懷梆

金天德年間（1149—1153），懷慶府一帶“竹馬”、“旱船”、“龍燈”等“社火故事”已很盛行，雜曲小調《剪剪花》、《挑花籃》、《風擺柳》等已在民間傳唱。可以説，“社火故事”和雜曲小調以及後來的“海神戲”為懷梆的形成奠定了一定基礎。明代世子樂聖朱載堉汲取民間音樂的精華，用科學的方法闡明瞭十二平均律，更促進了民間音樂藝術的發展，當時流行的“響器班”、“金鼓會”就是朱載堉編創的，後來的民間藝人將這一帶的俗曲小調、傳奇故事逐漸搬上了戲曲舞台，並受弋陽腔、崑山腔及亂彈、梆子腔的影響，在長期的藝術實踐中不斷改革創新，逐步形成了板腔體系中一支梆子戲——懷梆。 ^[2] 

新中國成立後，在黨的“百花齊放、推陳出新”文藝方針的指引下，古懷慶府地區業餘懷梆劇團如雨後春筍般地迅猛發展。武陟縣1950年恢復了26個劇團，1958年發展到66個。1953年，當時的沁陽縣有32個劇團，沁陽縣政府於1955年初成立了縣懷梆劇團，1957發展到100多個。為了進一步扶植、發展懷梆，修武縣於1958年成立了縣懷梆劇團（後撤銷）。

1960年後，由於藝術的交流與影響，特別是豫劇的影響，懷梆在改革方面過多的吸收了其他劇種的藝術特點，失去了該劇種的特色，如懷梆的尖弦（大弦）被去掉等。

“文化大革命”後，懷梆劇種雖有復甦，但因斷代十幾年，業務人員處於青黃不接的狀態，觀眾也較以前減少。除沁陽縣懷梆劇團時有演出外，農村業餘劇團只在年節時進行演出。 ^[2] 

1.生行：“老生”白鬚為髯。“鬍子生”也叫“紅生”，以青須黑三縷為準，“鬚生”雜髯者是其特徵，“小生”有“文小生”“武小生”“長靠武生”“短打武生”“娃娃生”即“童子生”，懷梆的“窮生”一般由小生兼演。

2.旦行：“老旦”、“小旦”即“花旦”、“閨門旦”、“丫環旦”、“青衣”（正旦），“彩旦”（丑旦），“武旦”即“刀馬旦”。

3.淨行：“大花臉”包括“黑頭”“紅淨”“白臉”，“花臉”即“摔打花”“武花臉”。

4.末行：指家郎院公、手、報子、轎伕、車伕、更夫、打手等。

5.醜行：有“文丑”“武丑”“官醜”“腰包醜”“神鬼醜”等，也叫“三花臉”。 ^[3] 

懷梆戲的唱腔與其他劇種一樣，也分為慢板、快板等。學戲時，學慢板最難，必先學會唱十字韻，至今懷川民間仍流傳着“學懷梆，先學十字韻”的説法。十字韻，因懷梆唱詞，主要是由十個字組成，所以叫十字韻。顧名思義，就是老藝人把一到十編成唱詞，先順唱，後倒唱，直至熟練，韻味十足才能學戲。 ^[3] 

演出中懷梆均按古懷慶府方言口語吐字，它的唱腔音樂和唸白與懷慶方言口語的音韻與語調有密切的關係。若以懷慶話與普通話、中州語相比較，差異有三：A、從四聲上看。懷慶話的一、四聲與普通話相同，二聲卻是普通話的三聲，三聲卻是普通話的二聲。再與中州話比較，則又不同。懷慶話的一、二聲是中州語的二、一聲。三、四聲則是中州語的四、三聲。B、從音調上看懷慶話的調值最小（即一個字的發音，音首與音尾之間的音域較窄），因而懷慶話給人的感覺是硬、直、快。C、懷慶話的發音部位（121腔部位）較普通話和中州語靠前，尤其是z、c、s與zh、ch、sh不分。 ^[3] 

懷梆的樂器最始只用梆子、板胡、鑼、鼓四種樂器就可以成戲，後隨着發展又融入笛子、笙、二胡、三絃、電子琴、嗩吶等樂器，增強了懷梆的藝術魅力。 ^[3] 

羣藝交鋒、集體開拓，是懷梆武打形式之一。絕技跟頭不盡亂擋使用。更為驚人的是，以前撲，小翻體等在《沙家沃》中過城過頂，過三掀（先）、串毛等，同時在四股檔、八股檔中起着較好的作用。

所謂五股檔，指四兵捉一將而得名；九股檔顧名思意：自然是八兵應付一將或一將對付八兵。懷梆的這些集體性武打，已獲較好聲譽。 ^[4] 

男女式：八字式、丁字式、騎馬式、弓箭式，盤卧式，別步式，其要領是：頭必正，眼要平，提神沉氣頸、肩定放鬆，不撅臀部，立腰收小肚。

幾種步法男女同用：正步、平步、快步、慢步，錯步、搓步、醉步、矮步、跪步，退步、八字步、弓寧步，跳步、滑步、丁宇步等。其要領是：不扭腰、步子要穩身子不顫動，頭正眼平，提神沉氣、頸宿放鬆、立腰收腹、不撅臀部。各種步法均可交替運用。 ^[4] 

1.女式手勢：掌式、拳式、指式、讚美式、八字式。

2.男式手勢：掌式、拳式、指式、剪紙式、讚美式。

3.要求是：主要練習手碗的園美和靈活，使整個手部關節運用自如，指形美觀，做動作時要腿隨手走。

4.手勢手指的名稱：蘭花手指、菊花指、弧形指、抱拳手、山膀手、遮雨遮雲手、握手、背手等。

5.手勢手指的作用：整容手、整領手、整衣整風手、揮手、拱手、拉手、指天指地手、指口指人手等。

6.手膀的位置：山膀、提甲，拱手、端拳、順風、單推。

7.要領：頭正眼平、提神沉氣、頸肩放鬆、立腰收腹。

8.位置：兩膀伸展、將右手撐向左拉平，目送右手，扣腕子。 ^[4] 

懷梆的老藝人歷來就非常注重演員的眼神利用，懷梆導演於有才在演出中總是手到眼到，靈活多變。

笑眼：眼險微小，剛有在意；怒曠：提氣把眼睜大；呆眼：目光向下，尋思就裏；情眼：眼睛略漂，回視胸前；死眼：瞪眼不動；盲眼：頭部稍頃。眼皮半閉斜視；狠眼：瞪眼斜視，陰險冷麪；回思眼：眼皮上下翻動，回憶往事；夜眼：兩眼死瞪，直射前方。 ^[4] 

截止2015年統計，懷梆有三百多本傳統戲，且多無劇本，全以老藝人口授方式傳承。代表性劇目有《反西京》《古槐案》《張春醉酒》《老少換》《紅珠女》《趕秦三》《轅門斬子》《九頭案》《桃花庵》《鳳儀亭》《老徵東》《五女拜壽》等。 ^[5] 

懷梆主要流行於河南沁陽、博愛、濟源、孟州、温縣、武陟、修武、原陽、獲嘉、焦作、新鄉一帶。 ^[1] 

懷梆的藝術形式獨特，因此加強懷梆劇種的發掘、搶救和保護工作，對弘揚民族文化，加強中國梆子聲腔劇種體系的研究，豐富和完善中國戲劇史都能起到重要的作用。 ^[1] 

懷梆賴以生存、發展的社會基礎發生了變革，出現演出市場低迷、演員跳槽等嚴重現象，整個劇種面臨着青黃不接、後繼乏人的局面，需要從速採取措施加以搶救、保護。 ^[1] 

趙玉清，女，漢族，1940年10月生，河南沁陽人，河南省沁陽市懷梆協會戲師，第二批國家級非物質文化遺產項目懷梆代表性傳承人。 ^[6] 

郭全仁，男，漢族，1941年2月生，河南沁陽人，國家二級演奏員，第二批國家級非物質文化遺產項目懷梆代表性傳承人。 ^[7] 

2000年，沁陽市政府成立了朱載墒藝術學校。 ^[2] 

郭全仁老師編著出版的（《懷梆唱腔選》1990年版）、（《懷梆藝術》1993年版）、（《懷梆論壇集錦》1994年版）等著作，為懷梆的保護和傳承提供了豐富的文化基礎。 ^[2] 

2019年11月，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公佈，沁陽市懷梆藝術保護傳承中心獲得“懷梆”項目保護單位資格。 ^[8] 

2023年10月31日，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公佈，該項目保護單位沁陽市懷梆藝術保護傳承中心評估合格。 ^[10] 

1956年，沁陽縣懷梆劇團參加河南省首屆戲曲觀摩演出大會。 ^[9] 

1982年，新鄉地區文化局在沁陽縣召開“懷梆唱腔音樂座談會”。 ^[9] 

2005、2006年，焦作市文化局、沁陽市人民政府先後舉辦了三屆“神農杯”懷梆戲曲大賽。 ^[2] 

1992年，沁陽市懷梆劇團被國家文化部命名為全國“天下第一團”。 ^[2] 

2004、2005年，沁陽市懷梆劇團獲“河南省民族民間藝術稀有劇種會演”七項金獎。 ^[2] 

2006年，現代懷梆劇《王東明》入選河南省“五個一”工程獎。 ^[2]