意向性理論的當代發展

在本書中，你既可瞭解到有關的背景和基礎知識，又能接近乃至進入本領域的前沿，如從中可看到圍繞意向性個體化問題而出現的內在主義、外在主義、內容二元論和“修正主義”及其相互論戰，圍繞意向性本體論地位問題而出現的意向取消論、信息語義學、目標論語義學和功能作用理論及其激烈角逐，以及圍繞意向性與意識的關係、意向性的因果相關性、非存在對象和寬心靈觀等問題所進行的探幽發微。 ^[1] 

本書在對“意向性”、“意義”、“內容”和“表徵”等概念進行詞源學和詞義學考釋的基礎上，探討了西方意向性理論的起源、演變和當代發展。既評析了語義學、心理學、解釋學的意向性研究，又着重梳理了哲學所作的耕耘；既闡釋了現象學傳統的意向性理論，又對英美分析傳統的意向性理論作了條分縷析的闡述；既有縱向的歷時態考察，又有橫向的共時態勾勒和深掘；既有對中西意向性理論的比較研究，又有關於建構馬克思主義意向性理論的初步思考。 ^[1] 

高新民，1957年3月生，湖北武漢人。主要研究領域為西方哲學史、心靈哲學、宗教哲學和人生哲學。在《哲學研究》和《自然辯證法通訊》等雜誌上發表論文百餘篇。有《心靈哲學》和《西利斯》等五部譯著， 《心靈的解構——西方心靈哲學本體論變革研究》《人心與人生》《智者》

序言

第一章 意向性研究的歷程與現當代走向

第一節 有關概念辨析

第二節 現代意向性理論的思想淵源

第三節 現當代意向性研究的走向與特點

第二章 語義學、解釋學和心理學視域中的意義臆向問題

第一節 “意義”的意義

第二節 心理主義語義學

第三節 邏輯主義語義學

第四節 意義的行為論與用法論

第五節 意義的多因素論與新的傾向

第六節 解釋學的意義理論

第七節 尋求意義的統一理解

第八節 心理學的意向性研究

第三章 現象學傳統的意向性學説及其當代發展

第一節 胡塞爾意向性學説的形成和發展

第二節 胡塞爾對布倫塔諾意向性學説的揚棄

第三節 胡塞爾的“意識”與“意向性”概念

第四節 意向體驗的“現象學建構”

第五節 意向性的發生現象學分析

第六節 胡塞爾意向性學説的特點與“趨同”

第七節 現象學意向性學説在歐洲大陸的發展

第八節 現象學意向性學説在英美分析哲學中的“遭遇”與發展

第四章 意義臆向性的本體論地位問題

第一節 意義/意向性懷疑論

第二節 意向實在論

第三節 在意義懷疑論和意向實在論之間

第五章 內容的個體化：個體主義與反個體主義之爭

第一節 基本概念與爭論之緣起

第二節 反個體主義

第三節 個體主義

第四節 調和主義與修正主義

第五節 意義整體論/還原論的爭論與馬爾視覺理論的解釋問題

第六章 意向性的自然化

第一節 自然主義與意向性的自然化理念

第二節 德雷斯基的信息語義學

第三節 福多的思維語言假説與改進了的信息語義學

第四節 目的論語義學

第五節 功能作用語義學

第六節 登克爾以M一關係為基礎的自然化

第七節 自然主義的“另類”

第八節 自然主義的“勁敵”

第七章 意向性的“形而上學問題”

第一節 問題的緣起與中世紀的非存在論

第二節 世紀轉折時期的論戰

第三節 主流之聲與非存在論的沉寂

第四節 邁農主義的“重新解釋”與當代發展

第五節 普賴斯特的意向語詞語義學與非存在論

第八章 心理內容的因果相關性問題

第一節 意向性因果作用的懷疑論與副現象論

第二節 多層次自然主義與意向性的因果相關性

第三節 意向解釋即理由解釋

第四節 異常一元論及其所引發的因果性形而上學難題

第五節 “外在主義威脅”及其化解

第六節 內在主義對“取代威脅”的消解

第七節 內容二元論關於內容因果相關性的理論

第九章 意向性與意識

第一節 概念與問題梳理

第二節 可分離論

第三節 不可分離論

第四節 表徵主義

第五節 現象學與“意向性意義的轉變”

第六節 意識的多樣性與現象論

第七節 意識中心論

第八節 融貫各種傳統與意向性—意識的統一論

第十章 意向性與人工智能

第一節 “圖林測試”與“中文屋論證”

第二節 聯結主義與無表徵智能

第三節 “大寫的”表徵理論與解釋語義學

第四節 先驗條件與程序語義學

第五節 語義加工的知識條件與本體論語義學

第六節 目的論語義學與人工進化

第七節 意向性的建築術

結語 ^[1]