我的朋友孔丘

在這裏，只有語錄沒有呼吸的孔子復活了。

心靈小説系列第一本

在奔馳的想像中尋找情感的歸屬，在迷離的經驗中仰望生命的出口，在波動的人性中釐定掙扎的路徑，在通透的靈魂中趨近深處的起落.

涉及重大事件，嚴格遵循《史記》；藉助《論語》，界定孔子的精神內核；由《孔子家語》，把握他基本的人生脈絡。而在細節處理上，則大膽地展開想象與虛構，力爭用平穩又鮮活的文字，成功地完成一次形象再造。

作者的夢想是，寫一部重要的書，讓孔子這位精神先知的音容笑貌，藉此深深植根於國人心中。

乙丑孟春，釜山地鐵海雲台站，列車將至，在我旁側，一老者突發眩暈，張臂跌落鐵軌之上。我縱身躍入軌道，拖老者踞於安全空隙間。列車尖嘯而過，老者與我幸以得免。

知我來自大陸，老者遂與我熱切筆談，其書法硬瘦，有古風。老者姓孔，自雲先祖孔紹於元順帝年間隨侍遠嫁公主赴高麗，孔氏分宗遂於慶尚昌原定居，繁衍至今，傳三十代，子孫六萬餘人。

孔先生誠意邀我至昌原家中盤桓，令其子女殷勤致禮，舉止進退，謙恭和順。酒後，於密室搬出羊皮手卷三冊，云為孔氏家語秘本。原冊藏於元宮內廷，孔紹離中原前，蒙順帝恩准，親筆手錄，以為族訓，代代相傳。孔先生細細囑我，秘本向不示人，只可瀏覽，不可抄錄。

得冊後，我於狂喜中不眠不休，晝夜披讀。後憑記憶，摘其精要，綴成此書。子曰：禮失，求諸野。信然。是為序。

孔子父母的“野合”到底意指為何？孔母為什麼年紀尚輕即突然棄世？去世後為什麼要停靈街口？孔子是如何被弟子子路“暴凌”的？孔子任中都宰時果真實現了“路不拾遺夜不閉户”嗎？齊魯夾谷會盟時，真的是因為孔子一番義正辭嚴的訓斥，就令齊國國君乖乖交還魯國三座城池嗎？孔子見素有淫名的南子時，暗室內到底發生了什麼？南子又是個怎樣的人？孔子出走，僅止因為齊國送來八十美女嗎？他流浪列國，的確是為了求官職以行大道嗎？可十四年間居然一次機會也沒有得到，這又如何理解？流落在外，孔子一行人的衣食費用如何籌措？孔子的弟子有着怎樣的性格特點，他們在孔子的生活中各自扮演着什麼角色？ ^[1] 

王元濤，吉林人，1967年生。曾任吉林省《青年月刊》雜誌主編，《巷報》主筆，後赴韓國，曾任韓國《中文週報》編輯局長，《亞洲經濟》報社編委，現居北京。小説及專欄作品見於《作家》、《南方週末》、《三聯生活週刊》、《經濟觀察報》、《國際先驅導報》、《新商報》等。著有《漢城漢城》、《中國文化常識》（韓國出版）。

為什麼要寫《我的朋友孔丘》

主要人物表

小序

楔子

第一章　十五志於學

第二章　季氏饗士

第三章　成人之禮

第四章　三十而立

第五章　奔齊之路

第六章　陪臣執國命

第七章　哲人王

第八章　升遷之路

第九章　少正卯歸來

第十章　少正卯之死

第十一章　夾谷會盟

第十二章　深秋逃亡

第十三章　子見南子

第十四章　喪家狗

第十五章　六十耳順

第十六章　冉求歸魯

第十七章　大曠野

第十八章　孔丘歸魯

第十九章　獲麟絕筆

第二十章　哲人其萎

尾 聲

從此，那個只有語錄沒有呼吸的孔子復活了，他的無奈、膽怯和猶疑，他的探索、傲氣和智慧，質感分明。從此，我們終於可以像議論多年不見的朋友一樣，傳播他的身世，品評他的隱衷，理解他的固執，慨嘆他的不幸，感奮他的抗爭。從此，成熟起來的中國人，可以成熟理解自己的歷史和先人了。

——半夏（專欄作家）

關於孔子思想，每個時代都會有具體而微的闡釋。如果某個階段孔子思想曾與主流思潮徹底區隔，那麼孔子思想早已死了。在所謂國學風行的今天，我似乎嗅到了太多腐朽的氣息。直到遇上這本《我的朋友孔丘》，才暗自慶幸，身處的這個時代，還不乏明白人。

——易水寒（資深媒體人、專欄作家 ）

通讀全書，最觸動我的是這樣一種理念：孔子沒有義務為我們今天生活的幸福或不幸負責。在他的時代裏，他想要的，他做到了極限。那麼，今天，無須孔子告訴我們什麼東西是好的，我們自己清楚。問題是行動，像孔子一樣去爭取，就對了。這一點，才是他的核心價值。

——麥小邁（電視主持人）

《論語》中一句“乘桴浮於海”，小説衍生出幾萬字用以描述孔子思考民主最後選擇“聖人治國”的整體思想脈絡。孔子誅殺少正卯，學界至今眾説紛紜，但小説合理演繹，描寫少正卯被誅原因，以及孔子矛盾糾結的心緒，邏輯嚴謹自洽。因此，歷史背景準確，文學想象合理，人物細節豐盈，元濤做到了。

——張耀輝（編輯）

看開頭，即能感知氣場和用心。這些年，元濤仍堅持文學，感動。文字沉穩厚道，細膩深情，其藴藉之深繾綣之切悲懷之釅，已足以令人看穿一個人的生命底牌，管他是孔子還是任意什麼人。寫孔子，需要細節，在這樣一部歷史裏，細節如針頭線腦紐扣別針毛巾被褥一樣，少它，就會像一架人體骨骼標本教具一樣有框架無血肉。而在那層層環疊的景深裏，有孔子，也有元濤。

——黃集偉（著名書評人）