懷舊的未來

《懷舊的未來》這一標題的涵義是：作者認為，“懷舊”不一定總是和過去聯繫在一起；懷舊可能是回顧性的和前瞻性的。我們對於過去的種種幻想直接影響我們未來的現實，而對於未來的思考又使我們感覺到必須為我們的懷舊故事負責。博伊姆寫《懷舊的未來》，嘗試對於這些問題作出深入的討論。

《懷舊的未來》討論的問題是歐美、俄美歷史文化傳統背景下和現代社會文化語境下的“懷舊”問題。

本書從多角度考察了懷舊這種社會現象。第一部從波德萊爾的意象、本雅明的“歷史的天使”講到好萊塢的恐龍和虛擬空間，追述懷舊從十七世紀的“疑病”演變為不可醫治的現代症狀的歷史。第二部着眼於城市和後共產主義的記憶，描寫莫斯科、聖彼得堡和柏林的變遷以及東西歐的關係。第三部寫流亡者想象中的家園，包括移民美國的俄國作家納博科夫、詩人布羅茨基、藝術家卡巴科夫等。各種形式的懷舊反映出多元意識形態與文化傳統之間、社會與個人之間的複雜碰撞。作者提出主要有兩類懷舊：修復型的懷舊試圖超歷史地重建失去的家園；反思型懷舊則關注人類懷想和歸屬的模糊涵義，不避諱現代性的種種矛盾。

博伊姆 出生於前蘇聯列寧格勒，1988年在哈佛大學獲得博士學位，現任哈佛大學斯拉夫文學與比較文學教授，也是傳媒藝術家和作家。主要著作有：《俄國日常生活神話學》(1994)、《懷舊的未來》(2001)、《尼諾奇卡》(小説，2003)等。

致謝

導言：忌諱懷舊嗎？

第一部 心靈的疑病：懷舊、歷史與記憶

第一章 從治癒的士兵到無法醫治的浪漫派：懷舊與進步

第二章 歷史的天使：懷舊與現代性

第三章 恐龍：懷舊與通俗文化

第四章 修復型懷舊：密謀與返回本源

第五章 反思型懷舊：虛擬現實與集體記憶

第六章 懷舊與後共產主義記憶

第二部 城市與重新發明的傳統

第七章 大城市的考古學

第八章 莫斯科，俄國的羅馬

第九章 聖彼得堡，世界性的外省

第十章 柏林，虛擬的首都

第十一章 歐洲的愛慾 ^[1]