惡魔的綵球歌

我有一個朋友從事雜誌編輯工作，曾經編輯一本《民間傳承》的小冊子，這本小冊子發行數量不多，而且只發給會員。

它只是一本大小約六十四開的小冊子，仔細讀來還挺有趣的。

在“民間傳承”這個標題下面，還有個副標題——“鄉土與民俗”也就是説，這是一本蒐集日本各地遺留的奇特習俗、傳説、民間故事等等的小冊子作者除了少數名人之外，還有很多是一般讀者的投書。

儘管“民間傳承”裏多數文章的筆法顯得青澀，可是文章中提及的奇風異俗都很珍貴有趣，讓人備覺新鮮，可以從中學到不少東西。

我把這本書保存起來，閒暇無聊時才拿出來隨意翻看。

最近，我發現一篇以前從沒注意到的有趣文章，十分有意思。

那篇文章原本登在昭和二十八年九月號的雜誌上，標題是《鬼首村綵球歌考》，是針對當地幾乎被遺忘的一首綵球歌所做的考證文章。

橫溝正史（よこみぞ せいし、1902年5月24日——1981年12月28日），出生於日本兵庫縣神户市中央區東川崎町。畢業於大阪大學，日本本格派推理作家。其筆下的偵探金田一耕助（KINDAYITI KOUSUKE），卻深受廣大讀者喜愛，成為了和福爾摩斯齊名的人物，而橫溝本人，也成為繼江户川亂步、高木彬光之後，又一位日本推理小説的宗師。

橫溝的作品，風格獨特，筆下人物也性格鮮明。他早期創作的《獄門島》、《八墓村》、《惡魔的綵球歌》等作品，被譽為戰後日本推理小説的精品。讀他的小説，就有如陷入一個個環環相扣的陷阱，真相似乎馬上就要揭示的時候，卻又不得不掉入另一個謎團中。劇情高潮迭起，激揚澎湃，叫人讀完後回味無窮。

橫溝的作品總的來説特點有三。首先，他善於使用傳説、怪談等作為背景，烘托事件的發生。比如在《獄門島》中，橫溝先是把“獄門島”描畫了一個日本戰國時代遺留下來的海盜流放地，增加讀者對環境的恐懼感。之後又不斷通過俳句（日本近體詩）作為線索，來烘托事件的詭異氣氛。“黃鶯倒吊啼初音”、“頭盔壓頂蟲嘶鳴”、“與女一家荻和月”這些讀起來琅琅上口的名句，最後竟作為指導整個連環殺人事件的依據，讀畢令人直冒冷汗，噓咻不止。《八墓村》中尼子八勇士和藏金的傳説也是如此，讀者越是深入瞭解，就越不得不將恐怖的事件和傳説相關聯起來。而《惡魔的綵球歌》中，傳説則更據浪漫色彩一些。綵球歌是日本舊時少女哼唱的兒歌，通常是邊拍打皮球邊跟着節拍哼唱，因此而得名。

橫溝的小説風格特點鮮明，表現手法卻各異，衝突和懸念的安排也往往讓讀者倍感新穎，讀完愛不釋手。比如在《獄》中，殺人者分別是三個人而不是傳統的一個人。而造成《惡》中事件的起因——十多年前那起殺人案，被殺者和原本以為潛逃到中國的殺人者，沒想到是同一個人。如此別緻的安排，恐怕很少有人可以想到。而《八》是作者第一次用第一人稱描述事件，可謂是一個突破。雖然文中的“我”並不是金田一本人，但作為事件主角的他，可謂把整個故事訴説的精彩紛呈。