慈城鎮

慈城，即慈溪縣城之簡稱，今為中國歷史文化名鎮。據史書記載：漢大儒董仲舒六世孫——東漢孝子董黯，幼喪父，養其母，篤孝且敬。母疾，思飲溪水，遠莫能致。孝子築室溪旁，汲以進飲，母疾遂愈。於是以慈名溪，以溪名縣。 ^[7] 

慈城歷史悠久，距今7000多年的新石器時代，就有先民在此活動。

夏、商、周時，按《禹貢》九州之説，今之慈溪，為揚州之域。

春秋時，慈城境屬越國，稱句餘。

周元王三年（前473年），越並吳，越王勾踐在今慈城鎮王家壩村一帶建句章城。

周顯王三十五年（前334年），楚滅越，現境遂為楚國地。

秦王政二十五年（前222年），實行郡縣制，分天下為36郡，以吳越之地設會稽郡，治在吳州（今蘇州市），領縣二十六，句章為其一，治在城山渡句章城（今慈城鎮）。

經兩漢、三國、兩晉、南北朝、隋，直至唐初，今慈城全境一直屬句章縣。

唐武德四年（621年），析句章縣置鄞州、姚州，慈城境屬鄞州。

唐武德八年（625年），廢鄞州，更置鄮縣，今慈城鎮屬鄮縣地。

唐開元二十六年（738年），分鄮縣為鄮、慈溪、奉化、翁山四縣，以地屬四明山區，設明州以統之。慈溪建縣，隸屬江南東道明州，縣治設於今慈城鎮浮碧山下。

唐乾元元年（758年），隸屬浙江東道明州。

五代梁開平三年（909年），吳越國以明州為節鎮，置望海軍，慈城屬明州望海軍。

北宋建隆元年（960年），屬明州，隸兩浙路。

南宋紹興二年（1132年），屬明州，隸兩浙東路。

慶元元年（1195年），屬慶元府，隸兩浙東路。

元世祖至元十三年（1276年），屬江浙行省浙東道宣慰司慶元路。

元至正二十七年（1367年），朱元璋改慶元路為明州府，慈城屬明州府。

明洪武十四年（1381年），為避國號諱，改明州府為寧波府，慈城屬寧波府。

明永樂十六年（1418年），因縣令失官印，改慈溪為“慈谿”，仍屬寧波府。

清，仍屬寧波府，隸浙江省寧紹台道。

民國3年（1914年），隸屬會稽道。

民國36年（1947年），境內建有孝中鎮、江嶼鄉、雲湖鄉、汶溪鄉（部分）等鄉鎮。

1949年5月24日，慈城解放。

1950年4月，孝中鎮分為孝東鎮、孝西鎮，江嶼鄉劃分為赭山鄉、黃山鄉、半浦鄉。

1954年前的慈溪縣行政區劃(3張)

1951年8月，孝東鎮、孝西鎮合併為慈城鎮。

1954年10月，慈溪縣境調整，慈溪縣政府駐地遷至滸山，慈城鎮劃歸餘姚縣。

1958年9月，建東風人民公社，範圍包括今洪塘街道和莊橋街道的部分地域。

1959年，改稱慈城人民公社。

1960年10月，慈城人民公社劃歸寧波市。

1983年底，人民公社復改為鄉鎮。

1984年2月，今江北區建立，慈城隸屬江北區。同年9月，慈東鄉併入慈城鎮。

1992年5月，妙山鄉、雲湖鄉併入慈城鎮，乍山鄉與半浦鄉合併為乍浦鄉。

2001年10月，乍浦鄉併入慈城鎮。 ^[6] 

2011年末，慈城鎮轄古巷、浮碧、望京、景明、慈湖人家、寶峯6個社區，東鎮、北門、慈湖、上岙、毛力毛岙、東山、東門、白米灣、觀座、湖心、南門、國慶、勤豐、新華，虹星，半浦、前洋、黃山、洪陳、楊陳、雙頂山、龔馮、王家壩、三勤、浦豐、民豐、向上、三聯、妙山、五湖、八字、五星、金沙、公有、五聯、南聯37個村民委員會，共43個羣眾自治組織；下設189個居民小組、383個村民小組。

2021年10月，慈城鎮轄11個社區、35個行政村。鎮人民政府駐解放路8號。 ^[5] 

慈城鎮位於浙江省寧波市江北區西北部，東與九龍湖鎮、洪塘街道、前江街道毗鄰，西南、西與大隱鎮、河姆渡鎮、三七市鎮接壤，北與掌起鎮、龍山鎮相鄰，南臨餘姚江與高橋鎮隔江相眺，轄區總面積102.3平方千米。

截至2020年末，慈城鎮户籍人口有60533人。 ^[4] 

2020年，慈城鎮實現地區生產總值113.3億元，年均增長14.9%；財政總收入28.4億元，年均增長19.5%；規上工業總產值527.5億元，年均增長15.0%。 ^[3] 

2011年，慈城鎮生產糧食2.4萬噸，其中水稻2.1萬噸，黃豆720噸，番薯、土豆等2280噸。生豬飼養量5.4萬頭，年末存欄2.4萬頭。累計造林2.6萬畝，林木覆蓋率31.6%。 ^[5] 

截至2018年9月，慈城鎮有盆景、果蔬為主導產業的農業龍頭企業4家，農民專業合作社181家，家庭農場72家。 ^[10] 

2020年末，慈城鎮轄區有工業企業860家，其中規模以上工業企業88家。 ^[4] 

2020年末，慈城鎮轄區營業面積50平方米以上的綜合商店或超市有59家。 ^[4] 

慈城鎮境內有蕭甬鐵路線過境，境內長5千米，設慈城站通往餘姚和寧波市區；瀋海高速過境，境內長13.1千米，雙向6~8車道，有慈城、寧波北2個出口；繞城高速過境，境內長5千米，雙向6-8車道；省道甬餘線過境，境內長10千米，通往餘姚和寧波市區；縣鄉（鎮）級公路90條，總長152.57千米。 ^[5] 

據2023年9月浙江省人民政府官網顯示，慈城鎮三年累計新建道路28公里，對外連接的三大高速出入口、北環高架已順利通車，城市輕軌2020年完工通車，貫穿城區的“一橫一縱”連接線、四大下穿道路完工運行，全鎮路網密佈、四通八達。 ^[11] 

2011年末，慈城鎮有幼兒園8所，在園幼兒1833人，專任教師132人；小學5所，在校生3475人，專任教師187人小學適齡兒童入學率100%；初中2所，在校生1429人，專任教師146人，初中適齡人口入學率、小升初升學率、九年義務教育覆蓋率均為100%。普通高中1所，在校生1300人、專任教師120人；成人學校1所，在校生1260人。2011年、教育經費達792.0萬元，比上年增長50.0%；財政預算內教育經費691萬元，比上年增長58.0%，佔財政總支出的比例為3.2%。 ^[5] 

2011年末，慈城鎮有文化藝術團體1個，會員98個文化專業户29個，文化站1個，社區、村文化宮30個；公共圖書室30個，藏書9.5萬冊。文化行業從業人員868人。 ^[5] 

2011年末，慈城鎮有各級各類醫療衞生機構37個，其中三級甲等醫院門診部1所；病牀30張、固定資產總值4614.0萬元。專業衞生人員241人，其中執業醫師102人，執業助理醫師14人，註冊護士67人。2011年，慈城鎮醫療機構（門診部以上） 完成診療46.0萬人次，出院病人127人次。 ^[5] 

2011年，慈城鎮城鎮最低生活保障户數137户，人數205人，支出105.9萬元，比上年增長1.1%，月人均430元，比上年增長190%。農村最低生活保障户數262户，人數339人，支出179.8萬元，比上年增長21.2%，月人均42元，比上年增長30%；農村五保集中供養27人，支出60萬元，比上年增長8%；農村醫療救助350人次；農村臨時救濟601人次，支出38萬元，比上年增長3%。國家撫卹、補助各類優撫對象174人，撫卹事業費支出309.4萬元，比上年增長5.1%。敬老院1家，牀位120張；慈善超市1個，全年接受社會捐款5萬元；福利企業4個，安置殘疾職工780。2011年末，城鎮基本養老保險參保人數1.8萬人，參保率90.0%；參加城鎮基本醫療保險3.8萬人，比上年末增加2738人；參加失業保險1.8萬人，比上年末增加1063人； 參加生育保險1.7萬人，比上年末增加961人；參加工傷保險1.8萬人，比上年末增加1242人。 ^[5] 

截至2021年12月，慈城鎮9個集體經濟薄弱村、結對幫扶的3個貧困鄉鎮全部摘帽，農民人均可支配收入突破4萬元，城鄉居民收入比縮小至1.36；累計發放各類社會救助和補貼7500萬元，惠及15.1萬人次；發放創業擔保貸款3055萬元，扶持創業實體110家，新增就業崗位超1.1萬個；建成交付慈浦裏、崇本苑等安置房1962套，啓動實施胡坑基安置房建設及6個老舊小區改造提升，250套公租房基本分配完成。 ^[12] 

慈城歷史悠久，其文化體系豐富多樣，三國吳赤烏二年（239年）太子太傅、都鄉侯闞澤設立書堂（地址在今之慈湖中學），開當地儒學之風氣。而始建於唐天寶八年（749年）的清道觀，後來成為浙江的道教中心和浙東著名道觀。

初建於宋雍熙元年（984年）的慈城孔廟，則是浙東現存最完整的一座孔廟，彼時為縣學。又有慈湖書院、寶峯書院等著名書院，形成以孔廟為樞紐的官學和以書院為核心、私塾為基礎的私學相輔相成的教育名城。

縣名慈溪與縣治慈城，均因漢代孝子董黯而得名。慈城的許多地名都與"慈"有關，有着豐厚的慈孝文化資源。慈城還商賈輩出，北宋年間的馮氏就以經營藥業致富；當代不少"中華老字號"如北京同仁堂、天津達仁堂、廣州敬修堂、寧波馮存仁堂等均系慈城人創辦。在成衣業、銀錢業、近代工商業，慈城人也均有卓越建樹，是寧波商幫的先驅與中堅人物。

在以古城為中心的慈城鎮，有全國重點文物保護單位1個，計6個點；省級文保單位2個，計13個點；市級及區級文保單位23個。尤其是慈城古建築，清乾隆以前的大型建築就有100多處，而且規模大、門類多、散佈範圍廣。慈城也因此成為中國古建築的大觀園和江南古建築的博物館。 ^[7] 

慈城史稱文獻之邑，儒學基地，歷朝歷代辦學育人成為傳統。自唐至清，在慈城地區共創辦過縣學（學宮）1所，書院14所，很早就有儒學名人出現。

慈城儒學文化的傳承、普及和影響，主要由三個內容構成：以孔廟為主的官學；以書院為核心的學術性教學和學術研討；以私塾為基礎的羣眾性少年兒童啓蒙教學。這三者相輔相成，相得益彰，推動着慈城儒學文化的持續發展。

宋代，王安石曾為新建的慈溪縣學撰寫了《慈溪縣學記》。官學以外，慈城的書院教學也很昌盛，不僅數量和就學者多，而且在教育思想體系的形成上也代有建樹。

慈城私塾遍佈城內，到處可聞“庠聲序音”，隨處可見“家詩户書”。明代馮若愚悉心教子，三子皆成大材，馮元颼為天津巡撫，馮元飆為兵部尚書，馮元颼為兵部主事，其孫輩馮京第為抗清志士。又如半浦鄭氏自鄭湊開始藏書，其後世以文章顯名，代有傳人，一直為慈溪文獻世家。其家的二老閣藏書、刻書名滿天下，為浙東著名的藏書世家。其子孫都承繼家風，潛心經史而淡泊功名。 ^[7] 

慈城的慈孝文化源遠流長，東漢孝子董黯的傳説開風氣之先。現存最早的董孝子文字記載，見於三國時期虞翻的《孝子董公贊》。後晉代虞預著的《會稽典錄》有更詳盡的記錄。

董黯，字叔達，西漢大儒董仲舒的六世孫。他自幼喪父，砍柴為生，與母親黃氏相依為命。黃氏得了一種難治的病，想喝大隱溪的水，於是董黯不辭辛苦，每天早出晚歸，去大隱挑水給母親喝，後來又幹脆把母親接到大隱溪邊居住，黃氏的病終於好了。

一天，董黯正在勞動，院子裏忽然泉湧成渠，泉水的味道絲毫不遜色於大隱溪的水。鄉里人都説董黯孝感天地，於是將這條渠水取名“慈溪”。唐代在此設慈溪縣，縣名即由此而來。董黯之後，慈城又出現了唐代的張無擇、宋代的孫之翰這兩位著名孝子，因而被稱為“三孝鄉”、“三孝鎮”和“孝中鎮”。

據光緒《慈溪縣誌》記載，被歷代皇帝旌表的孝子孝女有30多個，這些孝子孝女的孝行都以文獻和民間故事流傳於世。 ^[7] 

據光緒《慈溪縣誌》“職官”記載，作為“名宦”立傳的有132人，這些名宦的成名事蹟，大都以廉政著稱。

廉政文化一直是慈城官宦政治的主流文化，慈城的第一任縣令房瑁就是廉政文化的先行者，他“尚德化，興長利；流民來歸，狡吏引去”，並且“溉民田數千頃，人甚德之”。

宋令張穎“以廉著名，持身廉介，雖一文不妄取”。人們乾脆給他一個號，稱他“張清清”。張穎故世以後，縣署專門為他建了“清清閣”，既以公之德名，又給後人以範例和警示。

慈城學宮裏還專門設有“名宦祠”，那些被列舉的供後人膜拜、祭奠的著名官宦都是以廉政著稱。 ^[7] 

慈湖位於古城北面，唐開元間，縣令房琯開鑿之，以溉民田。因吳太子太傅闞澤曾在湖畔居之，故也謂“德潤湖”或“闞湖”，又以普濟寺在其北，亦名“普濟湖”，後為緬懷先儒楊簡曾在此築室講學，改名慈湖。

慈湖面積100畝，內立兩洲，洲上建亭，亭四面皆花，洲外紅白芙蕖（荷花），環堤皆柳；沿湖四橋，橋上俱有亭；山水清妍，金碧相煥，湖中原有五樓船，每值良天，邑人爭賢船以遊，歌笑之聲溢於四境；湖西復有小湖，正當清清堂後。

南宋景定五年（1264年），縣令金昌年組織疏浚，湖中築堤建橋，分東西兩湖。清乾隆年間縣令胡觀闌再疏，建“師古亭”於堤上，解放後多次疏浚和修亭。1986年，港胞王欣康捐資重修師古亭。至今，湖旁除尚存普濟寺（部分）、德潤書院、慈湖書院、談妙澗等遺蹟外，還有革命烈士陵園。 ^{[7]  [8]} 

學宮，又稱孔廟，亦稱文廟，因廟與學並建，且由政府出資，故亦稱縣學。慈城的學宮始建於宋雍熙元年（984年），由縣令李昭文興建。宋慶曆八年（1048年），慈溪縣令林肇重建，鄞縣縣令王安石撰《慈溪縣學記》碑記，此碑現存於孔廟大成門東側牆中。

元朝以降，學宮曾有近百次規模較大的修葺、重建、增建及御書額懸置換等。學宮佔地16畝，建築面積約7000平方米，共有祠、閣等房屋128間，佈局完整，氣勢宏大。據記載，歷代學官共有228人，其中宋朝教諭2人；元朝教諭10人、訓導3人；明朝教諭46人、訓導62人；清朝教諭54人、訓導51人。

學宮外牆上有“宮牆萬仞”四個字，寓意才學之高。左右還有兩塊石碑，叫“下馬碑”，要求文官下轎、武官下馬，步行進入學宮。學宮正門，叫欞星門，欞星，人才輩出的意思。欞星門祭祀時才開，平時學生從旁邊儒學門進出。

學宮的中軸線上，進入大門是“泮池”，池上有三座橋，中間“狀元橋”，兩旁為“榜眼橋”與“探花橋”。然後是大成門，與前面三座橋相對應，所以也稱狀元門、榜眼門、探花門，平時不開，只有祭孔時才開。

大成殷，南向五間。兩廡各三間，翼廟庭。東西廡之北廊屋各一間，後有門，北達明倫堂前。庭東曰“天衢”，庭西曰“雲路”。大成殿供奉孔子，屋頂雕有“螭吻”，傳説是龍的九子之一，有降雨、鎮邪作用。屋頂中間是“福祿壽”三星圖，寓意風調雨順、國泰民安。

康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒等皇帝皆有御書賜匾。民國28年（1939年）4月15日，日本帝國主義飛機狂轟濫炸，大成殿被毀，其餘建築至今保存較為完整。 ^{[7]  [8]} 

朱貴祠原名“高節寺”，又名“慈郭廟”，俗稱朱將軍廟。1842年3月15日，鴉片戰爭中在慈城大寶山進行的保衞戰威震中外，朱貴將軍及子昭南、共南和436名將士浴血奮戰，為國捐軀．忠烈遺體原葬於妙山西懸嶺山腳下。

清道光二十六年（1846年）5月，當地羣眾在大寶山麓與妙山彭山塔遙遙相對的地方，建朱貴祠，尊稱“朱將軍廟”，大殿橫額為雲貴總督林則徐題詞：“忠規孝矩”，兩邊有道州何紹基題寫的對聯。

民國28年（1939年）曾重修，1984年10月16日，寧波市江北區人民政府和寧波市文管會，將大寶山保衞戰陣亡將士遺骨遷葬於朱貴祠後新墓地，供後人憑弔。墓碑不遠處，是侵華英軍首領華爾被太平軍擊斃的地方。此處有石碑，刻着“華爾擊斃處"。1999年，祠內落成朱貴立像一尊和40平方米大殿壁畫，以及浙東和大寶山抗英戰爭史蹟陳列室。 ^[8] 

清道觀，初建於唐天寶八年（749年），宋紹興三十年（1160年），道士葉景虛重建，又於其右建“東嶽行宮”，尚書樓鑰匾。其入觀之路，曰“列仙遊館”。

元至元十七年（1280年）火，元至元二十四年（1287年）重建。山門之東，塔山之阿，舊有東山道院，為雲水往來息肩之所，崇奉真靈像，匾為“真聖觀”，後圮，並於清道觀。

明洪武二十四年（1391年），收並至道、崇壽二宮，名“清道觀”，道士王智靜重修。成化四年（1468年），道士吳以誠重建其東一室，曰“天開圖畫”，面江帶野，景最幽勝，其山多鬻於民間。萬曆二十年（1592年），郡丞龍德孚或贖或勸而歸之清道觀，因即官廳左建龍公生祠，祠西文昌閣，舊名“蓬萊軒”。

清道觀以其雄偉的建築、幽靜的環境、眾多的文物和廣泛的影響成為浙東著名的道觀。其門被稱為“龍山第一門”，山為“句章第一山”。清道觀有三絕：參天古柏、精製轉幢、五金巨鍾。每逢農曆六月二十和冬至夜，成羣結隊的信徒攜被枕來到殿前野宿求夢，以期得到神仙的指引，多時達數萬人。 ^[7] 

2020年1月，慈城鎮入選浙江省2020年度美麗城鎮建設樣板創建名單。 ^[1] 

2020年7月，慈城鎮被全國愛國衞生運動委員會命名為2017-2019週期國家衞生鄉鎮。 ^[2] 

2018年至2020年，慈城鎮均入選“中國鄉鎮綜合競爭力100強（中國百強鎮）”。

2023年9月24日，入選“2023中國鄉鎮綜合競爭力百強”，排名第44。 ^[13] 

2023年10月20日，入選“2023年全國綜合實力千強鎮”，排名第36。 ^[14]