應慈

應慈（1873～1965），俗姓餘，名鐸，號振卿，法名應慈又名顯親，安徽省歙縣東台安豐人，出身鹽商之家，幼時天資聰慧，入私塾攻讀四書五經，曾考中秀才，後棄儒學商於揚州，因悟生死無常，萌離俗出家之念。清光緒二十五年（1899年）朝禮普陀山，遇明性禪師，晤談甚契，遂披剃出家，隨明性至南京三聖庵，研究《維摩經》《法華經》，參研禪宗明心見性之學。次年，在寧波天童寺依敬安禪師受具足戒。以後到處參學，先後到鎮江金山寺、揚州高旻寺、常州天寧寺，師從眾名僧，學習禪法數年之久。光緒三十二年（1906年）後，與師兄月霞同至江蘇僧侶師範學堂、安慶迎江寺、武昌通寶寺、漢陽歸元寺等處遊學，學習華嚴教法。民國14年（1925年）應常州清涼寺靜波和尚之請，前往創辦清涼神學院，講授《華嚴經》，1939年與蔣維喬、李園淨居士發起組織《華嚴經疏鈔》編印會，校勘出版全書，抗日戰爭時期，應慈在南京、上海等地講經弘法，日偽多次逼其出面主持法會，他以民族氣節為重，均斷然拒絕，1943年，他在僧侶抗戰史料《奮迅集》的再版序言中寫道：“八·一三”抗戰軍興，凡我中華志士，莫不奮臂揮戈，共衞祖國，斯時也，佛教明眼知識，首有僧侶救護隊之組織，當國家清平之時，自應隱逸清修，一且有事，仍當作獅子奮迅以赴。”晚年，安居於上海慈雲寺，息影潛修，一心從事《華嚴經》研究。 ^[1] 

新中國成立後，應慈一如既往，以弘揚華嚴教義為已任。1954年當選為上海市第一屆人民代表大會代表，上海市佛教協會名譽會長，1957年以85歲高齡在上海玉佛寺講授《華嚴經》，同年被推選為中國佛教協會副會長，1962年改任名譽會長，兼任中國佛學院副院長。1965年圓寂於上海慈雲寺，享年92歲。 ^[1] 

著述有《心經淺説》《正法眼藏》《八識規矩頌略解》等流傳於世。 ^[1]