慈航普度

慈航普度（cí háng pǔ dù）佛以塵世為苦海，故以慈悲救度眾生，出離生死海，猶如以舟航渡人，故稱慈航、慈舟。萬善同歸集卷下（大四八·九八七中）：‘駕大般若之慈航，越三有之苦津，入普賢之願海，渡法界之飄溺。’今之俗語乃援引佛教‘慈航普渡’一語，形容善心人士慈悲為懷，能普遍救助大眾。

慈航普度（無三點水）是佛教用語。佛教以慈悲為懷，所以“慈航”就是用慈善之心去引導，“普度”是不分什麼人都要度。“度”字含有濟度。“慈航普度”亦即通過用慈悲之心，去引導人們，使大家能度過生死苦海，達到炔樂的彼岸。

若是有人應該以佛身得度的，觀世音菩薩就會以佛身示現為他説法。《大悲咒經》可以證實。 釋迦牟尼佛在普陀洛迦山觀世音宮殿中説法，其時有許許多多的菩薩、阿羅漢。天龍八部等都聚集在那裏。觀在音菩薩悄肖地放出神光來，參加法會的菩薩、羅漢們都詢問佛祖是什麼緣故。佛祖説：“觀世音菩薩欲使眾生安樂，所以放出這神光來。”於是，觀世音菩薩就先説了《大悲咒經》的功德，又講説了咒經的內容即所謂大慈大悲等十心，並還講了持此咒經的許多利益。佛祖説：“這位菩薩，在過去的無量劫中，早己成就佛果，名叫正法明如來，為了發起一切菩薩，一齊來濟度眾生，使眾生安樂，所以仍然作菩薩。