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情史
(馮夢龍創作短篇小説集)
鎖定
《情史》一名《情史類略》,又名《情天寶鑑》,為明代文學家馮夢龍編纂成的短篇小説集,編於萬曆四十八年(1620)以前。
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情史內容簡介
該小説集有的描述了封建統治者荒淫無恥的生活;有的展示了封建道德束縛下不幸者的遭遇;有的表現了正式婚姻以外的男女關係,它是封建婚姻制度下戀情畸形發展的實錄;有的歌頌了青年男女的忠貞愛情;還有的記錄了神鬼妖怪和人的關係。總之,該書透露了封建社會各朝代間林林總總的男女情態,從中可以看到封建社會的現實。
卷一名情貞類,收故事四十八則,其共性在於謳歌忠貞的感情,《綠珠》是這部分的代表作。綠珠是晉石崇的寵妾,石崇被殺,綠珠墮樓殉情。除《綠珠》外,《楊娼》《關盼》亦別具特色。
卷二名情緣類,收故事三十四則,其共性在於展示男女之間有緣千里相會。《玉堂春》較為突出。玉堂春愛上了顯宦之子王舜卿,歷經種種磨難,終於成為夫妻。《單飛英》《劉奇》也為上乘之作。
卷三名情私類,收故事二十三條,其共性在於描述男女私情配為夫妻,以《賈午》為典型。賈午與韓壽有私情,後結為夫妻。
卷四名情俠類,收故事四十則,其共性在於讚揚女子自由擇配的精神。《紅拂女》講述紅拂愛慕李靖,毅然夜奔李靖,英雄美人得以終身廝守。
卷五名情豪類,收故事五十則,其共性在於描摹以情愛為賞玩對象的人的行為。
卷六名情愛類,收故事二十四則。
卷七名情痴類,收故事二十則。卷八名情感類,收故事二十六則,多寫男女之間以情相動事。《孟姜》講述孟姜之夫死於長城之役,孟姜哭倒長城始見其骨。卷九名情幻類,收故事三十二則,其共性在於介紹夢中情愛。例如《張倩女》的女主角魂隨戀人,以成其事。
卷十名情靈類,收故事四十一則,其共性在於刻畫了相愛男女至死不渝的形象。《祝英台》講述祝英台愛上梁山伯,不遂,投墳殉情。
卷十一名情化類,收故事十八則,其共性在於敍述戀人愛而不得,化為異物以續其情。以《望夫石》為例,一女思夫,化為石頭。
卷十二名情媒類,收故事二十七則,其共性在於記錄男女愛情的傳播媒介。《於祐》是其代表。於祐偶拾紅葉,遂得佳配。
卷十三名情憾類,收故事三十九則,其共性在於感嘆男女相愛不得,遂為終身之恨。《談生》講述談生和一鬼女相愛,被迫分離,抱恨一生。
卷十四名情仇類,收故事四十四則,其共性在於介紹男女愛情化為怨恨。《杜十娘》講述李甲負心,杜十娘萬念俱灰,投江而死。
卷十五名情芽類,收故事二十七則。
卷十六名情報類,收故事十九則,其共性在於描寫男女感情糾結報應。《滿少卿》為後世流傳.滿少卿負心害妻遭報。
卷十七名情穢類,收故事三十九則,其共性在於敍説男女淫穢之事。
卷十八名情累類,收故事二十六則,其共性在於記錄為情所累,名利乃至性命均受到危害。《柳耆卿》即是--例,柳耆卿求一女不得,反污聲名。
卷十九名情疑類,收故事五十五則。
卷二十名情鬼類收故事三十九則,其共性在於以人鬼之戀為主題,《崔少府女》講述盧充愛上了鬼女崔氏,成一世佳話。
卷二十一名情妖類,收故事六十九則,其共性在於大量描繪人妖之戀,各種動植物均可化為人類與人戀愛。
卷二十二名情外類,收故事四十一則。
卷二十三名情通類,收故事四十八則,其共性在於肯定無論動物還是植物均可有感情產生。
情史作品目錄
卷一 情貞類 卷二 情緣類 卷三 情私類 卷四 情俠類 卷五 情豪類 卷六 情愛類 | 卷七 情痴類 卷八 情感類 卷九 情幻類 卷十 情靈類 卷十一 情化類 卷十二 情媒類 | 卷十三 情憾類 卷十四 情仇類 卷十五 情芽類 卷十六 情報類 卷十七 情穢類 卷十八 情累類 | 卷十九 情疑類 卷二十 情鬼類 卷二十一 情妖類 卷二十二 情外類 卷二十三 情通類 |
情史創作背景
《情史》的問世時間在馮夢龍另一部著作《古今譚概》之後,因為書中評語多次提到了“《譚概》評雲”。《譚概》在萬曆四十八年(1620)改名《古今笑》。《情史》既不稱其為《古今笑》,而稱其舊名,知編於萬曆四十八年以前。
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情史人物介紹
宋徽宗
李隆基
滄州李氏女
滄州李氏女嫁給鄧廉不足一年,鄧廉便死了,李氏年僅十八,至此每天吃素,為其夫婿守孝六七年,忽然有段時間日日做夢夢見一俊男對其示好,李氏於是惶惶不可終日,為免再作此夢,竟從此不修邊幅,自毀容貌,以示節烈。
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情史作品鑑賞
情史主題思想
馮氏將情提升至至高無上的地位。馮夢龍認為情生萬物:“天地若無情,不生一切物。一切物無情,不能環相生。生生而不滅,由情不滅故。”並認為“萬物如散錢,一情為線索”。情的廣泛性,馮氏的情不僅僅侷限於男女愛情,而是囊括了世間一切情感。包括父子親情,君臣之情,兄弟之情,朋友之誼等等。“子有情與父,臣有情於君,推之種種相,俱作如是觀。”
在具體的實踐過程中馮夢龍又將情作為世俗倫理道德的評判標準:“無情之夫,必不能為義夫;無情之婦,必不能為節婦。
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世儒但知理為情之範,熟知情為理之維乎。”認為只要有情,“妾而報婦之志,婦之可也。女昌而行妾之事焉,妾之可也。彼以情許人,吾因以情許之。彼以真情殉人,吾不得復以雜情疑之。
情史藝術特點
該書的編撰方式採用的是類書的編撰方法,但又有所改進。其所採用的是“雙層分類”的方法,這是在早期的單層分類方式上的改進。比如《世説新語》一書就是採用的單層分類方法,分為德行、言語、政事、文學、方正、雅量等三十六部,這是早期的分類方法。發展到《情史》,馮夢龍一方面借鑑了像《世説新語》之類的類書編撰方法,另一方面,又將之細化,具有自己的獨特之處,且美觀大方,一目瞭然,便於讀者閲讀。
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情史後世影響
《情史》為後世小説戲曲提供了豐富的創作素材。就小説而言,淩濛初的《初、二刻拍案驚奇》見於《情史》的就有十三篇;天然痴叟的《石頭點頭》十四篇中,入話或正話見於《情史》的有九篇;其他如《西湖二集》《歡喜冤家》都有見於《情史》的作品。
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若干散佚的作品賴此書而保存。《情史》是研究古代小説史、戲曲史及晚明社會文學思潮的重要資料。
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情史版本信息
現存主要版本有明末東溪堂藏版本,藏上海圖書館浙江省圖書館;清初芥子園刊本;清嘉慶十四年(1809)刊本;清道光二十八年(1848)三讓堂刊本;清經國堂刊本;清光緒二十年(1894)上海石印本;清平妖堂刊本;民國上海會文堂書局排印本。1985年台灣天一出版社“明清善本小説叢刊”影印清初刊本,1986年春風文藝出版社排印本,1991年嶽麓書社排印芥子園刊本,上海古籍出版社“古本小説集成”1993年上海古籍出版社“馮夢龍全集”影印東溪堂藏版本,1993年江蘇古籍出版社“馮夢龍全集”排印本。
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情史作者簡介
馮夢龍(1574年—1646年),明代通俗文學家、戲曲家,字猶龍,一字耳猶,號姑蘇詞奴、顧曲散人、墨憨齋主人、墨憨子、茂苑野史民、龍子猶等,江蘇長洲(今蘇州)人。少有才氣,與兄馮夢桂、弟馮夢熊並稱“吳下三馮”。在科舉上,馮夢龍一生不得意,遂將主要精力集中於蒐集、整理通俗文學上。他的代表作品是《喻世明言》(舊題《古今小説》)《警世通言》《醒世恆言》等小説,世稱三言,代表了明代擬話本小説的成就。此外,他還編輯了《古今譚概》《情史》等筆記故事,並鑑定了《有商志傳》《有夏志傳》《盤古至唐虞傳》等。
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- 參考資料
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- 1. 李夢生著.中國禁燬小説百話:上海書店出版社,2006.04:第78-83頁
- 2. 嚴雲受主編.中華藝術文化辭典:安徽文藝出版社,1995.10:第970頁
- 3. (清)馮夢龍著;翟金明注. 情史[M]. 保定:河北大學出版社, 2006.10:版權頁
- 4. 張兵主編.500種明清小説博覽 上:上海辭書出版社,2005.07:第330-331頁
- 5. (明)馮夢龍評輯. 情史[M]. 南京:鳳凰出版社, 2011.10:目錄頁
- 6. 賴詠主編.中國古代禁書文庫 第8卷 明代禁書:大眾文藝出版社,2010.03:第3787頁
- 7. 丁瓊.馮夢龍《情史》研究[D].中南民族大學.2009.19-25、33
- 8. 滕森編著.史説中國大講堂 雙色圖文版:中國華僑出版社,2018.03:280
- 9. 徐湘霖,明清近代俗文學研究,巴蜀書社,2018.05,第205頁