我的世界觀

《我的世界觀》是阿爾伯特·愛因斯坦創作，方在慶編譯的哲學類著作，2018年11月首次出版。

《我的世界觀》完整收錄了愛因斯坦對人生、科學、教育、戰爭、友誼、自由、宗教及社會問題的觀點和看法。該書以影響較大的1953年德文版《我的世界觀》為底本，收錄了《觀念與見解》《愛因斯坦晚年文集》裏的及散落別處的相關文章，編譯出一個獨有的專享的《我的世界觀》中文版，其中有20多篇珍貴文章此前從未翻譯成中文出版過。

全書分為五個部分，展示了愛因斯坦一生幾個主要方面的活動和成就。第一部“我的世界觀”，是思想性論文，內容涉及哲學、宗教、道德、人生等主題。第二部“追求和平”，是第二次世界大戰期間反對戰爭、呼籲和平的文章。第三部“從普魯士科學院辭職”，是二戰初期宣佈放棄德國國籍和從普魯士科學院辭職的聲明和文章。第四部“猶太人的理想”，是愛因斯坦作為一個猶太人對猶太精神傳統的闡釋。第五部“我如何創立了相對論”，是對相對論的創立過程和基本理論的闡述。 ^[1] 

推薦序 愛因斯坦：機遇與眼光 楊振寧

編譯前言 他從未試圖在任何場合取悦別人 方在慶

第一部 我的世界觀

我未來的計劃 2

我從未試圖在任何場合取悦別人 4

我的世界觀 5

論生命的意義 10

一個人的真正價值 11

論財富 12

共同體與個人 13

國家與個人良知 17

善與惡 19

宗教與科學 20

科學研究的宗教情懷 25

科學與宗教 26

宗教與科學勢不兩立嗎？ 35

對宗教問題的回答 39

失去的天堂 41

倫理文化的必要性 42

法西斯主義與科學—給羅馬的羅科部長的一封信 44

論自由 46

在“ 羅德與泰勒獎”頒獎禮上的致辭 49

人權 51

論學術自由—關於“ 貢貝耳事件” 53

現代宗教裁判法 56

培養獨立思考的教育 58

教育與教育工作者 60

教育與世界和平 61

論教育 63

論古典文學 69

給日本小學生的信 70

教師與學生—對一羣兒童的講話 71

達沃斯的大學課程 72

在H. A. 洛倫茲墓前的講話 75

H. A. 洛倫茲在國際合作事業中的活動 77

創造者H. A. 洛倫茲及其為人 80

提名尼爾斯·玻爾為物理學通訊院士的信 84

評沃爾夫岡·泡利的《相對論》 86

推薦保羅·赫茲 88

約瑟夫·波普爾—林克尤斯 89

祝賀阿諾爾德·柏林內爾70 歲生日 91

祝賀蕭伯納 94

在哥白尼逝世410 週年紀念會上的講話 96

悼念瓦爾特·拉特瑙 97

悼念瑪麗·居里 99

悼念馬克斯·普朗克 101

向莫里斯·拉斐爾·科恩致敬 103

悼念保羅·朗之萬 105

悼念瓦爾特·能斯特 109

悼念保羅·埃倫費斯特 112

聖雄甘地 116

悼念卡爾·馮·奧西茨基 117

放在時間膠囊中的一封信 119

伯特蘭·羅素與哲學思考 121

羅素《政治理想》德文版序 129

數學家的推理過程 131

採訪者 133

恭賀一位批評家 136

我對美國的第一印象 137

閒談我對日本的印象 141

《愛因斯坦科學論文集》日文版序言 147

對恩格斯的《自然辯證法》手稿的意見 148

婦女與戰爭 150

對美國婦女的答覆 151

第二部 追求和平

和平 154

消除戰爭威脅 155

和平主義問題 158

在學生裁軍會議上的講話 159

論義務兵役制 162

和平主義之再檢討 163

致弗洛伊德 166

致和平之友的三封信 169

積極的和平主義 172

辭職信—致國際聯盟副秘書長 174

論裁軍問題 176

論1932 年的裁軍會議 178

美國與1932 年的裁軍大會 184

論仲裁法庭 187

科學中的國際關係 188

科學的國際性 189

論少數族羣 191

德國與法國 192

德國文明的危險 194

關於戰爭責任的調查 198

原子戰爭，還是和平？ 199

贏得了戰爭，卻沒有贏得和平 213

軍事主義的精神狀態 216

與蘇聯科學院院士的書信往來 219

在接受“一個世界獎”頒獎會上的演講 232

給知識分子的信 234

為什麼要社會主義？ 238

智力合作協會 246

追求和平 249

文化：國際諒解的必要基礎 252

文化與繁榮 255

文化生活的病症 257

對世界經濟危機的思考 259

生產力與購買力 264

生產力與勞動力—對一封來信的答覆 265

對當前歐洲形勢做出的評論 268

論國家之間的和平共處—參加羅斯福

夫人電視節目的談話 269

確保人類的未來 272

時代的繼承者 274

致《施瓦本聯盟》 275

聲援尼柯萊教授—致漢斯·德爾布呂克教授的信 277

為尼柯萊的《戰爭生物學》日文版寫的序 280

第三部 從普魯士科學院辭職

從普魯士科學院辭職的聲明 282

與普魯士科學院之間的書信往來 284

與巴伐利亞科學院的書信往來 290

愛因斯坦給普朗克的信 293

對邀請參加一項示威活動的回覆 296

第四部 猶太人的理想

猶太人的理想 300

存在一種猶太世界觀嗎？ 301

基督教與猶太教 304

猶太共同體 305

反猶主義與學術青年 308

我們對猶太復國主義欠下的債 310

他們為何憎恨猶太人? 314

猶太人究竟是什麼? 319

離散異邦的歐洲猶太人 324

以色列的猶太人 327

關於巴勒斯坦重建問題的講話 330

勞動的巴勒斯坦 337

猶太人的復興—代表“巴勒斯坦籌款基金會”

發出呼籲 339

給某位阿拉伯人的信 341

論猶太復國主義的必要性—致州長

黑爾帕赫教授的一封信 343

獻給萊奧·貝克的警句 346

給“信仰猶太教的德國公民中央協會”的信 349

關於希伯來大學的聲明 351

關於在耶路撒冷建立希伯來大學的提議 352

獻給華沙猶太隔都抵抗戰中的英雄 354

第五部 我如何創立了相對論

研究的原則—在普朗克60 歲生日慶典上的致辭 358

理論物理學的原理—普魯士科學院就職演講 363

論理論物理學的方法 367

幾何學與經驗 375

什麼是相對論 384

關於相對論 389

論廣義相對論的起源 392

物理學中的空間、以太與場的問題 397

約翰內斯·開普勒 407

《約翰內斯·開普勒的生平與書信》序 412

牛頓力學及其對理論物理學發展的影響 415

克斯韋對物理實在概念發展的影響 423

弗萊特納船 428

河道蜿蜒的成因及貝爾定律 433

論科學真理 438

論科學從業者遭受的羞辱—給“ 意大利科學促進會”的信 439

理論物理學的基礎 443

科學的共同語言 455

科學定律與倫理準則 458

我如何創立了相對論 461

註釋 467 ^[2] 

《我的世界觀》主要闡述了作者的人生觀、政治思想和“宗教感情”。“人是為別人而生存的”，這是他的人生基本理念，而對他人勞動的尊重，對儉樸生活方式的認同，對別人的足夠寬容，則是這一人生理唸的具體體現。他的政治理想是民主主義，這主要體現在他對“很快就會腐化墮落”的專制制度的極度反感和對“罪惡淵藪”的戰爭的深惡痛絕。他的“宗教感情”，指的是“全神貫注於客觀世界”“奧秘”的虔誠心態，是對“最深奧的理性和最燦爛的美”的追求和堅守，而決不相信有萬能上帝和死後靈魂的存在。這些思想感情中，藴含着豐富的人文精神內涵。人是為別人而活着，這是對人的短暫生命價值的透徹感悟；他投身科學、參與社會的熱情，是出於對人類相互依存關係的強烈責任感；他對民主的選擇和對戰爭的鄙棄，是基於對正義和人道的親身體驗；他注重個人價值，是由於深感創造精神和人際真情的可貴；他探索“奧秘”、探索“最深奧的理性和最燦爛的美”的“宗教感情”，是基於“宇宙無限、人的認識有限”理念的獻身精神，同時也説明科學和藝術確有相通的底藴。這一切，無不昭示出一個偉大科學家深邃的見識、坦蕩的胸懷和高尚的人格。 ’思理深遠而言語樸實，見解獨到而態度謙遜，坦率自然而真情湧動，是這篇演講詞的主要特色，也是作者人品在文風中的體現。 ^[3] 

2019年4月23日，第二十四個世界讀書日，由國家圖書館、中國圖書館學會、學習強國平台聯合全國圖書館界共同開展的“讀經典 學新知 鏈接美好生活”世界讀書日特別活動在國圖藝術中心舉行，《我的世界觀》獲得第十四屆文津圖書獎。 ^[4] 

阿爾伯特·愛因斯坦（Albert Einstein，1879年3月14日—1955年4月18日），出生於德國符騰堡王國烏爾姆市，畢業於蘇黎世聯邦理工學院，猶太裔物理學家。

愛因斯坦於1879年出生於德國烏爾姆市的一個猶太人家庭（父母均為猶太人），1900年畢業於蘇黎世聯邦理工學院，入瑞士國籍。1905年，獲蘇黎世大學哲學博士學位，愛因斯坦提出光子假設，成功解釋了光電效應，因此獲得1921年諾貝爾物理獎，1905年創立狹義相對論。1915年創立廣義相對論。 ^[5] 

1963年生，湖北天門人。1979年就讀於吉林大學物理學系，1991年獲武漢大學哲學博士學位。2001年入選中國科學院“百人計劃”，自2002年起，任中國科學院自然科學史研究所研究員，博士生導師。研究方向為科學史、科學哲學和科學社會學，尤其關注愛因斯坦、德國的科學與現代化。曾先後任教於浙江大學、清華大學，擔任美國麻省理工學院“傑出訪問學者”，德國慕尼黑大學埃裏克·弗格林教席（Eric-Voegelin-Professur，C3）以及德國比勒菲爾德大學客座教授等。發表論文40多篇，出版論著和譯作多本。 ^[6]