惡來

正史中記載較少，從這些記載中可以看出惡來是可以跟犀兕熊虎搏鬥的勇士，飛廉善走，父子俱以材力事帝辛。

《清華簡·系年》第三章：周武王既克殷，乃設三監於殷。武王陟，商邑興反，殺三監而立彔子耿。成王屎（踐）伐商邑，殺彔子耿，飛廉東逃於商蓋氏，成王伐商蓋，殺飛廉，西遷商蓋之民於邾吾，以御奴且之戎，是秦之先，世作周危（衞）。周室既卑，平王東遷，止於成周，秦仲焉東居周地，以守周之墳墓，秦以始大。

《墨子》曰：紂有勇力之人，生捕兕虎，指畫殺人。

《屍子》曰：中黃伯余左執太行之獶（音猱），右搏雕虎，惟象未與吾試，願為牛與象鬥以自試。又曰：飛廉、惡來力角犀兕，勇搏熊虎也。又：“武王親射惡來之口。

《史記·秦本紀》曰：“蜚廉生惡來。惡來有力，蜚廉善走，父子俱以材力事殷紂”。

《荀子·儒效》篇曰：“（紂）刳比干而囚箕子，蜚廉惡來知政”。

《解蔽》篇曰：“紂蔽於妲己、蜚廉，而不知微子啓，以惑其心，而亂其行”。

《成相》篇曰：“世之災，妬賢能，飛廉知政任惡來”。

《史記.殷本紀》：“費中善諛，好利，殷人弗親。紂又用惡來。惡來善毀讒，諸侯以此益疏。”

《史記.趙世家第十三》：“趙氏之先，與秦共祖。至中衍，為帝大戊御。其後世蜚廉有子二人，而命其一子曰惡來，事紂，為周所殺，其後為秦。惡來弟曰季勝，其後為趙。”

《魏書.列傳第三十六》：“武王愛周、邵、齊、畢，所以王天下。殷紂愛蜚廉、惡來，所以喪其國。”

《遼史.列傳第二十九》：“周公誅蜚廉、惡來，天下大悦。”

《呂氏春秋.審分覽第五》：“夫成王霸者固有人，亡國者亦有人。桀用羊辛，紂用惡來，宋用唐鞅，齊用蘇秦，而天下知其亡。”

《晏子春秋.內篇諫上第一》：“昔夏之衰也，有推侈、大戲；殷之衰也，有費仲，惡來。足走千里，手裂兕虎，任之以力，凌轢天下，威戮無罪，崇尚勇力，不顧義理，是以桀紂以滅，殷夏以衰。”

《韓非子》説林下第二十三：“崇侯（編寫者注：崇侯虎）、惡來知不適紂之誅也，而不見武王之滅之也。國神比干、子胥知其君之必亡也，而不知身之死也。故曰：‘崇侯、惡來知心而不知事，比干、子胥知事而不知心。’聖人其備矣。”

《韓非子》難一第三十六：“昔者紂為炮烙，崇侯、惡來又曰‘斬涉者之脛’也，奚分於紂之謗。且民之望於上也甚矣，韓子弗得，且望郤子之得之也；今郤子俱弗得，則民絕望於上矣。”

《墨子》：“殷紂染於崇侯、惡來。”

高誘雲：“崇國侯爵，名虎，惡來，嬴姓，蜚廉之子，紂之諛丞。”

《鶡冠子·備知》亦稱：“費仲惡來者，可謂知心矣，而不知事。”

《史記秦本》記雲：“蜚廉生惡來，惡來有力，蜚廉善走，父子俱以材力事殷紂，周武王之伐紂，並殺惡來。”

《莊子》集釋： 【 疏 】龍逢比干，外篇已解。箕子，殷紂之庶叔也，忠諫不從，俱紂之害，所以佯狂，亦終不面殺戮。惡來紂之嬣臣，畢志從紂，所以俱亡。

在小説《封神演義》中，惡來與蜚廉為商紂的大夫，是兩個文臣，比較圓滑，姜子牙率軍兵臨城下之際，二人在商議如何保全性命，並未參與和周朝的戰鬥中。

商亡國後，惡來與蜚廉向姜子牙投降，但姜子牙只是暫時接受了兩人的投降，在最後封神時，封神榜上還有兩個空缺，姜子牙認為惡來與飛廉二人是兩個奸臣，命人將其斬首，魂魄封了神。

後世對於其勇猛的武藝以及兇猛的面容而進行引用，最著名的莫過於三國演義之中，曹操對典韋的稱讚：“古之惡來”，其當為猛將，甚至可能是古代最著名的猛將，惜今史料不足了。

惡來，伯益後裔，為嬴姓。 ^[2] 

祖父：中潏。

父親：蜚廉。

兄弟：季勝。

子嗣：女防。

孫子：旁皋。

曾孫：太幾。

玄孫：大駱。

五世孫：非子。