愛曆元年

愛歷，指小説主人公孫離與喜子為了愛情而定的屬於他們兩個人的年曆。主人公孫離是一位暢銷書作家，妻子喜子是大學圖書館館長。孫離與喜子在貧困時相愛，他們在愛情最濃時約定這個只屬於他們兩個人的“愛曆元年”，準備以此來記錄他們的愛情故事。但是甜蜜了沒多久，他倆就像其他世俗的夫妻一樣，時間久了，就開始熳慢厭倦，喜子變得冷漠麻木。慢慢地，他們開始吵架。大事也吵，小事也吵。他們年輕時聚少離多，喜子去上海讀研讀博，六七年不在家，孫離一個人擔負起把兒子亦赤拉扯長大，兒子亦赤卻表現得疏離淡漠。步入中年以後，夫妻二人像是約定好了一樣，各自出軌。“這已經是社會流行病了。”孫離出軌了，和平常男人相同，他愛上了不該愛的一個女人，附上了背叛的名聲。他與新晚報社長李樵從相識到難捨難分，乾柴烈火，但他也和其他男人一樣，還是沒有把家庭中的妻子給放下，“孫離早就發現，李樵撇嘴的神態很像喜子”，或許喜子一直是他內心深處的愛，只是時間久了，少了那一份新鮮。與此同時，喜子也愛上了一個男人，他的同事，下屬謝湘安，他比喜子小十歲，喜子覺礙謝湘安的側影有説不出的好看，高大、年輕、挺拔，他令喜子體會了超越年齡的激情澎湃，但心裏還是放不下家庭中的丈夫，那一句“饒恕我”道出了她心中的矛盾。 ^[10] 

孫離和喜子在生活中各有際遇與追求，看似平靜的家庭瀕臨崩潰，他們的婚姻一步步變得危如累卵。動盪的生活經歷，使他們一度離開了自己的愛歷。在經歷了侄子大山的到來，朋友馬波的家庭鬧劇，尼姑妙覺的大情懷，親子錯抱的打擊，小英在城中村的出現等種種徘徊與考驗之後，孫離與喜子重新走到一起，他們之間已經不只是愛情，更多了一份親情，他們的生命早已盤根錯節繞在一起，再也難以分開了：兩個人存各自享受一番後又默契地迴歸家庭，又回到了年輕時約定好的“愛曆元年”，從頭開始。 ^[10] 

王躍文在談到這部作品時説，“這部小説的創作初衷，源於對近二三十年來時世變遷的觀察和焦慮。這些年中國人走得太快了，很多事情都沒有想清楚，就在倉促間上路了。不管是彎路、歧途、迷宮，我們都大踏步地走了過去，我想應該到了慢下來、好好想想的時候了。這就是問題所在，我們走得太快，我們還沒有想明白，我們倉促間上了路。儘管我們大踏步地走過來了，但我們卻丟失了很多東西，這中間，就包括愛。許多東西，丟失了也在所難免，如此一個時間的跨度，不丟失東西是不可能的。有些東西，丟失了就丟失了，可能也不足惜，有些東西，可能就是本不該丟失的，但由於各種原因，丟失了，怎麼辦？是否可能找回，能否迴歸？比如，愛就是如此，它丟失了沒有？如果丟失了，又如何找回？”《愛曆元年》首先做的，就是對這一問題的回答。 ^[9] 

對於一個作家來説，其實日常敍事也是最不好把握的有難度的寫作。人到中年，王躍文説他有過難捱的中年心理危機，那是一種內在的走投無路感，一種荒寒和虛無感，有段時間簡直無法排解。他周圍的朋友們也有很多這樣的情況。“我想把它寫出來。”《愛曆元年》的創作初衷就是想寫知識分子的中年危機。 ^[1] 

孫離作為偵探小説家，他耿直，個性敏感，隨遇而安。扶危濟困、古道熱腸；孫雖混跡於茫茫商海，但富於創新意識、事業心強，具有反省精神。孫離後來背叛喜子，喜歡上李樵。 ^{[2]  [7-8]} 

喜子是孫離的妻子，她是一個美麗清純、心高氣傲的才女，性格冷熱交織，雖有些冷漠，但卻正直善良，業務精純。 ^{[2-3]  [7]} 

孫亦赤是孫離和喜子的兒子。 ^[9] 

李樵，畢業於名牌大學的記者，走進了孫離的生活中，他們談天説地，相見恨晚，很快，李樵成了孫離戀愛時的另一個“喜子”。孫離與李樵因愛而性，兩人在身體慾望的釋放中獲得了心靈上的進一步提升。彼此都似乎從對方的身上找到了超凡脱俗的力量。背叛幾乎同步進行。喜子與謝湘安也陷入熱戀之中。 ^[9] 

謝湘安堪稱正直、善良、熱情，一表人才、才華橫溢，他真誠深刻地愛着喜子。 ^[2] 

孫卻發是孫離的弟弟，他發家致富後開始拈花惹草，冷落結髮妻子吳小君。 ^[9] 

馬波是孫離的朋友、宗教局副局長，因為妻子的猜忌、同事的陷害，陷入到桃色新聞中，結果婚姻破裂，丟了官位。 ^[9] 

小英是江陀子的媽媽，十五六歲就被家裏人賣掉，丈夫因為對抗非法拆遷被投進監獄，自己不得不靠給賓館打掃衞生，最後受僱為人守房，卻誤被為拆遷公司服務的兒子挖死。 ^[2] 

江陀子是小英的兒子，他沉默寡言的性格，是由於他們一家“受欺負多了”，從而“畏懼所有的人，不信任所有的人”。 ^{[2]  [8]} 

《愛曆元年》充滿強烈的批判精神與悲憫情懷。小説充分展示了當代中國人存在的疼痛、社會生存的潰敗與個體存在的迷茫。在對於社會生存潰敗的書寫上，小説揭露了多重黑幕：小英被賣、血淚拆遷、官場陰謀、權力壓制，諸如此類樁樁件件，往往寥寥幾筆，卻寫得大膽犀利，令人觸目驚心。 ^[2] 

《愛曆元年》還是對於中國現代性時代病的一個深刻診斷，人慾橫流下的個體存在精神的迷茫及其困境，並在此基礎上提出了一個可能維度上的超越之路——超越名利慾望、呼喚憐恤寬容、迴歸人性大愛。小説裏謝湘安與喜子游歷羅馬鬥獸場時管對於現代人的生命意義有感而發，有過幾段對話揭示了現代人生存的精神困境：“現代人活得越來越麻木，有些人就是行屍走肉，找不到活着的感覺，只好去吸毒，去撞車，去搏擊，從墮落、破壞、鮮血和疼痛中找到活着的感覺。”（謝湘安）“人都處在一種被奴役的狀態，有的人被物質奴役，有的人被權力奴役，有的人被情感奴役，可是自己不覺得，還認為這就是生命的意義。”（喜子）而所謂的“情感奴役”在小説中主要就是指“婚外戀”。王躍文在此借謝湘安與喜子之口揭示了小説的批判性主題：通過孫離與喜子夫妻的人生際遇呈現了現代人特別是中年人如何陷入意義危機與“情感奴役”狀態以及怎樣最後憑着愛走出困境的過程。 ^[2] 

小説可貴的一點是寫出了：即使人們迴歸了舊愛正軌還是沒有否定曾經的情義，沒有不堪回首的悔恨，而是在百轉千回之間，懷念點到即止，讓讀者感慨不已。那些美好的感情，即使在現實中難以保全，也要在心底妥善保存。這裏有對於人性的透徹觀照與深切理解，既顯示了作家對於人性複雜性把握的深度，也體現了其對於人性固有的弱點所抱持理解寬容的情懷與立場。 ^[2] 

《愛曆元年》的可貴之處，在於並非一味呈現與揭露，更在揭示如何走出困境，從荒涼人生中尋求人性的美好與温厚，在人生染缸裏持守“經得住浸泡”的定力，從而給予人積極的啓示力量。小説的基本主題，還是關於愛的故事，是對於愛的書寫，愛的呼喚，愛的頌歌。以愛、寬容與責任救贖迷途人生，反思功利慾望，走出迷茫虛無，活出富有積極意義的人生來。這些愛的主題包括：戀人之愛、夫妻責任、兄弟情深、親子之愛、母子之情以及社會寬容與人道關懷等等。總之，是要尋求與表達俗世中自有深情這一主旨。 ^[2] 

《愛曆元年》在整體上形成了與主題匹配的平和寧靜的敍事倫理，它具體體現在小説採用的章回體結構、第三人稱敍事、白描手法、古典式的語言和意境的運用上。這些手法的運用本身或者來自古典傳統，或者顯示出客觀冷靜的氣質，或者散發出超越空靈的韻味，總體上與小説超越功利、追求和諧、迴歸傳統倫理的思想主題相得益彰，構成一個和諧的整體。 ^[2] 

《愛曆元年》的敍述呈線性狀態。王躍文以他對社會和現實世界的敏鋭感知和寬廣視野以一條線索為主多條線索為輔從20世紀80年代改革開放寫起直到當下，對中國近三十年的歷史予以了精準而獨特的解讀，表現出一位有責任心的現實主義作家對國家對社會對民眾強烈關注的情懷。 ^[3] 

《愛曆元年》塑造了一大批性格鮮明、栩栩如生的人物形象，通過對他們各種人生與命運的敍述，形象地展現出當代社會生活的多面性與立體感，揭示人在現實中有可能遭遇到的不可預知與不可逆轉。 ^[3] 

王躍文善於預設伏筆暗示人物的命運，此外，小説語言生動活潑，詩意濃郁，有很高的知識含量和文化品位，書香氣韻瀰漫於字裏行間，為故事的敍述打開了視野，豐富了內涵，增加了知識性、趣味性和可讀性。 ^[3] 

作者王躍文：“這是最能體現我創作激情與底藴才華的一部小説，也是涵蓋面更寬、主題更深刻的一部作品。《愛曆元年》這部小説，我覺得人物內心世界的情感變化反而要比外在的變化要精彩，更有意義：我希望大家真正讀到的是故事中的情感力量。” ^[10] 

中國書法家協會會員王金利：這部小説的之所以吸引人在於它描述的就是我們身邊的事，每每讀起，就像看到身邊的平凡人，小説裏的人物就好像是我們的鄰居、朋友，抑或是我們自己。無法改變命運，無法改變環境，但是內心總是有那麼一份堅守，留那麼一份雅緻：在他們身上，總能發現有熟悉的影子。熟悉的故事，總能勾起人們無限的反思。生活，即使會有因為激情而衝動的時候，但最終都會迴歸理性。生活就是這樣，愛情不可能像產生之初那樣激情澎湃，慢慢地都要歸於平淡。“我們在上帝面前都是孩子，我們會做錯事，但我們都會長大。” ^[10] 

湘潭大學學者胡佩：①綜觀這部小説，優點還是很突出的。全文敍事比較流暢平淡，從孫離和喜子的故事入手，穿插了兩人身邊的一些人物的故事，以點串線，以線畫面，層層深入。並且文章的筆法非常細膩，寫平常人家的平常事，能夠引起讀者的共鳴。尤為突出的是揭露了底層人的生活狀況，反映了當今社會的時弊。②不過，小説也存在一些不足。比如書中反映了作者的一些主觀臆想，不符合現狀，結尾略顯倉促。全文共48章，前面13章大致寫孫離和喜子的愛慕相好、結婚生子、喜子讀研讀博的歷程，中間有16章寫孫離和喜子各自出軌的經過，中間只用了3章寫孫離和李樵分手，謝湘安和喜子分手，後面的15章卻寫了喜子接大山子過來住、劉元明生病、葉子和馬波離婚、孫卻動手術、孫離和喜子得知抱錯孩子，親生兒子患重病、亦赤離家出走、江陀子把英子挖死等複雜事件，最後一章又迴歸大團圓的結局太顯倉促，理由都不太合理。其次，或許是考慮到一些現實原因，揭露社會時弊不夠深入，只通過一些故事順帶一提。整體來看，文章略顯平淡，思想意義不夠深刻。 ^[8] 

湖南作協副主席歐陽友權：王躍文的長篇小説《愛曆元年》好看也耐看。好看，是因為它有個好故事，一個有關感情出軌與愛情、親情迴歸的故事，作者用貼近生活又細膩靈動的文字，把這個故事講得波瀾起伏、生動有趣；耐看則源於這個故事背後的精神寓意及其給予讀者的心靈啓迪。在我看來，以愛情寓言表達真情救贖，用日常敍事呼喚社會良知，揭示社會的精神症候，是這部小説的立意所在和價值依歸。 ^[13] 

《愛曆元年》是一部無比誠實的情愛之書、命運之書和人性之書，多角度呈現了情愛世界裏慾望的衝撞、內心的迷亂和人性中善與美的昇華。（岱山新聞網評） ^[11] 

大雪之中，孫離和喜子依偎着，回到“愛曆元年”，王躍文也生動地完成了一個重返初心的故事。無疑，描述日常生活、尋求大時代精神危機出路的《愛曆元年》對2014年中國長篇小説創作頗具創造意義，因為文學史應該是一部精神史，而精神史必須建立在對日常生活的描述之上。（中國作家網評） ^[12] 

2014年8月，《愛曆元年》在中國首次出版。2014年9月再版。 ^[5] 

王躍文，湖南漵浦人，當代作家。出版有長篇小説《國畫》《梅次故事》《大清相國》《蒼黃》《朝夕之間》《亡魂鳥》及小説集《漫水》《無雪之冬》，雜文集《幽默的代價》等。曾獲湖南青年文學獎、湖南省文藝獎。湖南省文聯副主席、湖南省作家協會副主席。 ^[4]