懷舊

趙靜蓉，女，文學博士，現任教於廣州暨南大學中文系，研究方向為西方文論與文化研究、美學。 ^[1] 

何為懷舊、詞源考證、意義沿革、不言而喻的“傾向性”、集體記憶與社會懷舊、懷舊情結的審美內核、現代懷舊的理論譜系、盧梭；迴歸人類的善本性、席勒；遊戲與審美、浪漫主義；為着過去愛上過去、黑格爾；對現代性的自識與反思、海德格爾：詩意棲居的本真性、斯賓格勒：都市之根與現代人的兩棲性、本雅明：碎片化生存中的自我認同代文化的轉型、作為問題情境的現代性衝突等等。 ^[1] 

這是國內第一部系統討論懷舊這一文化現代性問題的專著。

當懷舊作為一種文化表意實踐進入日常生活時，作為一個理論問題的懷舊也就進入了學者視野。晚近一些年來，國內學界出現了不少關於懷舊的討論。趙靜蓉博士的這本書就是在這樣的語境中應運而生的。作者在本書中把握到懷舊作為一個文化問題的重要性和理論價值。

導論：當懷舊成為一個現代社會問題

第一章 何為懷舊

一、詞源考證二、意義沿革

三、不言而喻的“傾向性”

四、集體記憶與社會懷舊

五、懷舊情結的審美內核

第二章 現代懷舊的理論譜系

一、盧梭：迴歸人類的善本性

二、席勒：遊戲與審美

三、浪漫主義：為着過去愛上過去

四、黑格爾：對現代性的自識與反思

五、海德格爾：詩意棲居的本真性

六、斯賓格勒：都市之根與現代人的兩棲性

七、本雅明：碎片化生存中的自我認同

第三章 現代文化的轉型

一、作為問題情境的現代性衝突

二、現代性問題的本土化

第四章 中國情境下的文化保守主義與懷舊思潮

一、19世紀60年代至20世紀二三十年代：古今中西之爭

二、20世紀80年代末至90年代初：啓蒙的兩面性

三、20世紀90年代中後期：世紀末的失落與回望

第五章 現代性的總體後果

一、生存背景：斷裂的命運

二、生存依據：本真性的消解

三、生存意識：速度對人的控制

四、生存經驗：距離產生美

五、生存狀態：修復碎片

第六章 現代懷舊的藝術形態

一、樸素迴歸型

二、遊移反思型

三、永恆認同型

第七章 懷舊與現代人的日常生活和精神世界

一、視覺時代的懷舊消費

二、通向一種文化詩學

結語：反思懷舊的合法性與有效性

參考文獻

英文文獻

中文文獻

後記