戲劇哲學

戲劇的哲學自古希臘思想家亞里士多德創立之後，很快被後人歸結於戲劇美學。人們常把戲劇美學與戲劇哲學等同起來。其實，戲劇哲學包括有戲劇美學，但戲劇美學決不是戲劇哲學的全部。孫文輝著《戲劇哲學》從戲劇本質、戲劇本體、戲劇創作、戲劇傳統和變革等多方面進行了研究，有自己獨到的見解。餘秋雨曾評價説：在我國當前的戲劇研究領域，這是一本帶有一定歸納性和創造性的簡要戲劇學著作。其立論顯然高出於一般的同類作品，在相關學術資源的彙集和處理上也下了很大功夫。思路清晰，材料豐富，有一種簡明的學術風格。本書對於戲劇理論工作者，或許是一本可讀的好書。 ^[1] 

自序

一 戲劇本質

（一）巫儀與戲劇

戲劇與藝術

狩獵巫儀

豐產巫儀

（二）人類生命形式

（附）對前人“戲劇本質”探討的反思

二 戲劇本體

（一）內容與形式

戲劇原型

神話與戲劇

戲劇原型解析

情結與戲劇

（二）喜劇與祭儀

酒神狄俄尼索斯

生死與祭禮

喜劇的發生

（三）悲劇與祭儀

人祭儀禮

悲劇精神

悲劇的誕生

三 戲劇創作

（一）戲劇與生命

生命的一體化原則

實現一體化的途徑

傑作，觀照生命

（二）戲劇與人生

對人生的體驗

對人生的戲劇體現

四 戲劇傳統

（一）兩大戲劇傳統

東方戲劇傳統的形成

西方戲劇傳統的形成

（二）戲劇的傳承

釋“儺”

考“句芒”

儺與戲

（三）戲劇傳統的變遷

戲劇與政治

戲劇與經濟

戲劇與科學

五 戲劇變革

（一）戲劇危機

（二）戲劇革命

六 戲曲問題

（一）戲曲與戲劇

（二）戲曲與時代

（三）戲曲的改良

（四）問題的癥結

（五）戲曲的出路

後記 ^[2]