愚園

愚園屬古鳳凰台之地 ^[28]  ，在宋代叫“鳳台園”，園內有著名的南軒與覽輝亭。 ^[29] 

明朝時，愚園為徐達後裔魏國公徐俌別業，稱魏公西園或五府園。後其子徐天賜重修，並授予第三子徐繼勳，稱徐錦衣西園。該園水石極一時之勝，其中最負盛名之石為狀元朱之蕃題名的“六朝松石”。石分二塊，各名“紫煙”“雞冠”。宋梅摯諸人刻詩於上。石旁有一栝子松（古柏），皆宋時物。古松相傳為宋仁宗手植賜陶道士者。其後西園易主徽州商賈汪氏，再易兵部尚書吳用先。吳用先罷官後購得西園，重新建造，“六朝松石”依然。園中有葆光堂、澄懷堂、海鷗亭、木末亭、荼軒、桃花塢、梅嶺、菊畦、荻岸、桐舫、茆亭、南軒、雲深處諸勝，時稱吳中丞宅園、六朝園、吳家花園。 ^[30] 

清朝時，六朝園逐漸敗落 ^[32]  。至清中葉，“松枯死，而石於清乾隆年間為有勢者取去”。清咸豐年間，太平軍攻佔南京，戰火波及六朝園，吳家後人出逃。兵亂後，六朝園“榛蕪蔽塞、瓦礫縱橫，兵燹以來，杳無人跡”。 ^{[30]  [31]} 

清同治十三年（1874年），蘇州知府胡恩燮從蘇州返回南京，以其家產與原地主人交換，“再拓其地，西抵花盝岡，東至明揚街”，獲得了這片明代徐氏西園故址之地，計劃建造園林用來以頤養母親。 ^{[30]  [32]  [33]} 

清光緒二年（1876年），愚園正式營建。 ^[33] 

清光緒四年（1878年） ^[33]  ，經兩年構築園區建成，胡恩燮奉母居住其中，並將該園命名為愚園。因園酷似蘇州獅子林，故亦有金陵獅子林之稱。當時的愚園建有清遠堂、春暉堂、水石居、無隱精舍、分蔭軒、松顏館、青山伴讀之樓、覓句廊、依琴拜石之齋、鏡裏芙蓉、寄安、城市山林、集韻軒、延青閣、容安小舍、秋水蒹葭館、棲雲閣、春睡軒、柳岸波光、課耕草堂、嘯台、養俟山莊、在水一方、漱玉、小滄浪、竹塢、小山佳處、岸窩、憩亭、牧亭、西圃、梅崦、愚湖、鹿坪、界花橋、渡鶴橋等三十六景，是愚園的鼎盛時期。 ^{[30]  [32]} 

清光緒十八年（1892年），園主胡恩燮逝世，其嗣子胡光國繼承愚園，成為愚園第二代園主。 ^{[12]  [31]  [34]} 

清宣統二年（1910年），中國首次以官方名義主辦的國際性博覽會—南洋勸業會在南京舉辦，愚園作為一處重要的景點被推薦給與會賓朋。 ^[34] 

清宣統三年（1911年），辛亥革命爆發，南京成為戰火之地，胡光國前往上海避難，愚園在戰爭中損毀嚴重。 ^[34] 

民國二年（1913年），張勳攻佔南京，愚園又一次遭到戰爭破壞。 ^[34] 

民國四年（1915年），胡光國開始重修愚園，他首先修繕了位於園林之西的孺慕亭。並拓地十餘畝，引流種樹，廣植桑榆。至民國七年（1918年），胡光國重建的景觀共34處，如懷白樓、愛月簃、雙桂軒、具並社等。 ^[34] 

民國十一年（1922年），軍閥孫傳芳激戰南京，愚園再次遭到戰爭的毀壞。 ^{[31]  [35]} 

民國十八年（1929年），胡光國辭世。其後，愚園事務交由胡昌期（胡恩燮侄孫）打理。但由於他薪資微薄，僅能勉強維持生計。在胡昌期管理期間，愚園日漸荒廢。 ^[34] 

民國二十三年（1934年），《南京市政府公報》刊載有《收買胡家花園為公園案》一文，計劃由政府收買，將愚園闢為公園，以供市民遊憩。後由於經費不足的原因不了了之。 ^{[34]  [36]} 

民國二十六年（1937年）底，日軍對南京實行大轟炸，愚園遭到毀滅性的破壞。日軍強佔南京，愚園主人外出逃難。至民國二十八年（1939年），胡昌期逃難歸來。此時愚園已毀，樹木凋敝，住宅僅存三進。《南京文物志》記載：“愚園經胡家後代變賣而逐漸解體。日軍侵華時地面建築遭到極大破壞。現假山全部被毀，僅存瓦屋數椽、垂柳數行、淺水一泓而已。”至此，胡氏跨越兩朝，累計三代經營的胡家花園，在戰爭的破壞下成為一片荒蕪之地。 ^[36] 

新中國成立初期，愚園由胡氏後人的胡君平夫婦勉強經營。愚園一度用作南京棉毛紡織廠的宿舍，並逐漸成為雜居區。 ^[36] 

1957年，愚園的假山被陸續運至瞻園和白鷺洲公園等地，愚湖則成為附近居民的浣洗之處。不過，愚園建築結構並大多沒有大的改變，柱、梁、外牆都保留了舊時的痕跡。 ^[36] 

1963年前後，南京市人民政府提議將胡家花園開闢為公園，並表達希望胡氏後人搬離園林的想法，後胡君平將自己掌管的房屋無償上交國家。 ^[36] 

1964年，愚園由南京市秦淮區園林部門接管。至此愚園收歸國有。 ^[36] 

1966年後，因“文革”之亂，愚園遭受慘重損失。僅存的一些書畫、傢俱被洗劫一空，大門上的部分磚雕被搗毀，大門上“紫氣東來”四個大字亦被鑿去。年久的假山被推倒，園林的景觀大部分消失。其間，愚湖的面積也一再縮小，房屋被大量民眾肆意侵佔，春暉堂、銘澤堂等多處建築被分隔，愚園成為南京城南的雜居棚户區。 ^[36] 

1984年，南京市秦淮區園林綠化管理所遷入愚園遺址，愚園髒亂的環境才有所好轉。管理所首先對居民肆意侵佔土地、違章亂搭亂建的現象進行治理，而後又在愚園及周邊保護區種植樹木花草。 ^[36] 

2004年，愚園復建納入秦淮風光帶總體規劃，列入南京市政府老城改造項目。 ^[2] 

2007年底，南京市政府開始啓動愚園（胡家花園）地塊保護與更新工作。 ^[22] 

2008—2010年，為愚園復建的規劃期間及協商期，主要解決此前胡氏後人將園內房屋變賣、出租，產權等相關問題。 ^[36] 

2011年5月，愚園正式啓動復建。 ^[26] 

2016年5月1日，愚園經過5年時間的修繕，正式對外開放，成為南京老門西片區乃至南京老城南板塊代表性景點。 ^[2] 

愚園佔地面積約3.36萬平方米，建築面積約3890平方米，其中文物修繕（銘澤堂及容安小舍）約1266平方米 ^[1]  ，園林景觀約2.4萬平方米，愚湖面積約6000平方米。 ^{[4]  [20]} 

愚園由內園和外園兩部分組成。外園以山丘、愚湖為主，內園以假山、廳堂等建築為主。 ^[1]  愚園地勢呈現東南高而北部、西部低，愚園建造者採用借景手法，秉承了《園冶》中“巧於因借，精在體宜”的理念。園林中整體按照客觀環境而築，藉助愚園地勢的特點，於東南高築亭榭，在北部位置建築房屋宅邸。借意指借景的組織手法，在園外，近靠鳳台山遠觀鐘山。園內景觀與園外景觀相互結合，如建在東南高處的建築景觀，以遠處的景觀作為背景，使得人們在低處仰視之時，讓視覺空間得以延伸；在園內，景點構築用傳統的對景手法，使各景點能相互滲透和借取，以景襯景，增加了各個景點的觀賞價值。 ^[37]  愚園內榮安小舍內的百年枇杷樹、樹下胡家後人胡維辛先生所捐贈的石桌石凳，各建築景點的立意，或以詩立意，或以畫立意，或以人文典故立意。例如晚清重臣李鴻章、曾國荃、張之洞等和文人名士雅集的銘澤堂，奉養母親報答養育之恩的春暉堂，還有以山石之玲瓏精巧，壘石狀若獅子而知名的內園假山等，使人不僅可以觀賞到江南園林諸多的秀色美景，還可以體驗領略到愚園特有的“愚”文化、“孝”文化、“善”文化和“雅”文化。 ^[1] 

銘澤堂(9張)

銘澤堂是愚園的正廳，是愚園內最大的建築。銘澤堂坐北朝南，高牆大屋，寬敞明亮，三開間，七架樑，斗拱結構。銘澤堂內傢俱的擺設、字畫楹聯的佈置體現了園主的人生境界與生活情趣。銘澤堂的堂名取“銘澤”二字，代表父母及祖輩的恩情、朝廷的恩澤，銘心刻骨，永誌不忘。銘澤堂是主人當年接待重要賓客的地方，平時不對一般來客開放。歷史上直隸總督兼北洋通商大臣李鴻章、户部右侍郎温葆深、兩江總督兼南洋通商大臣曾國荃、浙江糧儲道薛時雨、體仁閣大學士兼軍機大臣張之洞等都是當年銘澤堂的座上客。 ^[4] 

清遠堂(5張)

清遠堂是愚園的正廳，為愚園主人接待重要賓客的地方，堂名為晚清狀元宰相張之萬所起。“清遠堂”出自宋代周敦頤的《愛蓮説》“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。”清遠堂及其他同排屋宇自東向西呈“一”字形鋪開，排列在愚湖和假山之間，將整個園林劃分為內園和外園兩個部分，但同時又使內園外園自然的融為一體，是胡恩燮構建愚園思路之一。 ^[5]  清遠堂南北兩面牆上的花格窗開合很大，裝飾簡潔精雅，可以從室內觀賞到園內眾多角度、水清石秀的景觀。清遠堂中有一條貫通東西的廊道，體現了空間的層次與通透感。廊道東側還可以體驗漢服妝造。 ^[6] 

青山伴讀之樓(2張)

青山伴讀之樓坐落於愚園清靜幽邃之處，樓名呼應着周圍的景物。“青山伴讀”出自唐寅的《青山讀書圖》“人家聯絡住青山，良朋好友時往還。讀書比比不出户，柴門流水聲潺湲。”胡恩燮建此樓致力於文獻典籍的蒐集與整理，也望通過讀書、治學，惠施多方。 ^[5] 

秋水蒹葭之館(6張)

秋水蒹葭之館是一個臨水的榭，位於愚湖湖畔，臨近愚園入口。“秋水蒹葭”這個館名取自《詩經·秦風·蒹葭》中的：“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。”胡恩燮以秋水蒹葭作為館名，意在渲染愚湖清秋之景，抒發對故友的懷念，寄託內心的憂思，館名的立意與情愛並無直接關聯。 ^{[8]  [10]} 

在水一方(3張)

“在水一方”是愚園主人胡恩燮營造的36景之一，景名也取自《詩經·秦風·蒹葭》中的：“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。”與秋水蒹葭之館隔窗相望，互為對景。最初的“在水一方”是愚園的湖中方舟，胡恩燮化用詩意，將愚湖內的一隻木船擬為伊人，借在水一方這一可望難即的詩境，以引發遊人的聯想，對求而不得的惆悵失落生產生共鳴。“在水一方”在光緒四年（1878年）完成的《愚園記》中並未有記載，故可以推定，此景是在”秋水蒹葭之館”後增設的景點。“當下修復後的愚園，在水一方成為愚湖中心小島上的亭子，其意在於對原景觀意境的保留和詮釋。 ^{[8]  [10]} 

容安小舍(6張)

容安小舍中的房屋南北通透，一進套着一進，還有為增強通風而設計天花吊頂。愚園建立時，園主胡恩燮已到知天命之年，他感世道艱難，一生又歷經磨難，思安心切，故以“容安”作為這片建築的名稱。“容安小舍”出自陶淵明《歸去來兮》中的“倚南窗以寄傲，審容膝以易安。”胡恩燮遂取該句之意，將這房屋命名為“容安小舍”，意為提醒自己，要知足、靜思、安心、釋然。 ^[5-7] 

延青閣(5張)

延青閣位於愚園內東南方的緩坡上，是愚園建成後四十年中最高的建築。延青閣閣名來源於胡恩燮的詩作：“昔有割青亭，今為延青閣。我非王半山，敢延不敢割。”登臨延青閣可以看到明城牆、紫金山、雨花台等遠方景色。戴鴻庥為此閣撰寫了兩副楹聯，其一為：“入簾草色含春雨；排闥嵐光送晚晴。”其二為：“四圍綠樹濃宜畫；一角青山淡入詩。”延青閣借山林美景，放大空間感受，豐富園林景緻，是構園借景手法的巧妙運用。 ^{[8]  [11]} 

小滄浪(4張)

“滄浪”出自《楚辭·漁父》中的“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”愚園園主胡恩燮在蘇州生活多年，對蘇州園林頗為喜愛和熟悉。而胡恩燮在蘇州時常去滄浪亭，感《楚辭·漁父》中的意境，回南京後在愚園建立小滄浪聊以自慰。 ^{[5]  [7]} 

嘯台(7張)

嘯台全台由石塊壘砌，高處地面數寸，是園主胡恩燮崇先賢“長嘯當歌”的風範而建。”竹林七賢“之一的阮籍，其長嘯之聲可“與琴音相諧”，南京阮籍衣冠冢就在愚園西牆外。胡恩燮於園內特設嘯台一景，其目的是既可以遠眺鐘山、明孝陵，又可以在緬懷阮籍的同時，用以吟詩撫琴，放歌長嘯。 ^{[3]  [8]} 

春暉堂(6張)

春暉堂處於內園中心位置，是園主及家人賞景娛樂的場所。胡恩燮老母親常到春暉堂賞花飲酒，每當此時胡恩燮便撫琴奏曲，以博其歡。晚清名臣李鴻章敬重胡恩燮“築園養親，隱居不仕”之德行，取“寸草春暉之意”給位於愚園內園中心的主體建築命名，並“書以贈之”，這便是“春暉堂”的由來。春暉堂的堂名，體現了園主雪窟救母的孝行，還彰顯了園主建園奉養老母之初心。 ^{[3]  [9]} 

課耕草堂(3張)

課耕草堂，為中式建築中典型的軒廊，純木製建材，半包圍結構。這裏是愚園主人胡恩燮及其子孫學習耕作農事的園地，也表達了胡恩燮“南畝看人耕，犁雨鋤雲皆事業；北窗容我卧，披風抹月總閒情。”歸隱田園的思想意趣。因為田野農耕和綺麗的園林相互和諧結合，故而有人評價愚園的“課耕草堂”好似紅樓夢大觀園中的“稻香村”。 ^[17] 

無隱精舍(3張)

無隱精舍是展示愚園主人的生平的展廳，講述了愚園主人胡恩燮與胡光國，從修建愚園到加入洋務運動前往徐州開礦的歷程，讓遊客瞭解晚清時期仁人志士實業救國的情懷事蹟。 ^[6] 

松鶴延年(2張)

“松鶴延年”是愚園內體現“孝”文化的景觀之一，位於愚園大門入口處。該景觀由太湖石和松樹構成，代表了長壽、忠誠、友愛、吉祥、高尚品質和精神追求等多重含義，體現了園主對美好生活的追求和嚮往。 ^[3] 

城市山林(3張)

愚園的東南方山坡樹木茂盛，愚園主人胡恩燮刻意在此營造出自然風光、田野情趣，表達其對城市山林之幽的追求和享有，他將愚湖東南小山坡的樹木茂盛之處，命名為“城市山林”，達到不出城郭而感山林之趣的目的。 ^[6-7] 

愚湖(4張)

愚園內有三池碧水，其主體是愚湖。愚湖南北長、東西窄。據《金陵勝蹟志》記載，該池塘曾名“秋水”。是愚園內最開闊的空間。愚園外園的景觀依湖展開，形成長長的視景線。平視、俯視、仰視皆可以看到佳景，沿湖繞行，步移景異。夏日的愚湖是胡家老小綠荷消夏之地。 ^[16] 

胡恩燮修建的園林落成，胡恩燮的摯友提議以“愚”字命園，寓有大巧若拙、大智若愚之意，還表達淡泊名利、歸隱於市之心，胡恩燮欣然接受，將宅園命名為愚園，表達“以愚名者，樂山水而自晦於愚也”之意。自此，愚園之名傳揚金陵。而愚園又被稱為胡家花園，則是大名與暱稱的區別，“胡家花園”是民間的叫法，以園主的姓氏為名方便於日常的稱呼，當下老南京人稱呼起這座園林，依舊習慣使用“胡家花園”的叫法。 ^[12] 

胡恩燮（1825—1892年），字煦齋，晚年號愚園老人，祖籍安徽歙縣龍潭裏，為第一代愚園主人。清道光五年（1825年）胡恩燮隨父輩移家金陵。他不僅是晚清金陵名園的締造者，更是徐州近代化煤礦的奠基人。清同治十三年（1874年），做了多年候補官員的胡恩燮，為了奉養年事已高的母親，放棄了赴京謀求官職的打算，修建了集山水、田園、山林、庭院諸種景色於一體的愚園。清光緒八年（1882年），已歸隱愚園的胡恩燮帶着多病之軀接受兩江總督左宗棠的委託，擔任利國礦“總辦”。他所創辦的利國礦便是現今的徐礦集團，故而胡恩燮也被稱為“徐州煤礦近代化的奠基人”。 ^[12] 

胡光國（1845—1929年），字碧澂，號灌叟，原姓王，為胡恩燮姐夫王一山之子，後過繼給胡恩燮為子，為愚園第二代主人。胡光國自幼“膽氣過人，遇事踴躍”，深為胡恩燮所喜愛。清光緒八年（1882年），胡光國擔任“提調礦務”，協助胡恩燮辦礦，他深知煤鐵礦的開辦是國家富強之基、抵禦侵略之備，他急切盼望國家強大，傾心投入創辦近代化煤礦的事業中。清光緒十年（1884年），胡恩燮年老體衰回南京養病，礦局業務就由胡光國負責，由他開啓了百年煤礦—青山泉礦的歷史。民國四年（1915年），社會局勢穩定後，古稀之年的胡光國從上海回到南京，清理修繕愚園，並擴地十餘畝，理水植樹，添築亭館。經過胡光國的打理，愚園內景色越來越好，成為當時一些民間集會的場所，在社會上影響也越來越大。胡光國還組織雅集，再續具並文社，設壽星會、書畫社，金陵及周邊地區數十位耆宿英彥，盤桓愚園雅集。他們揮毫潑墨，賦詩作詞，園記、遊記、畫作，並出版了不少詩集，方誌學者也將愚園寫進志書，愚園至此盛極一時，有着“清末民初南京第一私家花園”之稱。 ^[12-13] 

歷史記載愚園的主人胡恩燮事母親“尤以孝聞”，是晚清南京城內出了名的孝子，他雪窟救母的故事被記錄於《清史稿》四百九十三卷。故事發生在清咸豐年間天平天國進攻南京時，當時胡恩燮化身清軍密探間諜，裝作賣柴人出入刀鋒，往返南京城內外傳遞機密三十六次，他置個人生死於度外，唯獨放心不下困於城內的老母親。十二月的一天，大雪漫飛，他抓住機會託人救出腿腳不便的老母親，藏於水西門外的早早挖下的蘆葦窖穴中，並於深夜冒雪揹着母親一路奔逃至湯山附近，成功逃脱太平軍追捕。後來皇帝瞭解這一感人事蹟後，便敕胡家建孝子牌坊，以表彰他“雪窟救母”之舉，世人皆稱胡恩燮為胡孝子。 ^[3] 

園主胡恩燮曾居蘇州多年，愚園的飲食很多也具有蘇州風味，特別是蘇式茶點更是家裏人人喜愛的美食，冬日裏最值得説道的就是臘八粥和年糕。每逢臘八節愚園都要做臘八粥，原料有大米、糯米、紅豆、紅棗、蓮子、荸薺、桂圓、山藥等熬製，不僅家裏人吃，而且用大木桶裝上臘八粥，放在愚園門口贈送給路人品嚐。 ^[15] 

愚園主人胡恩燮是位愛琴之人，胡恩燮痴迷於琴藝在圈內友人中盡人皆知，每遇相知者來訪，胡恩燮就會撫一曲《高山流水》，以表其情深意切。愚園最初的三十四景中有一處依琴拜石之齋，胡恩燮在此效仿古人拜石撫琴之風，“遇琴時一彈，見石每下拜”。胡恩燮家族第二代中的女子們，受胡恩燮撫琴奏曲的薰陶，亦心醉古琴，勤學苦練，“俱通琴理”。 ^[19] 

愚園歷來文風鼎盛，園內曾舉辦過大小百餘場雅集，名流雅士載酒來遊，分題選勝，留下了數以千計的古、近體詩和百餘副楹聯、數十幅匾額；愚園第二任園主胡光國整理了數十萬字刊成《白下愚園集》《白下愚園續集》、《愚園詩話》《愚園楹聯》等重要文獻，較為完整地保存了愚園記憶，也使愚園成為一座珍貴的文獻寶庫。 ^[14] 

1982年9月，愚園（胡家花園）被南京市文旅局公佈為南京市第一批文物保護單位。 ^[22-23] 

2007年底，南京市政府啓動了愚園（胡家花園）地塊保護與更新工作。委託東南大學建築學院陳薇教授，領銜主持開展該地塊的保護及規劃設計研究。 ^[22] 

2011年5月，愚園啓動復建修繕。在復建過程中，秉承全面性保護、原真性保護的理念，以著名建築學家童寯教授所著《江南園林志》中《愚園》手繪圖為藍本進行修繕保護。 ^[26-27] 

2016年5月，愚園歷時5年完成復建修繕保護，修復後的愚園內花牆、假山等處嚴格按照歷史照片重建並根據現狀遺存情況及歷史信息分析，恢復了愚園三十二景。修復後的愚園總體保持了院內原有的結構佈局、歷史風貌、空間尺度，全力還原了愚園歷史風貌。 ^[26-27] 

愚園位於江蘇省南京市秦淮區鳴羊街胡家花園1號。愚園佔地面積約3.36萬平方米，建築面積約3890平方米，其中文物修繕（銘澤堂及容安小舍）約1266平方米 ^[1]  ，園林景觀約2.4萬平方米，愚湖面積約6000平方米。 ^{[4]  [20]} 

夏季（5月—9月）：9:00—18:00；冬季（10月—4月）：9:00—17:00。 ^[20]