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恆轉
鎖定
恆轉是熊十力哲學的重要概念。恆轉即本體之別名，從本體之能變立意。“當知本體非常非斷，故又名之以恆轉。恆字是非斷的意思，轉字是非常的意思，非常非斷，剎那剎那生滅滅生·故名恆轉。此乃即用顯體．以立斯名。”
[1]
- 中文名
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恆轉
- 別 名
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本體
- 來 源
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熊十力哲學
- 源 於
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《成唯識論》
此概念源於《
成唯識論》中對阿賴耶識之論述，“
阿賴耶識，為斷為常，非斷非常，以恆轉故。恆，謂此識無始時來，一類相續，常無間斷。……轉，謂此識無始時來．念念生滅，前後變異。省略號恆言遮斷，轉表非常。”
[2]
郭齊勇教授認為：“本體既是恆轉，説明本體不是兀然僵固之體。恆與轉是相對的，但在這裏統一了起來。“轉”是舍故生新，是變易，本不可言恆，不可言常，但舍故生新是宇宙萬物本性，不分時空，永遠如此，因此，新新而起、永無斷滅之“轉”實在是絕對的恆常之道。“恆轉”是指的本體運動(變易)的絕對性(不易)。這種運動、變易的“動力”、“能量”來自何方?熊氏認為仍來自本體、本心之自身，而不在其外。”
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- 參考資料
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1.
熊十力著．新唯識論 壬辰刪定本：中國人民大學出版社，2006年03月第1版：第65頁
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2.
馮友蘭著．中國哲學史 下冊：商務印書館，2011.12：第201頁
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3.
郭齊勇著．熊十力哲學研究：人民出版社，2011.10：第33頁