恰卡·祖魯

18世紀後期，祖魯部族還是恩古尼部族中一支弱小的部族，人口僅1500人。1786年，酋長辛贊格科納愛上了蘭格尼部族已故酋長的女兒蘭迪，並很快使蘭迪懷孕了。未婚生子在當時是大逆不道的事。蘭格尼部族要求辛贊格科納迎娶蘭迪，祖魯部族的長者也極為憤怒。迫於壓力，辛贊格科納翻臉不認，競指責蘭迪懷孕是假的，是腸內寄生蟲（Shaka/ Tshaka）引起月經不正常。紙是包不住火的，面對懷孕的事實，辛贊格納科不得不娶了蘭迪，但只讓她做了三房夫人。也許是出於自嘲，兒子出生後，辛贊格科納給他取名夏卡（Shaka）；一説蘭迪為了讓兒子記住這一侮辱而取此名。雖然有了家，有了孩子，但蘭迪的婚姻生活並不幸福，母子倆不是遭人白眼，就是受人侮辱。6歲那年，夏卡開始和其他牧童一起看管父親的羊羣。一次一不留神，讓一隻狗吃了一隻羊。他父親怒不可遏，一氣之下把他們母子倆趕出了宮。

蘭迪被迫帶着恰卡離開祖魯部族，回到自己的孃家——蘭格尼部族。但是，在這裏等待他們的仍是世俗的偏見，他人的歧視；恰卡被小夥伴們稱為沒爹的野孩子，常成為他們取笑、奚落的對象。母子二人被迫過着流浪的生活，從一個部到另一個部族。18世紀末期起，南部非洲連續的乾旱、饑荒，導致恩古尼人各部族間的戰爭頻仍，並逐漸形成兩大部族爭雄的局面：丁吉斯瓦約領導的姆泰特瓦部族和策韋德領導的恩德萬德韋部族。在這個兵荒馬亂的年代，恰卡母子生活的艱辛可想而知。大約在1803年，蘭迪帶着恰卡投奔在姆特泰瓦的姑媽，丁吉斯瓦約酋長友善地接納了他們，他們這才算過上安定的日子。儘管生活在宮裏，恰卡還是不免受到小夥伴的嘲弄，他們反感恰卡説自己有皇家血統。

出生、成長在這種環境中，恰卡只有一個朋友，就是他媽媽，是媽媽常給他講故事，告訴他有皇家血統以及遭遇苦難的根源，是媽媽教導他要堅強，要出人頭地。恰卡的成長環境不僅造就了他吃苦耐勞、堅定英勇的性格，而且使他產生了強烈的權力慾和復仇心理。21歲時，恰卡身高就已超過1.9米，身強力壯，超過了同齡人。一次，為了保護他看管的羊羣，他曾獨自一人用長矛和棍棒殺死一隻豹。他還非常善於駕馭同齡的孩子，成為他們公認的領袖，16歲時就成為牧童們的小頭目。21歲那年，恰卡成了姆特泰瓦軍團的一員。軍旅生活給他掀開了人生新的一頁。在這裏，他有了真正的朋友，得到了以前不可能得到的友誼；戰場為他提供了施展自己驍勇善戰的才能的舞台，因而他生活得很愜意，如魚得水。

當時部族間的衝突主要是爭奪牧場引起的，使用的武器是輕型長矛（assegais）。作戰時雙方相距四五十碼，互投長矛，一旦一方抵擋不住撤退，另一方就乘勝追擊；失敗的一方撤退時若丟下武器，就表示投降，勝利的一方也不會窮追猛打。這種作戰方式，雙方傷亡都較小。恰卡認為，這種作戰方式是愚蠢、可笑的，長距離向敵人投輕型長矛，不僅沒有什麼威脅，而且敵人還會把投過去的長矛再投回來。他主張近身肉搏戰，以牛皮盾護身，用矛刺敵人，從肉體上消滅敵人。為了便於刺殺，他設計了一種短柄寬刃矛（iklwa）以代替輕型長矛。短柄寬刃矛後來成為祖魯人的主要武器。短柄寬刃矛、近身肉博戰戰術在戰鬥中很快就顯出了威力。1810年，在和布特勒齊（Butelezi）部族作戰中，這種違反常規的戰法令敵人猝不及防，大敗而逃。恰卡的英勇機智、獨有的戰略戰術才能深得丁吉斯瓦約的賞識，丁吉斯瓦約不僅賞賜他不少牲畜，還提拔他為指揮官，統領100名士兵。恰卡從此不僅過上了富裕的生活，而且還成為一位極具影響的人物。

恰卡開始着手把他統領的100名士兵打造成一台訓練有素的戰爭機器，在戰術上採取全新的水牛編陣：他把兵力分成三部分，主兵力（頭部）兩個側翼向前部署小股兵力（兩個角），後備兵力在主力部隊後（胸部）。作戰時，當兩角形成對敵軍的合圍後，主兵力便開始發起進攻，滅敵於包圍圈內；一旦需要，後備兵力會跟上支援；恰卡則在附近地勢高的地方指揮，並通過信使協調各部兵力的行動。在對恩德萬德韋人的戰鬥中恰卡被任命為軍隊總指揮，他的水牛陣戰法也取得了巨大成功，一舉擊敗敵軍。丁吉斯瓦約給恰卡大量的物質獎勵，接着任命他為總指揮官。

恰卡作戰機智勇猛，採取從肉體上消滅敵人的戰術，人們稱他為Nodumehlezi——坐着都會讓地球不安的人。

一天，辛贊格科納來向丁吉斯瓦約敬獻貢品時，發現自己的兒子已是一位大人物了，心裏十分高興，並許諾傳位給他。但是，後來辛贊格科納食言了，1816年他死後由八夫人的兒子蘇古賈納（Sugujana）繼任了酋長。恰卡聽後異常憤怒，丁吉斯瓦約支持恰卡奪取祖魯酋長位，並給他一個軍團的兵力。恰卡率軍輕而易舉地殺了蘇古賈納，自己當上了祖魯部族的酋長。恰卡上台後第一件事是處決了曾經蔑視和欺侮過他媽媽或他的人。他還在莫迪河畔新建了王宮，命名為“布拉瓦約”（Bulawayo，屠宰場之意）。這時祖魯部族的領地約100平方英里，恰卡從他的宮殿出發不用一個小時即可到達領地的任何一個地方。

恰卡掌權伊始，就領導這個小小的部族就開始向帝國進軍。

他首先重組祖魯軍隊。運用水牛編陣，採用短柄寬刃矛和牛皮盾，與敵人近距離肉搏戰。不管來自哪個部族，一律按士兵年齡組編軍團，駐屯在不同軍屯區，每個軍團既是軍事單位，還承擔飼養分配給的牲畜的職責。士兵只許講以祖魯方言為基礎的恩古尼語。這樣士兵不僅容易形成認同感，還能在某種程度上自給自足。戰鬥中則採取斬盡殺絕的方針，尤其是那些從前對他們母子倆不友好的人，願意為他服務的殘存者則併入祖魯部族。恰卡以嚴明的紀律和幾近殘酷的方式訓練士兵。他的作戰口號是：“要麼是勝利，要麼是戰死。”每名戰士都要絕對忠於他，服從軍紀，違者一律處死。士兵不準結婚，只有當部隊解散後才可以。當他發現祖魯人穿的粗糙的牛皮涼鞋不利於機動作戰，便下令禁止士兵在訓練和作戰時，不管是在鋭石的路上，還是穿越荊棘叢生叢林、廣袤的沙漠地帶、河流，都不準穿鞋。強行軍訓練，帶着武器裝備一天要跋涉70公里，途中的還得在叢林中尋找能充飢的食物。凡是要求士兵做到的，恰卡都身體力行，並且過着檢樸的生活。恰卡很快訓練成了一支由500人組成的吃苦耐勞、英勇善戰的軍隊。

恰卡首先攻打的是蘭格尼部族。除了那些曾善待過他們母子倆的人外，其他的人全部被處死。接着，他又屠戮了布特勒齊部族，倖存者寥寥無幾。他把俘獲的少女全部納入了自己的後宮，從而使後宮宮女達1200人之多。不過，他不稱他們為妻子，而是妹妹。實際上沒有一個人真正成為他的妻子，他不喜歡生兒育女，擔心他們長大成人後會起來反對他。所以，和他同牀共枕過的宮女不少，可沒有一個為他生下子嗣。即使偶有懷孕者，也會被他處死。

不到一年的時間裏，祖魯部族的人口擴大了三倍。

1817年，策韋德領導的恩德萬德韋軍隊擊敗了姆泰特瓦人，丁吉斯瓦約被殺，從而引發了姆泰特瓦部族控制的諸部族間的混戰，夏卡趁機兼併了這些部族，使自己的實力大增。恰卡又開始了新一輪的征戰。在兩年內，恰卡打敗了對他威脅最大的恩德萬德韋部族和誇卜部族，接着又攻打和消滅了祖魯領地以南的小部族，到1823年納塔爾地區已成為一片廢墟。

在十年的征戰中，恰卡戰無不勝，建立了一個龐大的祖魯王國，100多個落族併入祖魯王國，地域包括南非南部沿海地區和誇祖魯-納塔爾地區（包括當代的津巴布韋、斯威士蘭和南非）面積達200萬平方公里，人口約250萬，軍隊達5 萬人。後來歐洲人把祖魯王國內居住的人統稱為祖魯人。祖魯王國是建立在累累白骨之上的，據估計約有200萬人喪生，其中大部分人是被征服部族的。

在打敗恩德萬韋德部族後，恰卡遷都姆拉圖澤河畔，建有1400間房屋。他的母親蘭迪一直在宮裏過着優裕的生活。1827年10月恰卡的母親在王宮去世，他悲痛萬分，精神完全失常，一下子就屠殺了7000本族人。恐怖的統治總是長久不了的，必然激起部下的反抗。僅僅在位十二年的恰卡1828年9月22日就被他同父異母的兄弟丹賈尼和姆漢賈納刺殺。第二天他被埋葬在斯坦傑。據説，他臨終前説的最後一句話是：“白人就要來了。”

説恰卡是暴君一點也不為過，但是，他把南部非洲眾多部落統一成一個王國，結束了各部族間的長期混戰，不僅有利南部非洲經濟發展，而且使不同的部族逐漸融合，從而促進了一個新的祖魯族的形成；同時，他實行一系列的軍事改革，增強了祖魯人的整體軍事實力，不僅使祖魯人成為南部非洲最強大的一支力量，而且使祖魯人成為日後少數能打敗英國侵略軍的非洲部族之一。因而，在祖魯人眼裏他是“活力、力量、獨立的象徵”，是祖魯人的民族英雄，是祖魯人的驕傲。

為了懷念他們這位民族英雄，祖魯人不僅建立了恰卡紀念碑，而且每年都要在斯坦傑舉行集會來緬懷他。