慕羶

喻因愛嗜而爭相附集。 ^[1] 

《莊子》雜篇·卷八中《徐無鬼》

卷婁者，舜也。羊肉不慕蟻，蟻慕羊肉，羊肉羶也。舜有羶行，百姓悦之，故三徙成都，至鄧之虛而十有萬家。堯聞舜之賢，舉之童土之地，曰：“冀得其來之澤。”舜舉乎童土之地，年齒長矣，聰明衰矣，而不得休歸，所謂卷婁者也。唐·成玄英疏：「夫羊肉羶腥，無心慕蟻，蟻聞而歸之。舜有仁行，不慕百姓，百姓悦之。故羊肉比舜，蟻況百姓。」 ^[1] 

所謂彎腰駝背、勤苦不堪的人，就是舜那樣的人。羊肉不會愛慕螞蟻，螞蟻則喜愛羊肉，因為羊肉有羶腥味。舜有羶腥的行為，百姓都十分喜歡他，所以他多次搬遷居處都自成都邑，去到鄧的廢址就聚合了頭十萬家人。堯瞭解到舜的賢能，從荒蕪的土地上舉薦了他，説是希望他能把恩澤佈施百姓。舜從荒蕪的土地上被舉薦出來，年歲逐漸老了，敏捷的聽力和視力衰退了，還不能退回來休息，這就是所説的彎腰駝背、勤苦不堪的人。

“羊肉不慕蟻，蟻慕羊肉。羊肉，羶也。 舜 有羶行，百姓悦之。故三徙成都，至 鄧 之虛，而十有萬家。”後以“慕羶”喻因愛嗜而爭相附集。

唐 韓偓 《感事三十四韻》：“鴛鷺皆回席， 皋夔 亦慕羶。”

明 史可法 《請行徵闢保舉疏》：“往時保舉多系慕羶，捷足蠅營，真才裹足。”

清 夏燮 《中西紀事·漏卮本末》：“吸販之徒，不禁張膽明目，以趨慕羶之市。” ^[1]