誰敢再稱大師／雨打芭蕉／早使古人心顫／自然的傑作無與倫比／人在努力中／沮喪或自我陶醉／逢天籟／不如傾聽”（《雨點》）。雨落下來，當“你”內心充盈着詩意時，它就是上蒼恩賜給“你”的天籟。

《所有》中還有大量用詰問、反諷、批判、內省的手法抵達事物之美的詩。《大富豪》是一首歌詠、盛讚太陽的詩，詩人在呈現美的時候，對醜陋的人性進行了無情的撻伐。太陽是顆人類見慣了的宇宙間的恆星，但人類恰恰習慣了它的存在，而忘卻了對其大美的認識：“我做最大的慈善／我沒有把太陽藏在自家的後院／也不説什麼裸捐不裸捐的／不費口舌直接行動／把它呈獻給全天下／不但人類共有／連動物、植物都有／囊括萬物所有／誰有需要／都可以任意分享 我推行絕對公平／每一個人／不管富有貧困地位高低／……均受同等照耀……你如果想成為我這樣的人……那隻要記住／願意把自己的東西拿出來分享／我們大家也就差不多了。”這是一首讀後內心酣暢淋漓而又自我警醒的詩，這樣的詩無疑具有人文價值，有助於讀者的人格重塑。 ^[2]