我們誤解了這個世界

在當下這個時代，人們的物質生活獲得了極大的豐富，而生命的品質卻不升反降。我們被時代的步伐驅趕，也同樣受困於自我的謎題。生命到底是怎麼一回事，你我究竟應該怎樣立足於這個被誤解的世界？古希臘哲人在兩千多年前就警醒世人：“認識你自己！”那麼，如何瞭解自己的心性，乃至世界的真實面目，歸根到底，就是要消除我們對自己的誤解。

本書收錄了著名學者周國平與濟羣法師的一系列深度對談。兩人從各自專研的領域出發，圍繞內在自由與外在自由、命運的可變與不可變、人生的苦與樂、覺醒與解脱、無常與永恆等話題，展開深入的辨析甚至激烈的辯論，探討正確認識自己、認識世界、認識人生的智慧與哲思。

在當下這個喧囂迷茫的時代，兩位智者的對話，為讀者指引出一條保持天真自省、歸於內心和平的途徑。

本來空，本來滿/周國平

問心尋路/濟羣法師

◎時代與責任

兩個“自由主義者”

什麼卡住了你？

嚴重的問題是教育

學佛要有次第和方法

向古希臘學園看齊

迴歸佛陀的本懷

◎哲學與宗教

智慧與愛智慧

佛學補中國哲學之不足

禪宗與淨土緣何流行？

萬能的佛難以成立

人類用理性探索世界

佛怎麼幫助人？

◎本性與空性

理性不能抵達真相

空性不可言説

佛教的認識論

唯識的三性理論

世界有沒有一個本相？

潛意識的力量

◎自我與無我

不要一輩子為身體打工

自我觀念的來源

自我像一個皮包公司

我執是煩惱的根源

洗乾淨的衣服還是衣服嗎？

因為無我，所以慈悲

◎自由與命運

因緣和合，由因感果

心的能動性

命運的可變和不可變

誰為前世的惡買單？

種子和現行

內在自由和外在自由

◎生死與輪迴

直面生死的困惑

自得其樂的人需要被喚醒嗎？

生命是大海，今生是浪花

無常是硬道理

生命在輪迴中流轉

活着也可以涅槃

◎生命與苦樂

生命是虛幻的嗎？

迷惑是苦，覺醒是樂

佛教是悲歡主義嗎？

淨土在何方？

佛法是對生命的如實現

理性對於生命的利弊

◎道德與修行

道德建立在智慧的基礎上

尊嚴感和慚愧心

以無所得之心求利益

成佛不是評職稱

把修行落實到生活

人性有差別嗎？

◎覺醒與解脱

解脱是當務之急

點亮智慧，照破無明

從覺醒到解脱

人皆有自救的能力

濟羣：童真入道，出家四十餘載。為溈仰宗第十代傳人、斯里蘭卡佛教與巴利語大學榮譽文學博士、中國社科院特約研究員及多所大學客座教授。

1980年就讀於中國佛學院，隨後於閩南佛學院、戒幢佛學研究所等地任教。從事教育幾十年來，對如何有效修學，有着深入的觀察、思考和實踐。由此，提出修學五大要素，創建次第修學體系，令許多人蒙益。

1992年起，面向社會及高校舉辦講座，開國內弘法之先，法音流佈海內外。同時筆耕不輟，出版“智慧人生、修學引導、以戒為師”等叢書四百多萬字。以純正的佛法知見，剖析社會問題，釐清修學誤區，提出切實的解決之道。

周國平：1945年7月生於上海，畢業於中國社會科學院研究生院哲學系，哲學博士。中國社會科學院哲學研究所研究員，中國當代著名學者、作家、哲學研究者，是中國研究哲學家尼采的著名學者之一。

主要著作有《蘇聯當代哲學》(合著)《尼采：在世紀的轉折點上》《人與永恆》《尼采與形而上學》《憂傷的情慾》《只有一個人生》《今天我活着》《愛與孤獨》等；譯著有《論辯證法的敍述方法》(合譯)《偶像的黃昏》《希臘悲劇時代的哲學》等。 ^[1]