感知己賦

貞元九年，翱始就州府之貢舉人事，其九月，執文章一通，謁於右補闕安定梁君。是時梁君之譽塞天下，屬詞求進之士，奉文章造梁君門下者，蓋無虛日。梁居知人之過也，亦既相見，遂於翱有相知之道焉。謂翱得古人之遺風，期翱之名不朽於無窮，許翱以拂拭吹噓。翱初謂面相進也，亦未幸甚。十一月，梁君遘疾而歿。翱漸遊於朋友公卿間，往往皆曰：“吾久籍子姓名於補闕梁君也。”翱乃知非面相進也。當時意謂先進者遇人特達，皆合有是心，亦未謂知己之難得也。梁君歿於茲五年，翱學聖人經籍教訓文句之旨，而為文將數萬言，愈昔年見於梁君之文，弗啻數倍，雖不敢同德於古人，然亦常無怍於中心。每歲試於禮部，連以文章罷黜，聲光晦昧於時俗，人皆謂之固宜。然後知先進者遇人特達，亦不皆有是心也，方知知己之難得也。夫見善而不能知，雖善何為；知而不能譽，則如勿知；譽而不能深，則如勿譽；深而不能久，則如弗深；久而不能終，則如勿久。翱雖不肖，幸辱於梁君所知，君為之言於人，豈非譽歟？謂其有古人之風，豈非深歟？譽而逮夫終身，豈非久歟？不幸梁君短命遽歿，是以翱未能有成也，其誰能相繼梁君之志而成之歟？已焉哉！天之遽喪梁君也，是使翱之命久，厄窮也。遂賦感知己以自傷。其言怨而不亂，蓋《小雅》、騷人之餘風也。其辭曰：

慼慼之愁苦兮，思釋去之無端。彼眾人之容易兮，乃志士之所難。伊自古皆嗟兮，又何怨乎茲之世。獨厄窮而不達兮，悼知音之永逝。紛予生之多故兮，愧特於世之誰知。撫聖人教化之旨兮，洵合古而乖時。誠自負其中心兮，嗟與俗而相違。趨一名之五稔兮，尚無成而淹此路歧。昔聖賢之遑遑兮，極屈辱之驅馳。擇中庸之難蹈兮，雖困頓而終不改其所為。苟天地之無私兮，曷不鑑照於神。心勁直於松柏兮，淪霜雪而不衰。知我者忽然逝兮，豈吾道之已而。 ^[1] 

李翱（772—836），唐代思想家，文學家。字習之，隴西成紀(今甘肅秦安東)人，一説為趙郡(今河北趙縣)人。李翱自幼“勤和儒學，博雅好古”，是唐德宗貞元年間(785—804)進士，曾歷任國子博士、史館修撰、考功員外郎、禮部郎中、中書舍人、桂州刺史、山南東道節度使等職。著有《復性書》和《李文公集》。 ^[2]