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慕容盛

鎖定
慕容盛(373年~401年9月13日),字道運,祖籍昌黎郡棘城縣(今遼寧省義縣)人,生於京兆郡長安縣(今陝西省西安市)。武成帝慕容垂之孫,惠愍帝慕容寶之子。 [1-2] 
慕容盛驕傲暴虐,刻薄寡恩。初封長樂郡公,官拜散騎常侍、左將軍,深受慕容垂喜愛。永康元年(396年),慕容寶即位,進為長樂王,拜徵北大將軍、司隸校尉,遷尚書左僕射。永康三年(398年),慕容寶被蘭汗殺害,慕容盛聯合慕容奇聚眾誅殺蘭汗父子,正式即位,改元建平。討伐高句麗,得到新城南蘇城。為政猜忌無度,嚴刑峻法,致使宗族功勳皆有二心。 [11-12]  [22] 
長樂三年(401年),慕容國等人謀反失敗,受牽連者多達數百人。軍士們人心惶惶,段璣等發動兵變,慕容盛遇刺而亡,年僅二十九歲。諡號昭武皇帝,廟號中宗,葬於興平陵。 [13] 
全    名
慕容盛
道運
諡    號
昭武皇帝 [13] 
封    號
長樂王(稱帝前) [7] 
廟    號
中宗 [13] 
年    號
建平長樂
慕容氏
所處時代
十六國後燕
民族族羣
鮮卑族
出生地
京兆郡長安縣(今陝西省西安市)
出生日期
373年
逝世日期
401年9月13日
陵    墓
興平陵 [13] 
在位時間
398年 至 401年
前    任
慕容寶
繼    任
慕容熙
主要成就
誅殺蘭汗、攻克高句麗二城、擊敗庫莫奚 [11-13] 
籍    貫
昌黎郡棘城縣(今遼寧省義縣

慕容盛人物生平

慕容盛迴歸後燕

慕容盛是慕容垂的孫子,慕容寶的庶長子。慕容盛少年時沉着聰慧,富有謀略。前秦宣昭帝苻堅淝水戰敗後,慕容盛和叔父慕容柔前往西燕。更始元年(385年),慕容衝登基稱帝,心中洋洋自得,賞罰不均,政令不明。慕容盛當時十二歲,對叔父慕容柔説:“中山王的智謀不出眾,才能又不夠,還沒有向人施行恩惠,就驕傲自大,照我看來,這樣的人少有不覆滅失敗的。”不久,慕容衝被部下所殺,慕容盛跟隨堂叔祖慕容永往東到了長子縣,對慕容柔説:“我們現在的處境就好比是處在刀槍的鋒刃之間,在受人疑忌的時候,表現出愚蠢就會被人猜忌,表現出有謀略就比帷幕上的鳥巢還危險,我們應該像鴻鵠高飛一樣,一飛就是一萬里,不能在這兒坐着等捕殺。” [3] 
於是,帶着慕容柔以及弟弟慕容會秘密地往東走,歸附祖父後燕成武帝慕容垂。在狹道中碰到盜寇,慕容盛説:“我堂堂六尺身軀,進到水裏淹不死,處在火中燒不焦,你們想抵擋我的鋒刃嗎?試在百步之外把你手中的箭豎起來,我如果能射中,你們就應該小心自己的性命,如果我射不中,就理應把自己交給你們,隨你們處置。”盜賊就豎起箭,慕容盛居然一箭就射中目標。盜賊驚慌的説:“你是貴人的子弟,所以我們只是特意試一試你罷了。”隨後用錢財送走了他們。一年多以後,慕容永殺了慕容俊、慕容垂的子孫,男女一個不留。慕容盛到了以後,慕容垂詢問他西邊的情況,慕容盛在地上畫了地圖。慕容垂笑着説:“從前魏武帝撫摸魏明帝的頭,就封他作侯,祖父喜愛孫子,很早就是如此。”於是封為長樂公,後歷任散騎常侍、左將軍。 [4]  慕容盛驍勇剛毅,有伯父慕容全(慕容令)的遺風。 [5] 

慕容盛誅殺蘭汗

建興十一年(396年),慕容垂去世,其父慕容寶即位,進封慕容盛為長樂王,拜任徵北大將軍、司隸校尉、尚書左僕射。 [6] 
慕容寶從龍城南征時,慕容盛留在那裏管理後方事務。到段速骨作亂時,慕容盛迅速地出去迎戰保衞。慕容寶差一點被段速骨抓獲,憑着慕容盛得以脱身。慕容盛多次嚮慕容寶獻奇策,慕容寶沒有聽從,所以屢屢失敗。慕容寶到了龍城以後,慕容盛留在後方。 [7] 
永康三年(398年),慕容寶被蘭汗所殺,慕容盛飛速前去弔喪,將軍張真極力勸阻,認為不能去。慕容盛説:“我現在捨出性命,把我悲哀和困厄的情形告訴他。蘭汗生性愚笨淺陋,一定會顧念到親家的情分,不忍心殺我。個把月的時間,就足以伸展我的大志。”於是進入龍城弔喪。蘭汗的妻子乙氏流着眼淚接見慕容盛,蘭汗也很憐愛他,派兒子蘭穆迎接慕容盛,把他安置在宮內,任命為侍中、左光祿大夫,像當初那樣和他相親相敬。 [8-9] 
蘭汗的哥哥蘭提、弟弟蘭加難勸蘭汗殺掉慕容盛,蘭汗不同意。慕容奇是蘭汗的外孫,蘭汗也寬免了他。慕容奇進去見慕容盛,就一起策劃。慕容盛派慕容奇在城外起兵,軍隊達到數千人。蘭汗派蘭提討伐慕容奇。蘭提傲慢而荒淫,事奉蘭汗無禮,慕容盛便向蘭汗離間他們説:“慕容奇是個小孩子,做不成這種事情,一定是城內有接應的人。蘭提向來傲慢,不能把大部隊交給他。”蘭汗由此發怒,把蘭提抓起來殺了,派他的撫軍仇尼慕帶領軍隊討伐慕容奇。蘭汗的弟兄們看到蘭提被殺,沒有不擔心害怕的,都恃軍背叛蘭汗,打敗了仇尼慕的部隊。 [10] 
蘭汗很害怕,派兒子蘭穆率領軍隊去討伐。蘭穆對蘭汗説:“慕容盛和我們是仇人,慕容奇現在起兵反叛,慕容盛一定會接應他。加上兄弟相殺,不宜養成心腹大患。”蘭汗將要殺掉慕容盛,就引見並觀察他。慕容盛的妻子把這件事告訴了慕容盛,於是假裝説病重,不再出入,蘭遷才作罷。李旱衞雙、劉志、張豪、張真幾個人,都是慕容盛從前的密友,蘭穆把他們用作自己的心腹。李旱等人多次去見慕容盛,暗中商定大計。適逢蘭穆討伐蘭難等人,殺死了他們,大張宴席犒勞將士,蘭汗、蘭穆都喝醉了。慕容盛晚上趁着上廁所,袒衣露體越過牆頭,進入東宮,和李旱等人殺了蘭穆,士兵們都高興歡呼。進去攻打蘭汗,殺了他。蘭汗的兩個兒子魯公蘭和、陳公蘭楊分別屯駐在令支、白狼,慕容盛派李旱、張真攻打併殺了他們。龍城內外平服,男女都怡悦。慕容盛謙慕而不驕傲,不稱皇帝。當年,以長樂王身份行使皇帝權力,國內大赦,改年號為建平。各王的爵位降為公,文武百官各自恢復原位。 [11] 

慕容盛因傷而死

北魏襲擊幽州,把刺史盧溥俘走。慕容盛派孟廣平前去支援,未能追上。慕容盛率領三萬軍隊攻打高句驪,襲擊並攻克新城、南蘇,散發他們的資產,把他們的五千多户遷到遼西。慕容盛在東堂召見百官,詳細考核他們的才能,破格提拔的有十二人。命令百司每人推舉一位才幹足以輔佐治理天下文武雙全的人。慕容盛立自己的兒子遼西公慕容定為太子,大赦死刑以下的犯人。在新昌殿設宴款待羣臣,慕容盛説:“各位愛卿説説自己的心裏話,我會接受的。”後燕七兵尚書丁信年十五歲,是慕容盛舅舅丁氏的兒子,他走上前説:“處在皇位上的人不驕橫,地位雖高卻不危險,這是我的願望。”慕容盛笑着説:“丁尚書年齡不大,怎麼能説長者的話呢!”慕容盛經常用嚴厲的辦法控制下屬,驕暴沒有親情,對臣下猜忌很多,所以丁信才説到這些話。 [12]  [22] 
長樂三年(401年),慕容盛討伐庫莫奚,俘獲了很多人和財物回來。左將軍慕容國和殿中將軍秦輿、段贊等人策劃率領禁軍襲擊慕容盛,事情被發覺,慕容盛誅殺他們,殺死了五百多人。前將軍、思悔侯段璣、秦輿的兒子秦興、段讚的兒子段泰等人,趁着人心動搖,夜裏在皇宮中大聲喧鬧呼叫。慕容盛聽到變故,率領左右親信出戰,眾人都潰敗。忽然有一賊徒從暗中擊傷了慕容盛,於是慕容盛就乘輦上了前殿,斥責約束禁衞,把叔父河間公慕容熙召來交待後事。慕容熙還沒來到,慕容盛就去世了,時年二十九歲,共在位三年。諡號昭武皇帝,廟號中宗,葬於興平陵。 [13] 

慕容盛為政舉措

慕容盛政治

平定叛亂
當初,慕容奇在建安招聚兵馬,準備討伐蘭汗,百姓們聚集跟從他。蘭汗派哥哥的兒子蘭全討伐慕容奇,慕容奇打敗並消滅了他,進駐乙連。慕容盛殺了蘭汗以後,命令慕容奇收兵,慕容奇便和丁零嚴生、烏丸王龍之依仗軍隊反叛慕容盛,率領軍隊到達了橫溝,離龍城有十里遠。慕容盛派出軍隊攻打,俘獲了慕容奇回來,殺了王龍之、嚴生等一百多人。基容盛便登上皇位,大赦刑罰在斬首以下的罪人,追尊已去世的伯父獻莊太子慕容全為獻莊皇帝,尊父親慕容寶的妻子段氏為皇太后、慕容全的妻子丁氏為獻莊皇后,追諡太子慕容策謐號為獻哀太子。慕容盛的幽業刺史慕容豪、尚書左僕射張通、昌黎尹張順陰謀反叛,慕容盛將他們誅殺。改年號為長樂。凡犯罪的人,十日之內全部判定,沒有拷打之類的刑罰逼供,但是案情大多屬實。 [14] 
同年,高句驪王安派來使者進獻土產。有白身綠頭的鳥聚集在宮殿南面的正門上,在東園棲息飛翔,二十天以後才離開,把東園改名為白雀園。 [15] 
滅郎免旱
遼西太守李郎在遼西郡統治十年,威力控制了境內,慕容盛懷疑他,多次徵召他,他都沒有來朝。因為李郎的母親在龍城,所以他還不敢公開反叛,他暗中派人引導北魏的軍隊入境,作為自己安身的計策,便上表請求出兵抵抗敵寇。慕容盛説:“這一定是假的。”把來人叫來審問,果然證實,將李郎家族的人全部殺了,派輔國將軍李旱率領騎兵討伐李郎。軍隊駐在建安,命令李旱率兵返回。李郎聽説家族人被殺,就聚集三千多户人固守。等到聽到李旱半路上折回去了,就説內部有變故,不再作防,留下兒子李養守衞令支,自己去北平迎接魏軍。李旱等到知道了此事,襲擊並攻克令支,派遣廣威孟廣平率領騎兵追擊李郎,在無終追上,殺了他。當初,慕容盛命令把李旱追回來,各位大臣都不明白是什麼原因。李旱殺掉李郎以後,慕容盛對大臣們説:“早先把李旱追回來,正是為了這個緣故。李郎剛叛逆不久,一定忌憚官家的威勢,一方面聚集同類,搶掠良善人家,另一方面是逃竄在深山大澤中,不能一下子平定,所以出其不意地撤回來,使他們意志驕盈怠懈,再突然襲擊他們,這是必勝的道理。”大臣們都説:“這是我們所比不上的。” [16] 
李旱從遼西回來,聽説慕容盛殺了他的部將衞雙,心裏害怕,扔下部隊逃跑。不久返回來認罪,慕容盛恢復他的爵位。慕容盛對侍中孫勍説:“李旱統領三軍的大權,擔負着能夠自行出兵的重任,沒能夠執符節為軍敗而死,無故逃跑,按軍法論處,這是不可赦免的罪行。但是在先帝避難的時候,眾人都懷着背叛的念頭,親生骨肉忘掉了親情,股肱大臣失去了忠節,李早用他受遇刑罰的身軀,為先帝效力拼命,極為忠誠,精誠之氣直衝白日。所以我記錄他捨身的功勞,赦免他的重大罪行。”不久,慕容盛免去了皇帝的稱號,改稱庶人大王。 [17] 

慕容盛文化

論古説賢
慕容盛聽了歌頌周公的事蹟後,對大臣們説:“周公輔佐成王,不能用至誠之心來感動上下,殺了兄弟來杜絕流言,還在經傳上專有美名,歌頌他的美德。至於我們太宰桓王,繼承了先前百王的末世,皇上還不能主持朝政,兩個敵國待機而動,禍難超過了以往,他輔佐國政,文武百官都很和睦,統率軍隊打仗,開闢數以千里計的國土,用禮讓維繫皇室兄弟,用德政和刑罰約束諸王和睦和樂,當時沒有異議。功勳之多,豈可和周公同日而語!但是燕歌中竟然沒有説到,他的大德被埋沒而沒有記述,這是不對的。”於是命令中書改寫《燕頌》以記述慕容恪的功勳。又把中書令常忠、尚書陽璆、秘書監郎敷帶到東堂,問他們説:“自古以來君子都説周公是忠聖,豈不是大謬嗎?”陽璆説:“周公處在攝政之位,君臣的名分上卻能做得很得體,到了流言誹謗他的時候,招致暴風來使主上覺悟,道和神相助,萬代流光,所以世代都稱讚他的高風,後世的王侯沒有超過他的。”慕容盛説:“常令認為怎麼樣?” [18] 
常忠説:“從前武王病重的時候,周公有顧命大臣的忠誠,有流言的時候,道義感動天地,拷打伯禽以使他順從王德。周公的忠誠,聖明至極。自從《詩經》、《尚書》以來沒有超過的。”慕容盛説:“你們二位的話真是奇怪啊!我見周公的虛偽,沒有見他的忠聖。從前武王做了能活九十歲的夢,告訴文王,文王説:‘我能活一百歲,你能活九十歲,我給你三歲吧。’到了文王死的時候,已經證實武王的壽命。武王的壽數還沒有完周公就請求代他死,這不是虛偽嗎?如果對天命糊塗,這就不是聖。居攝政之位而不誠心,致使兄弟之間出現殘殺。再説文王的教化是從近到遠,所以説刑于嫡妻,至於兄弟。周公自己違背文王聖父的常道,走招人嫌疑之路,殺害兄弟以泄私忿,這有什麼忠的呢!只是當時沒有敢於如實記載的史官,後世的儒生沿襲謬誤的緣故。” [19] 
常忠説:“打開收藏書契的櫃子,風向倒轉,也足以表明他不虛偽。遭到管叔蔡叔的流言,卻能大義滅親,最終安定了宗國,又使成王成為明君,輔助成王完成大業,以致天下太平,製作禮樂,流芳百世,這是最高尚的道德了。”慕容盛説:“你只會沿襲書上現成的説法,沒能探究大的道理,我現在給你論説。以前周自從后稷積累仁德,直到了文王武王。文王武王以大聖順應天運,擁有天下。芸芸眾生都景仰他們的恩德,四海之內都歸順他們。成王雖然年輕就登上了王位,但是世數久長,再加上呂公(呂尚)、召公毛公畢公做他的師傅。如果沒有周公攝政,王道也足以完成。周公無緣無故把國家安危當作自己的職責,把處理國事的大權集於一身,沒有一點兒為臣的大節。管叔蔡叔對王室懷有忠心,認為周公代替主上的職位不合人臣之道,所以他們説周公將會對成王不利。周公應當明瞭大順之節,表明自己的忠誠來解開大家的疑團,竟然把軍隊開到都邑,擅自施行殺戮。不臣的罪名已在海內昭著,便呈送成王《鴟鴉》的詩篇,把錯誤歸到主上身上,這叫什麼呢?還有,周公舉事時,已明告二公,二公足以明白周公無罪,卻坐觀成王的猜疑,既是這樣,那麼二公對周公也是存有猜疑的。但因疏不間親,所以把話讓管叔蔡叔去説,真可以説是當時沒有表現出忠心,仁義沒有行到兄弟身上。周公明知大家把期望都已放在成王身上,天命不在自己身上,然後才把國政歸還成王,以此作為忠誠。大風拔木的徵兆,是皇天保佑周,不忘文王武王的德政,所以赦免周公過去的罪過,想成就周公的大美。考求周公的心,探究周公的行為,他是天下的罪人,有什麼至德可説的!周公歸還國政以後,二公閉口不説他的本心的原因,是要表明管叔蔡叔的忠心。” [20] 
慕容盛又對常忠説:“伊尹和周公哪一個更賢?”常忠説:“伊尹並不像周公一樣和皇帝是親人,卻能功成一代,太甲亂德,伊尹把他放逐在桐宮,讓他反省自己改正過錯,然後恢復他的王位。使得主上沒有怨言,臣下沒有流言,江山保存正道,美名流傳。我認為伊尹的功勳比周公高。”慕容盛説:“伊尹憑着老臣的重要地位,處在主持國政的重要位置上,太甲登上帝位的時候,所作所為還不符合君主之道,伊尹不能竭盡忠誠輔導主上,卻把他放黜到桐宮,同夷羿一樣,和周公怎麼可以相提並論!”郎敷説:“伊尹處在人臣之位,不能糾正君主,擔心成湯之道毀敗了而無所依循,所以把太甲安置在桐宮,和下等人一起勞動,讓他知道耕耘的艱難,然後讓他恢復帝位,這就是伊尹的忠誠。”慕容盛説:“伊尹能夠放黜了又扶立他,為什麼不能輔助他,讓他達到完善呢?如果太甲生性就和桀紂一樣,那麼三年之間不應該就變成了賢明的君主。如果裏裏生性就美善,仁義之心容易顯現,那麼,伊尹就應該竭力地把規勸的理由全部都説出來,扶成君主的德政,豈有人臣把君主拘禁起來而佔據他的位置呢!況且人臣事奉君主,應當竭盡全力,為什麼要挾持智慧,懷藏仁義來促成君主的惡行!太甲的事情,我已經明察了。太甲,是極賢明的君主,因為伊尹先後為三代國君效力,政績沒有值得稱道之處,將會失去祖上給的功勳,所以太甲藏起自己那像日月一般的聖明,接受伊尹的放黜,用以成全伊尹忠貞的美名。只有不平凡的人,才會做不平凡的事情,這並不是一般的人能看得到的,也好比太伯的三次謙讓,人們也沒有稱譽他的品德。”郎敷説:“太伯三次把國家讓給別人,到了孔子的時候才題出了他的大德。太甲被天下人責罵,碰到了陛下才彰明他的善美。”於是君臣喝酒敍談賦詩,賞賜羣臣錢財布帛各人不等。 [21] 

慕容盛人物評價

晉書》:①“盛幼而羈賤流漂,長則遭家多難,夷險安危,備嘗之矣。懲寶暗而不斷,遂峻機威刑,織芥之嫌,莫不裁之於未萌,防之於未兆。於是上下振局,人不自安,雖忠誠親戚亦皆離貳,舊臣靡不夷滅,安忍無親,所以卒於不免。”;②“盛以威嚴馭下,驕暴少親,多所猜忌,故信言及之。”;③“驍勇剛毅,有伯父全之風烈。”;④“少沈敏,多謀略。” [23] 

慕容盛史書記載

晉書·卷一百二十四·載記第二十四》 [23] 
魏書·卷九十五·列傳第八十三》 [24] 
十六國春秋別傳·卷十一·後燕錄》 [25] 

慕容盛家庭成員

慕容盛父母

父親:慕容寶,後燕惠愍帝。
嫡母:段皇后
生母:不詳(疑似丁太后)。

慕容盛弟弟

慕容會,封清河公。
慕容策,封皇太子。
慕容元,初封城陽公,後改封平原公。
慕容淵,封章武公。
慕容敏,封河東公。
慕容虔,封博陵公。
慕容昭,封上黨公。

慕容盛表弟

丁信,後燕七兵尚書,丁太后之侄。

慕容盛后妃

蘭妃,因父親蘭汗的緣故未被立為皇后。

慕容盛兒子

慕容定,立為太子。
參考資料
  • 1.    《十六國春秋·卷十一·後燕錄》:慕容盛字道運,寶之庶長子。秦建元十年,生於長安。
  • 2.    《晉書·卷一百二十四·載記第二十四》:盛字道運,寶之庶長子也。
  • 3.    《晉書·卷一百二十四·載記第二十四》:少沈敏,多謀略。苻堅誅慕容氏,盛潛奔於衝。及衝稱尊號,有自得之志,賞罰不均,政令不明。盛年十二,謂叔父柔曰:“今中山王智不先眾,才不出下,恩未施人,先自驕大,以盛觀之,鮮不覆敗。”俄而衝為段木延所殺,盛隨慕容永東如長子,謂柔曰:“今崎嶇於鋒刃之間,在疑忌之際,愚則為人所猜,智則危甚巢幕,當如鴻鵠高飛,一舉萬里,不可坐待罟網也。”
  • 4.    《魏書·卷九十五·列傳第八十三》:垂封為長樂公,歷位散騎常侍、左將軍。
  • 5.    《晉書·卷一百二十四·載記第二十四》:於是與柔及弟會間行東歸於慕容垂。遇盜陝中,盛曰:“我六尺之軀,入水不溺,在火不焦,汝欲當吾鋒乎!試豎爾手中箭百步,我若中之,宜慎爾命,如其不中,當束身相授。”盜用豎箭,盛一發中之。盜曰:“郎貴人之子,故相試耳。”資而遣之。歲餘,永誅俊、垂之子孫,男女無遺。盛既至,垂問以西事,畫地成圖。垂笑曰:“昔魏武撫明帝之首,遂乃侯之,祖之愛孫,有自來矣。”於是封長樂公。 驍勇剛毅,有伯父全之風烈。
  • 6.    《魏書·卷九十五·列傳第八十三》:拜徵北大將軍、司隸校尉、尚書左僕射。
  • 7.    《晉書·卷一百二十四·載記第二十四》:寶即偽位,進爵為王。寶自龍城南伐,盛留統後事,及段速骨作亂,馳出迎衞。寶幾為速骨所獲,賴盛以免。盛屢進奇策於寶,寶不能從,是以屢敗。寶既如龍城,盛留在後。
  • 8.    《魏書·卷九十五·列傳第八十三》:蘭汗之殺寶也,以盛為侍中、左光祿大夫。
  • 9.    《晉書·卷一百二十四·載記第二十四》:寶為蘭汗所殺,盛馳進赴哀,將軍張真固諫以為不可,盛曰:“我今投命,告以哀窮。汗性愚近,必顧念婚姻,不忍害我。旬月之間,足展吾志。”遂人赴喪。汗妻乙氏泣涕請盛,汗亦哀之,遣其子穆迎盛,舍之宮內,親敬如舊。
  • 10.    《晉書·卷一百二十四·載記第二十四》:汗兄提、弟難勸汗殺盛,汗不從。慕容奇,汗之外孫也,汗亦宥之。奇入見盛,遂相與謀。盛遣奇起兵於外,眾至數千。汗遣蘭提討奇。提驕很淫荒,事汗無禮,盛因間之於汗曰:“奇,小兒也,未能辦此,必內有應之者。提素驕,不可委以大眾。”汗因發怒,收提誅之,遣其撫軍仇尼慕率眾討奇。汗兄弟見提之誅,莫不危懼,皆阻兵背汗,襲敗慕軍。
  • 11.    《晉書·卷一百二十四·載記第二十四》:汗大懼,遣其子穆率眾討之。穆謂汗曰:“慕容盛,我之仇也。奇今起逆,盛必應之。兼內有蕭牆之難,不宜養心腹之疾。”汗將誅盛,引見察之。盛妻以告,於是偽稱疾篤,不復出入,汗乃止。有李旱、衞雙、劉志、張豪、張真者,皆盛之舊暱,蘭穆引為腹心。旱等屢入見盛,潛結大謀。會穆討蘭難等斬之,大饗將士,汗、穆皆醉。盛夜因如廁,袒而逾牆,入於東宮,與李旱等誅穆,眾皆踴呼,進攻汗,斬之。汗二子魯公和、陳公楊分屯令支、白狼,遣李旱、張真襲誅之。於是內外怗然,士女鹹悦,盛謙揖自卑,不稱尊號。其年,以長樂王稱制,赦其境內,改元曰建平。諸王降爵為公,文武各復舊位。
  • 12.    《晉書·卷一百二十四·載記第二十四》:魏襲幽州,執刺史盧溥而去。遣孟廣平援之,無及。盛率眾三萬伐高句驪,襲其新城、南蘇,皆克之,散其積聚,徙其五千餘户於遼西。盛引見百遼於東堂,考詳器藝,超拔者十有二人。命百司舉文武之士才堪佐世者各一人。立其子遼西公定為太子,大赦殊死已下。宴其羣臣於新昌殿,盛曰:“諸卿各言其志,朕將覽之。”七兵尚書丁信年十五,盛之舅子也,進曰:“在上不驕,高而不危,臣之願也。”盛笑曰:“丁尚書年少,安得長者之言乎!”盛以威嚴馭下,驕暴少親,多所猜忌,故信言及之。,
  • 13.    《晉書·卷一百二十四·載記第二十四》:盛討庫莫奚,大虜獲而還。左將軍慕容國與殿中將軍秦輿、段贊等謀率禁兵襲盛,事覺,誅之,死者五百餘人。前將軍、思悔侯段璣、輿子興、贊子泰等,因眾心動搖,夜于禁中鼓躁大呼。盛聞變,率左右出戰,眾皆披潰。俄而有一賊從暗中擊傷盛,遂輦升前殿,申約禁衞,召叔父河間公熙屬以後事。熙未至而盛死,時年二十九,在位三年。偽諡昭武皇帝,墓號興平陵,廟號中宗。
  • 14.    《晉書·卷一百二十四·載記第二十四》:初,慕容奇聚眾於建安,將討蘭汗,百姓翕然從之。汗遣兄子全討奇,奇擊滅之,進屯乙連。盛既誅汗,命奇罷兵,奇遂與丁零嚴生、烏丸王龍之阻兵叛盛,引軍至橫溝,去龍城十里。盛出兵擊敗之,執奇而還,斬龍、生等百餘人。盛於是僣即尊位,大赦殊死已下,追尊伯考獻莊太子全為獻莊皇帝,尊寶後段氏為皇太后,全妃丁氏為獻莊皇后,諡太子策為獻哀太子。盛幽州刺史慕容豪、尚書左僕射張通、昌黎尹張順謀叛,盛皆誅之。改年為長樂。有犯罪者,十日一自決之,無撾捶之罰,而獄情多實。
  • 15.    《晉書·卷一百二十四·載記第二十四》:高句驪王安遣使貢方物,有雀素身綠首,集於端門,棲翔東園,二旬而去,改東園為白雀園。
  • 16.    《晉書·卷一百二十四·載記第二十四》:遼西太守李郎在郡十年,威制境內,盛疑之,累徵不赴。以母在龍城,未敢顯叛,乃陰引魏軍,將為自安之計,因表請發兵以距寇。盛曰:“此必詐也。”召其使而詰之,果驗,盡滅其族,遣輔國將軍李旱率騎討之。師次建安,召旱旋師。朗聞其家被誅也,擁三千餘户以自固。及聞旱中路而還,謂有內變,不復為備,留其子養守令支,躬迎魏師於北平。旱候知之,襲克令支,遣廣威孟廣平率騎追朗,及於無終,斬之。初,盛之追旱還也,羣臣莫知其故。旱既斬朗,盛謂羣臣曰:“前以追旱還者,正為此耳。朗新為叛逆,必忌官威,一則鳩合同類,劫掠良善,二則亡竄山澤,未可卒平,故非意而還,以盈怠其志,卒然掩之,必克之理也。”羣臣皆曰:“非所及也。”
  • 17.    《晉書·卷一百二十四·載記第二十四》:李旱自遼西還,聞盛殺其將衞雙,懼,棄軍奔走。既而歸罪,復其爵位。盛謂侍中孫勍曰:“旱總三軍之任,荷專征之重,不能杖節死綏,無故逃亡,考之軍正,不赦之罪也。然當先帝之避難,眾情離貳,骨肉忘其親,股肱失忠節,旱以刑餘之體,效力盡命,忠款之至,精貫白日。朕故錄其忘身之功,免其丘山之罪耳。”盛去皇帝之號,稱庶人大王。
  • 18.    《晉書·卷一百二十四·載記第二十四》:盛聽詩歌及周公之事,顧謂羣臣曰:“周公之輔成王,不能以至誠感上下,誅兄弟以杜流言,猶擅美於經傳,歌德於管絃。至如我之太宰桓王,承百王之季,主在可奪之年,二寇窺窬,難過往日,臨朝輔政,羣情緝穆,經略外敷,闢境千里,以禮讓維宗親,德刑制羣后,敦睦雍熙,時無二論。勳道之茂,豈可與周公同日而言乎!而燕詠闕而不論,盛德掩而不述,非所謂也。”乃命中書更為《燕頌》以述恪之功焉。又引中書令常忠、尚書陽璆、秘書監郎敷於東堂,問曰:“古來君子皆謂周公忠聖,豈不謬哉!”璆曰:“周公居攝政之重,而能達羣臣之名,及流言之謗,致烈風以悟主,道契神靈,義光萬代,故累葉稱其高,后王無以奪其美。”盛曰:“常令以為何如?”
  • 19.    《晉書·卷一百二十四·載記第二十四》:忠曰:“昔武王疾篤,周公有請令之誠,流言之際,義感天地,楚撻伯禽以訓就王德。周公為臣之忠,聖達之美,《詩》《書》已來未之有也。”盛曰:“異哉二君之言!朕見周公之詐,未見其忠聖也。昔武王得九齡之夢,白文王,文王曰:‘我百,爾九十,吾與爾三焉。’及文王之終,已驗武王之壽矣。武王之算未盡而求代其死,是非詐乎!若惑於天命,是不聖也。據攝天位而丹誠不見,致兄弟之間有干戈之事。夫文王之化,自近及遠,故曰刑于寡妻,至於兄弟。周公親違聖父之典而蹈嫌疑之蹤,戮罰同氣以逞私忿,何忠之有乎!但時無直筆之史,後儒承其謬談故也。”
  • 20.    《晉書·卷一百二十四·載記第二十四》:忠曰:“啓金縢而返風,亦足以明其不詐。遭二叔流言之變,而能大義滅親,終安宗國,復子明辟,輔成大業,以致太平,制禮作樂,流慶無窮,亦不可謂非至德也。”盛曰:“卿徒因成文而未原大理,朕今相為論之。昔周自後稷積德累仁,至於文、武。文、武以大聖應期,遂有天下。生靈仰其德,四海歸其仁。成王雖幼統洪業,而卜世修長,加呂、召、毛、畢為之師傅。若無周公攝政,王道足以成也。周公無故以安危為己任,專臨朝之權,闕北面之禮。管、蔡忠存王室,以為周公代主非人臣之道,故言公將不利於孺子。周公當明大順之節,陳誠義以曉羣疑,而乃阻兵都邑,擅行誅戮。不臣之罪彰於海內,方貽王《鴟鴞》之詩,歸非於主,是何謂乎!又周公舉事,稱告二公,二公足明周公之無罪而坐觀成王之疑,此則二公之心亦有猜於周公也。但以疏不間親,故寄言於管、蔡,可謂忠不見於當時,仁不及於兄弟。知羣望之有歸,天命之不在己,然後返政成王,以為忠耳。大風拔木之徵,乃皇天祐存周道,不忘文、武之德,是以赦周公之始愆,欲成周室之大美。考周公之心,原周公之行,乃天下之罪人,何至德之謂也!周公復位,二公所以杜口不言其本心者,以明管、蔡之忠也。”
  • 21.    《晉書·卷一百二十四·載記第二十四》:又謂常忠曰:“伊尹、周公孰賢?”忠曰:“伊尹非有周公之親而功濟一代,太甲亂德,放於桐宮,思愆改善,然後復之。使主無怨言,臣無流謗,道存社稷,美溢來今,臣謂伊尹之勳有高周旦。”盛曰:“伊尹以舊臣之重,顯阿衡之任,太甲嗣位,君道未洽,不能竭忠輔導。而放黜桐宮,事同夷羿,何周公之可擬乎!”郎敷曰:“伊尹處人臣之位,不能匡制其君,恐成、湯之道墜而莫就,是以居之桐宮,與小人從事,使知稼穡之艱難,然後返之天位,此其忠也。”盛曰:“伊尹能廢而立之,何不能輔之以至於善乎?若太甲性同桀紂,則三載之間未應便成賢后,如其性本休明,義心易發,當務盡匡規之理以弼成君德,安有人臣幽主而據其位哉!且臣之事君,惟力是視,奈何挾智藏仁以成君惡!夫太甲之事,朕已鑑之矣。太甲,至賢之主也,以伊尹歷奉三朝,績無異稱,將失顯祖委授之功,故匿其日月之明,受伊尹之黜,所以濟其忠貞之美。夫非常之人,然後能立非常之事,非常人之所見也,亦猶太伯之三讓,人無德而稱焉。”敷曰:“太伯三以天下讓,至仲尼而後顯其至德。太甲受謗於天下,遭陛下乃申其美。”因而談宴賦詩,賜金帛各有差。
  • 22.    《晉書·卷一百二十四·載記第二十四》:盛以威嚴馭下,驕暴少親,多所猜忌,故信言及之。
  • 23.    卷一百二十四 載記第二十四-晉書(唐)房玄齡等  .國學導航[引用日期2022-11-15]
  • 24.    卷九十五 列傳第八十三◎匈奴劉聰 羯胡石勒 鐵弗劉虎 徒何慕容廆 臨渭氐苻健 羌姚萇 略陽氐呂光-魏書(北齊)魏收  .國學導航[引用日期2022-11-15]
  • 25.    卷十一 後燕錄-十六國春秋別傳(北魏)崔鴻  .國學導航[引用日期2023-08-28]
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