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慧皎

鎖定
釋慧皎大師(497─554),俗姓陳,會稽上虞(今屬浙江)人,南朝梁代高僧、佛教史學家。
慧皎學涉內外,博通經律,常掛單會稽嘉祥寺,每年春夏宏宣佛法,秋冬專事著述,撰《涅槃經義疏》《梵網經疏》、闡揚涅槃學説。
鑑於當時佛教盛行,出家人甚眾,不少“名僧”徒具虛名,而梁僧寶昌所作《名僧傳》取捨失當,為矯正時弊,遂“博諮故老,廣訪先達”,收檢史料,於梁天監十八年(519)編撰《高僧傳》凡十四卷,分譯經、義解、神異等十科,記載自東漢明帝至梁代高僧257人,附見200餘人。
書成,通行於世,內容精深,義理明確,條理清晰,文采斐然,成為中國佛教史上第一部系統的僧傳及後世研究古代哲學、文學、歷史之重要著作。其所創傳記體例,為後世歷代僧傳所仿效。圓寂後墓在廬山禪閣寺。
本    名
慧皎
所處時代
南朝梁
出生地
會稽上虞(今屬浙江)
出生日期
497年
逝世日期
554年
主要作品
《高僧傳》

慧皎生平簡介

慧皎大師 慧皎大師
慧皎出家後博通內外學及佛教經律,住會稽嘉祥寺,春夏講經傳法,秋冬專心著述;撰《涅盤義疏》10卷,《梵網經疏》3卷行世(今已佚)。曾住會稽宏普寺博覽該寺藏書。因對梁僧寶唱所撰《名僧傳》不滿,遂集前人資料,依據史籍、地誌、僧傳等,採各家之長,於梁天監十八年(519)撰成《高僧傳》(《梁高僧傳》《梁傳》《皎傳》)14卷,記述漢明帝以來400餘年間數百名僧人傳略,為漢傳佛教史上第一部較系統的僧傳,所創僧傳體例為後世所依。承聖二年(553),為避兵亂遷居湓城(今江西九江),但仍不廢講説。次年二月逝世。葬於廬山禪閣寺墓。所著《涅盤經義疏》10卷和《梵網經疏》3卷,早佚。現存《高僧傳》14卷。

慧皎撰寫《高僧傳》

《高僧傳》 《高僧傳》 [1]
他最大的貢獻是綜合了前人有關高僧的傳記,創造性地加以分類和編輯,成《高僧傳》十四卷,取材精審,義例明確,條理清晰,文采斐然,為佛教史籍中的名著。
《高僧傳》是中國佛教史上第一部系統的僧傳,也是後世佛學編著的範本。它與唐朝釋道宣撰《續高僧傳》、宋朝釋贊寧撰《宋高僧傳》、明朝釋如惺撰《明高僧傳》並稱為“四朝高僧傳”。後三者的體例和結構都參照慧皎《高僧傳》模式。
參考資料
  • 1.    慧皎  .上虞史志網[引用日期2015-08-21]