戊戌變法與晚清思想文化轉型

事實上，沒有戊戌維新的政治改革和思想解放，也就不可能有辛亥革命。沒有辛亥革命結束了封建帝制，走向了共和，打通了歷史進步的閘門，也就不會有中國共產黨的誕生，以及黨所領導的革命，當然新中國的建立也就無從談起。各個推動了社會前進的歷史事件，就像一根鏈條的一個個環節，環環相扣，缺了其中的一環，整個鏈條就散了。前面的鬥爭又像是一塊塊奠基石，沒有這些奠基石，勝利的大廈也蓋不起來。這就是我們常説的歷史主義的態度。 ^[1] 

目錄

“戊戌維新與晚清社會變革

——紀念戊戌變法110週年學術研討會”上的發言李文海/1

戊戌110週年祭何曉明/6

日中結盟活動與戊戌政變邱濤鄭匡民/17

戊戌政變與日本——研討梁啓超亡命日本的幾件上書伊原澤周/38

戊戌變法的幾點再認識羅福惠何卓恩/67

戊戌思潮：中國三大現代性思潮的共同源頭俞祖華趙慧峯/75

戊戌時期的西學輸入及其轉向鄒小站/90

論維新派的民權觀念及其理論依託王法周/109

再論湖南戊戌變法

——湖南巡撫陳寶箴與時務學堂、南學會小野泰教/122

陳、黃交誼與湖南變法——戊戌變法史的新研究鄭海麟/138

戊戌地方制度改革與維新派的地方政治思想彭平一/163

關於康有為和戊戌變法維新的指導思想問題江中孝/175

康有為戊戌時期使用和傳播日本新名詞之研究

——兼述其20世紀初對日本新名詞“濫用”的批評黃興濤/190

一個日本書記官記述的康有為與戊戌維新

——讀中島雄《隨使述作存稿》與《往復文信目錄》孔祥吉村田雄二郎/218

“進化”與加藤弘之、嚴復、梁啓超

——近代日中之間關於“進化”的“概念”關聯川尻文彥/244

從嚴復到梁啓超：近代中國自由民族主義的思想源頭暨愛民/270

惲毓鼎與梁啓超關係述論楊齊福/296

嚴復“三民”思想的現代意義馬克鋒/308

黃遵憲的維新思想與晚清社會變革陳錚/319

李端棻與晚清教育改革史革新/327

晚清理學、梁濟與戊戌變法——也談司員士民上書李新國/340

京師大學堂“商科”的建立及其演變楊豔萍/364

南北媒介網絡與清末政治輿論的動員王天根/382

清末民初知識界關於“文明”的認知與思辨羅檢秋/397

從訂孔到排孔：清季“無聖排孔”思潮的興起左玉河/424

戊戌維新與晚清社會變革

——紀念戊戌變法110週年學術研討會綜述王毅/455

後記/465

……

思想史研究室，中國社會科學院近代史研究所思想史研究室成立於1992年，其前身是1988成立的中國近代思想史課題組。首任室主任耿雲志，繼任聞黎明，現任鄭大華。

成立10多年來共承擔國家社科基金、中國社會科學院重大課題等各類課題15項，出版專著25部（其中含合著3部），論文集8部，資料20多種、100餘冊，譯著7部。論文近300篇，獲國家圖書獎，中國社會科學院優秀成果獎等各種獎項13項。主持召開全國性或國際性學術會議10次，其代表作有耿雲志的《胡適研究論稿》、《胡適新論》、《梁啓超》（合作）、《西方民主在近代中國》（主編主撰）、陳崧的《在中體西用之間》（合作）、鄭大華的《梁漱溟與胡適：文化保守主義與西化思潮的比較》、《張君勱傳》、《民國鄉村建設運動》、《梁漱溟傳》、《晚清思想史》、鄒小站的《章士釗社會政治思想研究》、鄭匡民的《梁啓超的東學背景》等。

目前在胡適，孫中山、梁啓超，梁漱溟、張君勱，章士釗等人物思想，以及晚清憲政運動和思想。清末民初政黨，五四新文化運動、第一次世界大戰與戰後社會文化思潮變動、三十年代政治思潮。近代啓蒙思潮。文化保守主義思潮，西化思潮等研究領域處於學術界先進水平，2002年入選為中國社會科學院首批重點建設學科。