憶秦娥·正月初六日夜月

憶秦娥·正月初六日夜月

彎彎曲，新年新月鈎寒玉①。鈎寒玉，鳳鞋兒小，翠眉兒蹙②。

鬧蛾雪柳添妝束③，燭龍火樹爭馳逐④。爭馳逐，元宵三五⑤，不如初六。

①寒玉：比喻清冷雅潔的東西，如水、月、竹等。

②翠眉：古代女子用青黛畫眉，故稱。蹙(cù)：侷促不安。

③鬧蛾：古代一種頭飾。剪絲綢或烏金紙為花或草蟲之形。雪柳：宋代婦女在立春日和元宵節時插戴的一種絹或紙製成的頭花。

④燭龍：古代神話中的神名。傳説其張目能照耀天下。火樹：樹上掛滿燈綵，喻燈火燦爛。爭馳：競相奔馳。

⑤三五：農曆每月十五日。

彎彎一輪新年新月，嫵媚如鈎，清涼似玉。天上的月兒如鈎似玉，地上的人兒鳳紋繡鞋裹着纖纖細足，翡翠般的柳眉似笑還顰。盛裝女子頭插鬧蛾、發嵌雪柳，火樹銀花，燭龍勁舞，馳騁追逐。這馳騁追逐的盛況，即使三五元宵之夜，也遠不如這初六。 ^[1] 

這首詞寫的是淑真小時候關於正月初六那天的美好記憶。

正月初六，月亮細彎，如一鈎新鐮。“寒玉”本是玉石的一種，即常説的翡翠，這裏以“寒玉”指代月亮。“鈎寒玉，鳳鞋兒小，翠眉兒蹙。”在女孩子眼中，那月牙兒象極了她所穿的三寸鳳鞋，象極了那微微蹙起的一彎娥眉。

“鬧蛾雪柳添妝束，燭龍火樹爭馳逐。”

“鬧娥”與“雪柳”都是古代女子的頭部飾物，“鬧娥”亦稱“夜蛾”、“蛾兒”。用紙做成的燈蛾兒。宋代正月十五元夕夜，盛裝女子頭插鬧蛾、發嵌雪柳，以應時節，蓋取蛾兒戲火之意。宋范成大《菩薩蠻》詞：“留取縷金幡，夜蛾相併看。”辛棄疾《青玉案·元夕》詞：“蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。”宋周密《武林舊事·元夕》：“元夕節物，婦人皆戴珠翠、鬧蛾、玉梅、雪柳......而衣多尚白，蓋月下所宜也。”

“燭龍”又稱“燭陰”或“逴龍”，是北方民族的原始圖騰。“火樹”原指鳳凰木，因其鮮紅或橙色的花朵配合鮮綠色的羽狀複葉，被譽為世上最色彩鮮豔的樹木之一。這裏的“燭龍”和“火樹”，指的都是元霄節的燈火。

“爭馳逐，元宵三五，不如初六。”“元宵三五”就是説元宵節，亦即正月十五，正月十五的月亮，原不似初六那般細眉彎彎，所以，説“彎彎曲”，十五當然不如初六了。

在朱淑真的記憶裏，正月初六是個快樂而熱鬧的日子，連元宵節都比不上。那個時候，待字閨中的少女朱淑真腳穿小鳳鞋，戴鬧蛾、佩雪柳，和姐妹們在燈火輝煌的街頭追逐奔跑，在人流中穿梭，爭看那街頭的燭龍火樹，一派無憂無慮的爛漫與天真。

朱淑真（約1135~約1180），號幽棲居士，宋代女詩人，亦為唐宋以來留存作品最豐盛的女作家之一。南宋初年時在世，祖籍歙州（治今安徽歙縣），《四庫全書》中定其為“浙中海寧人”，一説浙江錢塘（今浙江杭州）人。生於仕宦之家。夫為文法小吏，因志趣不合，夫妻不睦，終致其抑鬱早逝。又傳淑真過世後，父母將其生前文稿付之一炬。其餘生平不可考，素無定論。