戴尚文

嘗曰：“吾治經，師羅先生。吾術數，未知孰可吾師者？”聞江南某僧精六壬、奇門，往師焉，盡得其秘。歸，應鄉試長沙，同舍生失金，尚文為佔曰：“君金若干，盜者青衣，手魚肉，前行，後一白衣隨之，肩荷重物。以某時，候驛步門外，可獲也。”如其言往，果驗。嘗侍母夜坐，心動，知偷兒入宅。取井泥塗灶門，書符封之，偷不得去。

嘉慶初，福康安徵苗，招致才異，羅典薦漵浦兩生，一嚴如煜，一即尚文。謂曰：“嚴生負經濟才，應祿仕；汝疏散，為幕客，慎勿官職自羈也。”

尚文見福康安，長揖不拜，福康安欲試其術，握絲帶問曰：“君神算，知吾握中何物？”乃請一字析其數，以五行推之，曰：“絲縷耳。”大驚異，禮遇之，凡事必諮。時苗猖獗，恆夜撲營，尚文輒預卜知之。當五月，進攻旗鼓寨，佔：“有大雹，賊伏林莽，師出不利。”勿聽。日午，將抵寨，忽大風，雷雨雹交下，如卵如拳，擊傷士卒，伏苗乘之，果敗。軍中呼曰“神仙”。又大軍在乾州，營龍頭，為苗所圍，斷水，軍不得食。尚文設壇鑿池，以法禳之，劇地，清泉滃出。四年，駐天心寨，尚文夜觀天象，知有咎，作書置幕府，辭歸。數日，福康安遽卒。尚文歸未幾，亦病，自知死日。卒後，其母傷之，焚所傳書。