感知力

常識告訴我們，人們對世界的體驗是客觀的。我們看到、嗅到、聽到、觸碰到的世界就是世界本身。這使得我們將自己的心理體驗投射到外部世界，誤將這些體驗當作物質世界的真相，而對感官系統、個人經歷、目標與期望等因素的影響渾然不知。儘管我們天真地認為自己看到了世界的本來面目，但事實並非如此。

真相是，我們的視覺、聽覺、觸覺、嗅覺和味覺所感受的世界，根據每個人的經驗而有所不同，甚至是獨一無二的。對於身高分別是4英尺7英寸和7英尺4英寸的人來説，高度為10英尺的籃球筐具有完全不同的意義。美國籃球運動員庫裏曾説，當他發揮得好的時候，時間似乎都變慢了。我們的日常經驗也告訴我們：在減肥後，樓梯看起來就不那麼陡峭了；你的棒球打得越好，球在你眼裏就越大：如果你身邊有親密的朋友陪伴，那你眼前的山看起來就不那麼嚇人了……你所看到的並非世界本身，而是世界在你眼中的樣子。

知覺研究表明，我們的思考、感受以及存在的方式都不可避免地要受到我們身體的影響。你眼中的世界和其他人眼中的世界並不一樣，我們的身體和大腦密不可分。行動先於認知，路是走出來的，而身體指引着方向。我們對自己的身體瞭解得越多，就越能深刻理解我們的行為和生活。

丹尼斯·普羅菲特，具身認知學的領軍人物，在弗吉尼亞大學任教近40年，已發表超200篇學術論文。他的研究證明，人類的視覺印象是非常主觀的，受到周圍客觀環境的影響。他的發現改變了科學家對視覺的理解，曾經得到多個機構的資金支持，包括美國國家航空航天局、美國國立衞生研究院、美國全國衞生基金會、美國國防部、美國國防高級研究計劃局等。

德雷克·貝爾，科學作家，神經領導力研究院內容主管，商業內幕網站高級作家。

譯者

張彧彧，吉林大學文學博士，荷蘭萊頓大學訪問學者，現任教於吉林大學文學院（國際語言學院），從事第二語言教學、認知語言學、漢語史及語言接觸等方面的研究工作。另譯有《魔鬼物理學2》和《理查德·費曼傳》。

孔垂鵬，先後畢業於復旦大學、中國科學院生態環境研究中心和吉林大學，荷蘭埃因霍温理工大學訪問學者，現就職于吉林大學化學學院（理論化學研究所）。另譯有《魔鬼物理學2》和《理查德·費曼傳》。

引言 來自伴侶的迷人體味

第一部分 行動

第1章 發育：嬰兒是如何認識世界及其運行法則的？

嬰兒學走路 004

看世界的新方式 008

理解事物的方式 020

成年期的發展 023

第2章 行走：我們的行走能力決定了坡道是陡還是平

“走”出來的人類世界 033

表型與生活方式 038

生理學與心理學的結合 043

第3章 抓握：為什麼“觸手可及”可以增強專注力？

行動也有自己的思想 051

眼隨手動 061

從視覺、感覺和思維的角度看“偏側優勢” 063

第二部分 認知

第4章 思維：流暢性讓人更容易扯淡

直覺 076

思想與生物能量學 080

流暢性 083

對“流暢性”以及羣體決策的測試 088

“流暢性”在現實世界中的一種體現：“扯淡” 091

第5章 感受：情緒如何引起偏見？

感知情緒 099

“做”還是“不做” 102

社會疼痛 104

感受與歸因 107

情緒決定了你看待人以及事物的大小和範圍 112

第6章 語言：體驗式閲讀帶來的意外效果

手、嘴以及模仿行為 119

用手説話 124

分門別類也要“説”出來 129

具身詞源學和意義的基礎問題 131

關於“閲讀”——肉毒桿菌毒素帶來的啓示 133

體驗式閲讀 136

第三部分 歸屬感

第7章 聯結：情感的聯結是減輕焦慮的秘方

聯結性觸摸 147

皮膚的社會屬性219 149

手牽手做核磁共振 151

友誼可以減輕負擔 154

母親和其他人229 156

紐帶的力量 159

認知老化和社交網絡 164

第8章 認同：羣體仇恨從何處來？

羣體內外成員如何影響我們看待事物的方式 170

“異族”效應和“去個體化” 176

匯聚人心 183

人們因共同的目標而聯結 185

第9章 文化適應：水稻文化與小麥文化

榮譽文化 190

文化相對性 194

分析性思維與整體性思維 196

中國的水稻文化與小麥文化 202

社會可供性與關係流動性 207

第10章 “走”出來的路：我們從哪裏來，未來將去往何方？

我們到過的地方 211

我們未來將走向何處？ 213

未來之路 217

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