戈振軍

出處：梁羽生武俠小説《武當一劍》

道號：不岐

師父：何其武、無相真人

師祖：幻空真人、金光真人

師叔伯：無極、無量、無色、無名、丁雲鶴

徒弟兼義子：耿玉京

戀人兼師妹：何玉燕

情敵兼師弟：耿京士

情婦：常五娘

師兄弟姐妹：不波、不悔、不戒、不浮、不敗、不呆、不破、不弱、不妄、不難、不嗔、不疑、不憂、不惑、牟一羽······

師侄（女）：藍水靈、悟性

武功：太極劍法、連環奪命劍法

就在此時，電光閃過，忽然看見兩個人向他們跑來。跑在前面的正是他們的大師兄戈振軍。

跟在大師兄後面的是老家人何亮，何亮跑得慢，還在山坡上，大師兄則已來到他們的面前了。

何玉燕覺得奇怪，她的家是在山南五里開外的一條村莊，下着這樣大的雨，他們為什麼跑上山來？難道他們有未卜先知之能，特地來接她回家？

唉，為什麼大師兄的面色這樣陰沉可怖？

他不説話，冰冷的目光從她的身上轉到耿京士的身上，就像有着不共戴天之仇似的狠狠盯着他。

——《武當一劍》楔子 疑案未明還孽債 懺情無奈託遺孤

不岐並沒反問，卻道：“也説不定那個兇手和他是先後同門。只不過我們未知道罷了，京兒，你、你……” ^[1] 

忽然他就説不出話來了！

耿玉京道：“義父，你怎麼啦？”忽見他的喉頭一縷鮮血射了出來。

不岐已經死了。他突遭暗算，一命嗚呼，片言隻語都沒留下。但他雖然説不出話，臨終之際，中指卻是已經伸出來的，指向窗口。

——《武當一劍》第十七回 與今羣雄驚詭變 武當一劍靈鋒芒

若論及《武當一劍》全書人性複雜程度，首推者自然是性格深沉的武當長老不歧。此人出場後的相當長一段時間內，一直將他當作居心叵測的真兇看待的。看他殺害師弟時咄咄逼人迫不及待，毫不手軟的表現，怎麼看怎麼不像一個正派俠士，倒像是為了而借“正義、公理”為幌子，實現自己不可告人的目的一樣。後來事實證明，他固然沒有卑劣到這般程度，但也絕不是梁老前期作品中隨處可見的“高、大、全”的正派人物，他的私心一直都是很重的，人格中的污點也有不少：嫉妒師弟，公報私仇；玩弄權術，圖謀高位；私德不檢，結交妖婦；掩蓋真相，篡改劍法……但由於平時掩蓋偽飾的比較深，不為人所知，是以維護了他正派、高尚的個人形象。這種人物倘若出現在梁老的早期作品中，只怕基本便要被釘在歷史的恥辱柱上，死得極度難看，且永世不得翻身了吧。但在這部作品中，雖然感覺他不乏可恨之處，但更多的是對他的理解與同情。事實上，人生在世，很少有人能夠高尚得全無私心，全心全意的犧牲與付出雖然可敬可感，但在現實中達到這個境界的畢竟為數不多，在真實生活中，更常見的是那種遊走在善惡道德邊緣的人性。不歧可謂其中的一個典型代表，他做的許多事情，表面上看來可惡，但若設身處地，站在他的角度考慮，就可以感受到他的痛苦與無奈。深愛多年的師妹拋棄他與人私奔，他內心該是何等感受？作為一個普通人，他憎惡師弟也是正常情感的反應，在殺死師弟一事上，雖不乏私心作祟，但這些行為都建立在“師弟是奸細”的基本前提上，就像革命隊伍中的某人借隊伍的力量殺死奪走自己財產的惡霸一樣，這種公報私仇在道德上並不能算作罪狀。而他包庇常五娘、隱瞞真相、見到兇手卻不敢現身、對無量態度曖昧、故意教耿玉京錯誤劍法等行為，雖然表現得相當自私怯懦，但也是一個普通人在面臨危機時的正常反應。既然沒有，至少在他能夠預見到的情況中沒有對他人造成損害，又有什麼理由指責他“不夠大俠的道德標準”呢？至於覬覦掌門之位，培植自己勢力，更談不上什麼真正的罪狀。如果誰有機會競選市長，多半還是要用盡一切心機手段，動用一切可以動用的關係，去努力爭取吧。説到底，許多武俠小説中人物的軟弱動搖行為被人唾棄不齒，甚至於為自己利益考慮算計一點，也會成為難以抹去的污點，並不是因為這種行為本身是什麼罪大惡極，不可原諒的錯誤，而是我們自己自動為人物制定了一個過高的，甚至近於聖人的道德標尺啊。“沒有罪的人，就可以殺死這個罪人”，在現實中，如果遇上這種情況，多半也會作出和他一樣的選擇，甚至還達不到他的高尚程度。既然如此，又有什麼資格以道德評判者的姿態，對他大加指責呢？《武當一劍》的情感描寫並不是很成功，全書中只有一處情節令人真正感到心酸，就是不歧甘願死在耿玉京手下，請求他臨動手前點亮蠟燭，好讓自己看他最後一眼的一幕。這一場文字的動情效果，並不比《七劍》中易蘭珠母女天牢相見遜色許多，足以讓許多讀者原諒不歧前期的許多錯誤。其實，不歧的心理為人雖多有陰暗之處，但就他的行為細論，除了與常五娘糾纏不清這一條外，並不曾觸犯道德底線，總體上來看，他還是可以稱為一名正派人物的。

——節選自梁羽生家園·練霓裳《論《武當一劍》中的灰色人性》

“入門持三戒，三戒貪嗔痴。心中有主宰，岐路任由之。無色復無相，何悔復何疑？”不岐是梁書中最出色的配角，在《武當》中也是令人印象最深刻的人物。相比以前梁書説教中正邪分明的臉譜化，或者悲劇中刻骨銘心的愛恨難辨，或者是《劍網塵絲》中刻意偏激的混亂。《武當》中的人物大多是善惡難辨，讓人無法一眼看透。書中的人物除了單純少年耿玉京之外，大多人物是各有所圖。既無正邪分明的革命説教，也沒有一塵不染的情感悲劇，有的是有着各自的缺陷的眾生紅塵中造下各自的業，在各自的面具下承受心靈的煎熬。

無名道人如此，聾啞道人如此，不岐更是如此。

大雨傾盆的寂寂空山之中，師妹何玉燕移情師弟私奔懷孕歸來，師父深夜離奇被刺，師弟耿京士身負奸細弒師的雙重嫌疑，戈振軍終與師弟手足相殘。師妹決戰產子，戈振軍趁機刺死師弟，隨後師妹託孤自殺。這樣的一個楔子不但開啓整個故事，各種隱秘更是沉入戈振軍心底成為秘密，永不停止地拷打他的靈魂。

師門變故之後，孑然一身的戈振軍奔赴武當，遁入道門。法號不岐，無奈身入歧路。梁氏如此罕見地細緻描寫不岐的內心拷問。在武當的暗戰中，無量道人的笑裏藏刀，無相真人的不動聲色，不岐唯有謹慎度日，唯恐一着不慎，真相大白。義子成為不岐寄託情感的唯一親人，只是這位親人卻可能成為與他不共戴天的仇人，又是一顆令不岐時刻不安的定時炸彈。城府堅毅的不岐不但要在暗戰四伏的武當中安身，更要承受那個大雨之夜記憶的折磨。當時殺紅眼睛看着師弟死在自己的劍下的戈振軍，日後在雷雨之夜靜坐沉思內心抽搐的不岐道人。不岐在看似證據確鑿的情況下清理門户誅殺師弟，但這個時時刻刻折磨他的秘密在於他殺死師弟原因更多是妒忌師弟贏得師妹的感情。在旁人看來不岐清理門户，即使是誤殺也是由正當理由，卻是緣於不岐妒忌的心魔造成的罪業，成為不岐無法擺脱的靈魂重壓，煎熬在武當山的悽風苦雨之中。

終有真相大白的一天，當耿玉京向不岐復仇的時候，不岐感受的不是死亡的恐懼，而是擺脱煎熬的解脱。不岐請求耿玉京點亮油燈，再看一眼自己撫養長大的義子。恩怨交織之中，這份出自肺腑的真情留下無盡的感動。但不岐令人印象最深刻之處在於他在極力保持平靜的面具下的心靈煎熬，有各方勢力的逼迫，有義子可能的威脅，更有靈魂上的折磨。梁氏通過不岐將心靈上的如坐針氈表達得如此真切徹骨，或許也是作者自己曾經的心靈煎熬的曲折訴説。

——節選自梁羽生家園·花無語 《梁羽生之江湖歸去：《武當一劍》兼談《天蠶變》》三、人生南北多歧路