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怨歌行

(漢樂府詩)

鎖定
《怨歌行》一詩用扇來比喻女子。扇在被人需要的時候就“出入懷袖”,不需要的時候就“棄捐篋笥”。舊時代有許多女子處於被玩弄的地位,她們的命運決定於男子的好惡,隨時可被拋棄,正和扇子差不多。
詩歌以團扇自喻,借團扇的遭遇比喻自己的悲慘命運,抒發了失寵婦女的痛苦心情。詩作舊作班婕妤詩,或顏延之詩, 皆誤。據《文選》李善注引《歌錄》作無名氏樂府《古辭》,屬《相和歌·楚調曲》。 [1] 
全詩語言清新秀美,構思巧妙,比喻貼切,形象生動,含意雋詠,耐人尋味。 [2-3] 
作品名稱
怨歌行
作    者
無名氏/班婕妤/顏延之
創作年代
西漢
出    處
《文選》 [4] 
作品體裁
五言古體

怨歌行作品原文

怨歌行
新裂齊紈素,皎潔如霜雪
裁作合歡扇,團團似明月
出入君懷袖,動搖微風發
常恐秋節至,涼飆奪炎熱
棄捐篋笥中,恩情中道絕

怨歌行註釋譯文

怨歌行詞句註釋

⑴怨歌行:屬樂府《相和歌·楚調曲》。該詩又題為《團扇詩》《紈扇詩》《怨詩》,是一首宮怨詩。
⑵新裂:指剛從織機上扯下來。裂,截斷。齊紈(wán)素:齊地(今山東省泰山以北及膠東半島地區)出產的精細絲絹。紈素都是細絹,紈比素更精緻。漢政府在齊設三服官,是生產紡織品的大型作坊,產品最為著名。素,生絹。
⑶皎潔:一作“鮮潔”,潔白無瑕。
⑷合歡扇:繪有或繡有合歡圖案的團扇。合歡圖案象徵和合歡樂。
⑸團團:圓圓的樣子。
⑹君:指意中人。懷袖:胸口和袖口,猶言身邊,這裏是説隨身攜帶合歡扇。
⑺動搖:搖動。
⑻秋節:秋季。節,節令。
⑼涼飆(biāo):涼風。飆,疾風。
⑽捐:拋棄。篋(qiè)笥(sì):盛物的竹箱。
⑾恩情:恩愛之情。中道絕:中途斷絕。 [5-9]  [10] 

怨歌行白話譯文

最新裁出的齊地上好絲絹,猶如霜雪一般潔白。
用它縫製出一把合歡團扇,像輪渾圓渾圓的明月。
隨你出入,伴你身側,搖動起來微風徐徐拂面。
團扇呵,常常擔心秋來的季節,那時涼風會代替夏天的炎熱。
用不着的團扇將被拋棄,扔進竹箱,往日的恩情也就半路斷絕。 [10]  [9] 

怨歌行創作背景

漢成帝建始元年(公元前32年),班氏被選入宮,有文采,受漢成帝寵信,被封婕妤。後來,趙飛燕趙合德姐妹入宮受寵後,十分嫉妒班婕妤在漢成帝心目中的地位,便設計陷害班婕妤。班婕妤從此不受漢成帝的寵幸,為防有生命危險,班婕妤懇求供養太后於長信宮。在漫長而寂寞的冷宮生活中,班婕妤的心靈無法得到慰藉,於是便作《怨歌行》以感傷自己的身世。 [11-13] 

怨歌行作品鑑賞

怨歌行文學賞析

該詩通首比體,借秋扇見捐喻嬪妃受帝王玩弄終遭遺棄的不幸命運。前六句是第一層意思。起首二句寫紈扇素質之美;從織機上新裁(裂)下來的一塊齊國出產的精美絲絹,像霜雪一般鮮明皎潔。紈和素,皆精美柔細的絲絹,本來就皎潔無瑕,更加是“新”織成,又是以盛產絲絹著稱的齊國的名產,當然就更加精美絕倫,“鮮潔如霜雪”了。二句喻中套喻,暗示了少女出身名門,品質純美,志節高尚;也是寫其內在本質之美。三四句寫紈扇製作之工:把這塊名貴精美的絲絹裁製成繪有合歡圖案的雙面團扇,那團團的形狀和皎潔的色澤,彷彿天上一輪團圓的月亮。此二句則寫其經過精工製作,更具有外表的容態之美。“合歡”,是一種對稱的圖案花紋,象徵男女和合歡樂之意,如《古詩》中“文彩雙鴛鴦,裁為合歡被”,《羽林郎》中“廣袖合歡襦”,皆屬此類。故這裏的“合歡”,不僅突出了團扇的精緻美觀,以喻女子的外貌出眾,而且也寄託了少女對於美好愛情的嚮往;“明月”不僅比喻女子的光彩照人,同時也象徵着她對永遠團圓的熱望。“出入”二句,因古人衣服寬大,故扇子可置於懷袖之中;天氣炎熱時則取出搖動,頓生微風,使人爽快。李善注云:“此謂蒙恩幸之時也。”但這話只説對了一半,其實,這兩句更深的含義是:嬪妃即使受寵,亦不過是侍候君側,供其歡娛愜意的玩物而已。
後四句為第二層意思:團扇在夏季雖受主人寵愛,然而卻為自己恩寵難以持久而常常擔心恐懼,因為轉瞬間秋季將臨,涼風吹走了炎熱,也就奪去了主人對自己的愛寵;那時,團扇將被棄置在竹箱裏,從前與主人的恩情也就半途斷絕了。“秋節”隱含韶華已衰,“涼飆”,象徵另有新歡;“炎熱”,比愛戀熾熱;“篋笥”,喻冷宮幽閉,也都是語義雙關。封建帝王充陳後宮的佳麗常是成千上萬,皇帝對她們只是以貌取人,滿足淫樂,對誰都不可能有專一持久的愛情;所以,即使最受寵幸的嬪妃,最終也難逃色衰愛弛的悲劇命運。嬪妃制度又使後宮必然爭寵相妒,互相傾軋,陰謀讒陷,班婕妤不就為趙飛燕所讒而失寵了嗎?“常恐”,正説明樂中伏悲,居安思危;這種戰戰兢兢,如履薄冰,乃是封建嬪妃的普遍心理狀態。此詩本是女詩人失寵後之作,而這裏説“常恐”、用失寵前語氣,更顯得她早知此事已屬必然之勢,正不待奪寵之後,方始恍然醒悟。詩人用語之隱微、怨怒之幽深,千載之下,猶不得不令人驚歎其才情麗感慨其不幸!
該詩完全符合這兩條美學要求:借扇擬人,巧言宮怨之情;設喻取象,無不物我雙關,貼切生動,似人似物,渾然難分。而以秋扇見捐以喻女子似玩物遭棄,尤為新奇而警策,是前無古人的創造。正因為如此,其形象就大於思想,超越了宮怨範圍而具有更典型更普遍的意義,即反映了封建社會中婦女被玩弄被遺棄的普遍悲劇命運。這正是本詩最突出的藝術成就所在。在後代詩詞中,團扇幾乎成為紅顏薄命、佳人失時的象徵,就是明證。
其次,詩中欲抑先揚的反襯手法和綺麗清簡的語言也是值得欣賞的。前六句寫紈扇之盛,何等光彩旖旎!後四旬寫恐扇之衰,何等哀感頑豔!在兩相照映之下,女主人公美好的人生價值和這價值的毀滅,又對比何等鮮明!短短十句,卻寫出盛衰變化的一生,而怨情又寫得如此抑揚頓挫,跌宕多姿,蔚為大觀。 [14]  [15] 

怨歌行名家點評

南朝梁文學評論家鍾嶸詩品》:“《團扇》短章,辭旨清捷,怨深文綺,得匹婦之致。” [13]  [16]  [17] 
清代詩人文學家沈德潛古詩源》:“用意委婉,音韻和平。” [16]  [18] 
清代詩人學者吳淇《選詩定論》:“‘裁作’句,既有此內美,又重之以修能也。” [14] 

怨歌行作者簡介

班婕妤畫像 班婕妤畫像
班婕妤(公元前48年―公元2年),名不詳,漢成帝劉驁妃子,西漢女作家,古代著名才女之一,也是中國文學史上以辭賦見長的女作家之一。善詩賦,有美德。初為少使,立為婕妤。《漢書·外戚傳》中有她的傳記。她也是班固、班超和班昭的祖姑。她的作品很多,但大部分已佚失。現存作品僅三篇,即《自傷賦》、《搗素賦》和一首五言詩《怨歌行》(亦稱《團扇歌》)。 [9]  [19] 
參考資料
  • 1.    餘冠英.漢魏六朝詩選:人民文學出版社,1978:39
  • 2.    嶙峋編.《閬苑奇葩 中國曆代婦女文學作品精選》:華齡出版社,2012.01:第6頁
  • 3.    褚斌傑主編.《中國曆代詩詞精品鑑賞(上冊)》:青海人民出版社,2001.1:第226頁
  • 4.    施正康.《漢魏詩選》:中華書局(香港)有限公司,1991年10月第1版:第82-84頁
  • 5.    馬俊芬編著.《古代閨戀詩詞三百首》:中國國際廣播出版社,2014.09:第50頁
  • 6.    (日)前野直彬 石川忠久.《中國古詩名篇鑑賞辭典》:江蘇古籍出版社,1987年08月第1版:第11頁
  • 7.    張崗選注.《中國古典愛情詩歌選注》:三秦出版社,2011.05:第191頁
  • 8.    施正康.《漢魏詩選》:中華書局(香港)有限公司,1991年10月第1版:第81頁
  • 9.    章培恆,安平秋,馬樟根主編;張永鑫,劉桂秋譯註.《古代文史名著選譯叢書 漢詩選譯(修訂版)》:鳳凰出版社,2011.05:第78-80頁
  • 10.    蔡景仙主編.《愛情詩詞鑑賞》:內蒙古人民出版社,2008.04:第19頁
  • 11.    徐天閔選編;熊禮匯校訂.《古今詩選》:武漢大學出版社,2013.11:第33頁
  • 12.    馬世一編著.《古詩行旅,先秦漢魏晉南北朝卷》:語文出版社,2014.01:第93-94頁
  • 13.    鄧秀珍編著.《醉倒在中國古代的情詩裏》:太白文藝出版社,2013.09:第216頁
  • 14.    上海辭書出版社文學鑑賞辭典編纂中心編.《古詩三百首鑑賞辭典》:上海辭書出版社,2007.12:第31-32頁
  • 15.    賀新輝主編.《古詩鑑賞辭典(上)》:中國婦女出版社,2004.08:第190頁
  • 16.    楊曉影著.《最美莫過繾綣詩》:石油工業出版社,2013.08:第115頁
  • 17.    鄔國平選注.《漢魏六朝詩選》:上海古籍出版社,2005年11月第1版:第42頁
  • 18.    雅瑟,舟東編著.《最美麗的古典詩詞大全集》:新世紀出版社,2012.08:第129頁
  • 19.    班婕妤  .新華網[引用日期2016-06-25]
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