慶都

望都古屬冀州，為堯帝受封故土，故名慶都。周屬幷州，秦朝置郡；漢武帝封中山靖王為廣望候，因此改為望都縣；晉宋皆為縣；北齊劃入北平；唐武德四年復又置縣，屬定州；金大定年間又改為慶都，泰和六年隸中山府；元初屬真定府，後歸保定路。清乾隆十二年十月，高宗巡幸五台，車駕至此，因慶都為堯母之名，故又改為望都。抗戰時期，曾先後改為新望縣，曉峯縣，旋即改為雲彪縣。迄戰略相持階段，日寇重兵壓境，為打破敵人細碎分割的“囚籠”政策，順平（完縣）、唐縣、望都、定州重新劃界，在平漢路東成立望定縣，路西為雲彪縣。轉入戰略反攻階段，望定縣撤銷，恢復雲彪縣建制，不久改為望都縣。一九九四年十二月，地市合併後隸屬於保定市。

縣地原系慶都一隅爾，曰名成陽，堯母殂落於此故有堯母台，漢章帝元和二年，（公元85年）使使者祠唐堯於成陽靈台，號曰：“靈台大母”。從此以後，歷代堯母陵，建堯母祠連續重修不斷，到明清時代最為興盛。

堯母陵位於望都城內東南角，原有堯母祠堯母陵，雞鳴井等建築，清康熙十六年9（公元1677年）邑令李天；乾隆五十年（公元1786年）知縣沈寅，光緒十三年（公元1887年）邑令趙啓心等多欠重修，到民國初年，堯母陵高規模宏偉壯觀，四周繞一牆。頭門二門俱系磚牆，左右各開二門，殿龕祀奉堯母神像，前廊壁嵌石刻詩，兩傍廂屋亦系成文心，殿東豎一碑，陽篆堯母陵三字，字徑三尺，為明萬曆年間蘄水司農部郎朱昌篆，碑陰刻楊紹程撰文，傍豎明朝縣令原秉謙碑，西豎一碑，邑人太守麻典撰文；殿西側三十步隔一垣牆，矮架木坊橫額曰?堯母陵進二十步有井"聖泉"（即雞鳴井），相傳，投入井中一枚錢幣，就能聽雞嗚聲，故稱雞嗚井。井上覆一亭，稱"硯金亭"。井東有大碑一，清康熙年間尚書湯斌撰文，亭北五步即陵。殿前槐榆交蔭宏敞而幽秀，遠則羣眾峯花攢翠崗畫罨，近則九水環清，涵泓毓粹，真不愧千年古城，萬年香火。為我縣八景之首"靈台瑞靄"。

悠久的歷史，積澱瞭望都深厚的文化底藴，堯母陵、堯帝廟、漢孫程墓表現了建築、壁畫藝術的高超與輝煌；廣為流傳的堯母傳説和淳樸的椒鄉風情奠定了望都文化的基礎；明末清初民間藝人創作的地方戲《新穎調》，成為中國獨一無二的劇種。

燦爛的文化，孕育了一代代享譽古今中外的文化名人：清末民初，一代武林宗師孫祿堂，祖籍望都東任疃村，他廣學博取，集形意、八卦、太極精華於一爐，創孫氏太極拳，獨樹武林一幟，享譽海內外，桃李滿天下。著名學者胡厚宣，系望都大王莊人，他用盡畢生心血，致力於研究甲骨文，所著《甲骨文合集》，具有里程碑意義，被國人譽為“中國甲骨研究第一人”。著名電影表演藝術家村裏，望都東關村人，在《紅旗譜》、《啊，搖籃》、《陳奐生上城》等諸多經典影視劇中，以獨特的藝術風格，創造了多種性格的人物形象，把中國北方農民的憨厚淳樸和濃郁的鄉土氣息表現得淋漓盡致……