慶雲舊城

”成化二年(1466)，知縣張彪重築，城牆週迴四里，高一丈五尺，又浚池於下，寬三丈，深一丈。表立四門，東曰“瞻岱”、南曰“觀瀾”、西曰“拱宸”、北曰“望海”，南北二門仍閉。以後各代，或改四門，或建樓櫓將台，多有修葺，不一一贅述。至1964年調整行政區劃，建新縣城，鬲津河北岸慶雲城，為縣治凡590餘年。置慶雲縣時，因境內有慶雲鄉，以此名縣並移縣治於此。慶雲鄉址原稱李太僕家。東二里許，有一條土阜，蟠踞鬲津河中流，蜿蜒數里，形如卧龍，名卧龍岡。卧龍岡四面環水，岡上樹繁草盛，其上空常被五彩祥雲籠罩。史記天官書曰：“若煙非煙，若雲非雲，鬱郁紛紛，蕭索輪困，是謂卿雲。”卿雲，古以為祥瑞之氣。取其意，且卿通慶，故取名慶雲。鹹奉四年《慶雲縣志》有“如直棣慶雲，地濱海瀅，星次危分，噓氣成雲，邑由斯而得慶”之説，崔旭曰：“無棣舊有慶雲鄉，明初因以名縣永樂避諱之説，後人附會今以明史正之。”可見慶雲地名歷史悠久。李太僕家成為慶雲一條街，後移至四合村。

泰山行宮(7張)

位於今縣治北10公里。現鹽山縣慶雲鎮西關西頭，原鬲津河北岸。建於明洪武六年（1373），佔地面積約4000多平方米。相傳姜太公保大周統一天下，各大小官員及眷屬均封神位，泰山頂封讓於碧霞元君，碧霞娘娘遂隆旨，為西地長安到泰山每500裏建一行宮，為其歇間，故名曰泰山行宮。為舊誌慶雲八景之一，曰“西山暮笛”羣眾有“慶雲閣、海豐塔、東光縣的鐵菩薩”之説，泰山行宮主體——正殿，進深五間，面闊三間，單檐四柱。建築在1.2米高的台基之上，四周沿築矮花牆。青磚筒瓦，花卉滴水，龍紋瓦當。大脊兩側各有一隻吞脊大獸，蟠屈上彎，北負寶劍。殿內6根朱柱佈局合理。東西山牆的南北兩側各有一組鏤空磚雕，均為神話人物，一組是“王母東巡”，一組是“天女散花”，造型玲瓏獨特。山牆屬硬山小式造風格。殿內正位供奉泰山奶奶、東側眼光奶奶、西側送子奶奶，殿後面觀世音菩薩。

鈴鐺閣(4張)

是泰山行宮的主要附屬建築，為樓閣式建築，高17米，分上下兩層，上層為殿宇式單檐歇山造，四檐角飛起，有檐柱18根。因四邊椽頭有108只鈴鐺，且四檐角又有4只大鈴鐺，微風鈴鳴，縈紆耳畔，故稱“鈴鐺閣”。閣內供奉玉皇大帝神位。下層是磚砌拱券式通道，為出入泰山行宮之門。通道兩側各有拱門，內建有迂迴曲折的踏道可通達上層。鈴鐺閣是舊慶雲縣城的三景之一，即小鬼山、鈴鐺閣、一步三孔橋。

位於原慶雲城內東南角，古稱學宮。明洪武六年鼎建，佔地900平方米，大成殿脊以翠覆頂，兩頭磚雕龍頭，頂掛鎏金瓦，四角飛檐。殿內有十二根明柱，粗達一圍。基地高出地面1.6米，修有台基坡磴。殿內供孔子像。東西兩側廂房，高台基，前出廈，磚牆瓦頂，內供歷代社會名流賢達塑像。院內有清康熙五年重修廟學碑一筒，七十年代又重修。

在今鹽山縣慶雲鎮政府內。明洪武六年建，系原慶雲衙的主體建築之一，面闊五間，長16.5米，進深四間，寬9.5米。硬山頂，小式造。

在舊慶雲縣城內西部，建於唐太和中，相傳有大比丘飛錫而來，徘徊顧瞻，縛廬棲止,於茲厥後漸成巨剎，樓閣崢嶗，鍾漁互答于山光水色間，一時龍象固雲盛矣。唐太和皇帝曾為該寺賜額。金末毀於戰亂。元至大四年（1311）、明成化四年（1468）、清乾隆四十五年（1780）先後重修。寺僧洪秀戒律精嚴，兼工吟詠，有“蒲團靜坐千山月，竹户閒棲一片雲”句。弟子壽平，谷稱小眼法師，博覽釋典。明代名臣鄒元標，字爾瞻，江西吉水人，官司左都御史加太子太保，因犯顏敢諫被謫寓此，曾於殿壁題三教（佛、道、儒）歸一説，筆勢飛舞，人皆慕而臨之。左都御史鄒元標與小眼法師壽平為方外交。（方外交即出使異域的使者）。

縣境古屬黃河沖積平原一部分。卧龍岡及老烏山是由黃河及其支脈遷徙動盪所形成。卧龍岡位於原後張鄉東周村北鬲津河中，土阜隆起，蜿蜒數里，形若卧龍。卧龍岡上樹木葱鬱，五彩祥雲繚繞，是舊慶雲縣的八景之一，龍岡晴嵐。明洪武六年置慶雲縣，縣治選址左近，至1965年建新縣城，為慶雲縣治590餘年。自1956年治理開挖鬲津河，卧龍岡被挖，部分灘地尚存遺蹟。

舊慶雲城北7．5公里，在河北鹽山境內，古稱無棣水(河)，乃清河支流。春秋前即有此河，為齊國北界。秦時，方士徐福率千童(500童男、500童女)乘船由此河出海，為始皇尋求長生不老之藥，後東渡日本。隋末，河道淤塞，唐貞觀時浚之，闢水路碼頭，以通漁鹽之利，為唐以後通商之河道。今為早時蓄水，雨季排澇的溝道。