思帝鄉·春日遊

春日遊。杏花吹滿頭。陌上誰家年少^②，足風流^③。

妾擬將身嫁與^④，一生休^⑤。縱被無情棄，不能羞^⑥。 ^[2-4] 

①題解：《思帝鄉》又名《萬斯年曲》，本是唐玄宗時教坊曲名，後用作詞牌。單調三十三至三十六字，平韻。此調金奩集載温庭筠韋莊詞，注越調（無射商）。該篇押用同一部平韻，韻腳分別是“遊”、“頭”、“流”、“休”、“羞” ^{[5]  [6]  [7]}  。

②陌（mò）：田間東西方向的道路，這裏泛指道路，野外的道路。陌上，道路之上。年少：即“少年”，小夥子，青年人 ^{[8]  [9]  [10]}  。

③足：程度副詞，很，非常。風流：風度瀟灑，舉止飄逸，灑脱放逸，風雅瀟灑。足風流，猶雲十分風流，夠氣派、瀟灑，夠俊俏、多情的 ^{[11]  [9]  [10]  [12]  [8]}  。

④妾：古代女子對自己的謙稱。擬：是定、準、必的意思，與“打算”的用法不盡相同，打算，想要。與：給，這個介詞後面省略了賓語。將身嫁與，把自己嫁給他 ^{[6]  [11]  [9]}  。

⑤休：此處指心願得遂後的罷休，喜悦，歡樂。一生休，一輩子就這樣罷了，意思是一生就滿足了，這一輩子也就算了，意謂一生有了依託，一生滿足 ^{[8]  [6]  [11]  [9]  [13]}  。

⑥縱：縱然，即便。棄：拋棄，棄置。不能羞：意謂不會感到害羞後悔，即也不在乎。“縱被”二句，即使被他無情無義地休棄了，也不後悔 ^{[11]  [13]  [6]  [5]  [14]}  。

春日踏青郊遊，風吹杏花滿頭。田間路上是誰家少年，青春如花真風流。

我想以身相許嫁給他，一生一世就此休。縱使他薄情無義拋棄我，也不後悔也不害羞 ^[1]  。

晚唐時期，各種社會矛盾進一步激化，民窮財盡、國力衰弱、戰亂綿亙，知識分子普遍感到前途茫茫、對未來失去信心，多數人為全身遠禍得過且過 ^{[15]  [16]}  ，上層官僚集團和豪商巨賈則徵逐秦樓楚館盡情享樂，一些知識分子也在倚紅偎翠中消磨歲月 ^[15]  ；晚唐的進士科舉制狂熱，中下層文人耗在科舉考試上的時間從十多年至三十多年不等，他們長期與歌姬打交道，多通曉音律，從此大量產生長短句歌詞 ^[17]  。

韋莊身經黃巢之亂，轉徙流離，後雖卜居成都（後蜀），官至宰輔，而俯仰今昔，不能無慨於中；《古今詞話》稱韋莊有一個寵愛的姬妾被王建假託教導宮女召入宮而終未放回，韋詞牽涉此事者甚多 ^[16]  ；這首詞調寄《思帝鄉》，當是韋莊“託為綺詞”的思唐之作 ^[18]  。

這首詞寫一個少女的青春的熱情和她對少男的大膽追求，是一首膾炙人口的愛情自白。它描寫一位天真爛漫、熱情大膽的少女敢於衝破封建禮教的束縛，迫切要求婚姻自由，追求愛情和幸福，表現了不顧一切封建倫常大膽追求純真愛情的主題。這首詞通過對少女心理活動的傳神描寫，塑造出了一個具有健全人格、渴望婚姻自主的女性典型；這個典型在青年男女被剝奪了自由戀愛權利的封建社會里，有着特別的意義。但這種一見鍾情的愛情，由於缺乏共同的思想基礎，縱使剎那間可以爆發出耀眼的火花，若所遇非人也會轉眼歸於毀滅，以致產生不可設想的悲劇，這是封建社會婦女的不幸處境所造成的 ^{[19]  [6]  [20]}  。

這首詞是寫遊春，有所遇，女遇男；僅是開端“春日遊”三個字就極可玩味，表面看來原只是極為簡單直接的一句敍述而已，然而卻已經為後文所寫的感情之穠摯做了很好的準備和渲染。“春日”正是感情的春心覺醒的時節，一切都表現了一種生命之覺醒與躍動。而之後更加一“遊”字，則此“春遊”之人的春心之慾，隨春物以共同萌發及躍動從而可知。其後再加以“杏花吹滿頭”一句，點明時令是早春，繽紛的杏花花瓣落了遊春的姑娘一頭都是，“吹”字在此一句中表現出一種當繁花開到極盛時，也同時伴隨有花片之飛舞的一種更為繽紛盛美的景象。而且“吹”字還可表現出一種活潑撩動的感受，則外在之春物遂與遊春之人更加了一層直接的關係，寫出了春光明麗，少女歡快的場面 ^{[21]  [22]  [20]  [23]}  。

前兩句以八個字刻畫出女子在融融春光中萌發了追尋意中人的春心；敍寫至此，已經為以後的感情之引發，培養和渲染了足夠的氣勢，於是以下由景轉情，情由景生，一位也漫步在原野小徑上的少年公子進入畫面，雖然少女並不認識他，但他那翩翩的風度，飛揚的神采，卻吸引了少女的注目，引起了少女的愛慕。九字長句“陌上誰家年少、足風流”一瀉而出毫無假借，讀起來筆力異常飽滿。曰“陌上”，是遊春時士女雲集之所在；曰“誰家年少”，則表現了期望的真誠與選擇的珍重；更加之以“足風流”，是對於美好多情之預想的最高要求。“足風流”是少女眼中少年公子的形象，也是少女對少年的評價，少女對少年的愛慕之情全由這一“足”字傳出 ^{[23]  [21]  [24]  [19]  [20]}  。

因而少女在內心深處產生了一種強烈的願望：“妾擬將身嫁與，一生休。一個“擬”字，點明這是少女內心的打算。曰“足風流”，曰“一生休”，前一句寫期望之理想，後一句寫自我之奉獻，兩相呼應，極為有力地表現了意志之堅決與感情之深摯。這一個九字長句與上一句的節奏句式全同，都是前面的六字句以兩字為一頓，造成一波三折的氣勢，然後以一個三字句為總結，字字斬釘截鐵，口氣是真摯、誠實、堅定的。這裏寫出少女對愛情的大膽追求和對幸福生活的殷切期望，然後用“縱被無情棄，不能羞”加重這愛的力量。這種強力的愛慕之情，不僅使她要終身相許，嫁給他，而且即使以後少年公子將她無情地遺棄，她也決無後悔。在“足”字上可見少年風流了，至此猶嫌不夠，還通過“休”和“羞”兩個字，層層加碼地予以強調，寫出了為愛情不惜代價、終身不悔的決心，進一步突出了少年風流之甚，由此足見少女之痴情。結尾處二句殉身無悔的誓詞，正是以其深摯的情意，提高加深了這首小詞的境界，一個真正願為理想、事業而獻身的人，是為了對它的熱愛，詞其所寫的用情之態度與殉身之精神，確實可以引發讀者一種深沉的感動與豐美的聯想 ^{[21]  [19]  [22]  [23]  [20]  [24]}  。

這首詞雖是少女單方面的一見鍾情，然用通俗明快的語言，率真、坦直的感情表達方式和長短錯落、聲情激動的語調，塑造出一個敢於衝破禮教、大膽追求愛情幸福的少女形象，異常鮮明，逗人喜愛。作者以白描的手法和清新明朗的筆調，刻畫這位少女天真爛漫、極富個性的形象，語言質樸而多情韻，在花間詞中獨具一格，別開生面，給人耳目一新之感。該一首詞純用賦體，直抒胸臆，熱情奔放，淋漓盡致，它用的是長短錯落、聲情激越的句式，選擇的詞調與所表達的內容、感情的強度都很相適，最後以誓言般的三個字短句作結，顯得十分果決乾脆，志不可奪。作為一位具有封建思想的文人，作者敢於道出衝破封建禮教束縛的詞語，寫出這樣明快決絕的佳篇，不能不歸之於學習民歌的結果。韋莊抒情詞這種真率大膽的作風原本是民間文學的本色，在詞從民間到了文人手中之後慢慢朝向婉約化道路邁進的這個歷史進程中，韋莊詞卻一定程度地保留了民間詞的一些特色，十分難能可貴 ^{[19]  [13]  [23]  [25]  [20]  [18]}  。

這首詞從字面解釋或直為“一位女子在遊春時對一個風流多情男子的嚮往和期待。”而若從“自比女性”的角度審視，則小詞實際上婉轉地傳達了作者雖被歷史的車輪無情地拋逐在西蜀一隅，但此心仍屬故唐的赤子情懷。首句“春日遊”自然是對唐王朝鼎盛局面的期許；二句的風流少年乃是暗喻君王；三句的“妾”即屬自比，他是要將終生都託付唐王朝的了，即便如當下的暫被拋別，也是不離不棄——“縱被無情棄，不能羞”，態度決絕 ^[26]  。

明·袁翼：韋端己《思帝鄉》小令，人譏其鄙褻鮮恥，而不知感憤而發此吟也。（《小清容山館詞鈔自序》 ^[27]  ）

明·徐士俊評“妾擬將身嫁與，一生休”句雲：“死心塌地”。（卓人月《古今詞統》 ^[28]  ）

清·沈雄：詞有寫情景入神者，亦有言情得妙者，韋莊雲“妾擬將身嫁與，一生休。縱被無情棄，不能羞。”（《古今詞話·詞品》下卷 ^[29]  ）

清·賀裳：小詞以含蓄為佳，亦有作決絕語而妙者。如韋莊“誰家年少，足風流。妾擬將身嫁與，一生休。縱被無情棄，不能羞”之類是也。（《皺水軒詞筌》 ^[9]  ）

近代·李冰若：爽雋如讀北朝樂府“阿婆不嫁女，哪得孫兒抱”諸作。（《花間集評註·栩莊漫記》 ^[30]  ）

當代·葉嘉瑩論韋莊詞：“誰家陌上堪相許，從嫁甘拚一世休。終古摯情能似此，楚騷九死誼相侔。” ^[31]  詞中所寫雖為男女愛悦之辭，然其傾心相許、至死無休之專注殉身之精神，除感情勁直真切外，更能以深摯感人；由小可以見大，因微可以知著，佳處即在能以摯情使人感發，此亦為韋莊詞之一大特色 ^[32]  。（《靈溪詞説》）

當代·夏承燾：像韋莊這類酣恣淋漓近乎元人北曲的抒情作品，在五代文人詞裏是很少見的，只有當時的民間詞如敦煌曲子等，才有這種風格。這是韋莊詞很可注意的一個特點。這首詞不掩飾地流露了女子青春的熱情，迫切要求戀愛自由。詞意質樸大膽，很近民歌。（《唐宋詞欣賞》 ^[33]  ）

韋莊（836？—910），字端己，長安杜陵（今西安附近）人 ^[23]  。唐初宰相韋見素後人，詩人韋應物的四代孫。唐懿宗鹹通三年（862）參加春試落第，約在鹹通七年（866）率弟妹家人到虢州定居，過了十載鄉村生活，唐僖宗乾符三年（876）春重返舉場，屢試不第；廣明元年（880），適逢黃巢起義軍攻克洛陽、長安，陷身兵火，此後在南方避亂流寓很久，曾到過江南及贛、湘、鄂、蜀等地，大半生過着漂泊的生活。唐昭宗乾寧元年（894）中進士，仕唐官至左補闕（職務是對皇帝進諫，向朝廷薦舉人才）。黃巢亂後，韋莊兩度入蜀，後為王建賞識，卜居成都，王建建國稱帝后，官至門下侍郎同平章事（宰相），治號小康，得以餘力從事於文藝 ^{[6]  [34]  [16]  [35-37]}  。他是晚唐五代時期的重要詩人、詞人，他的詩有《浣花集》，詞散見於《花間集》、《尊前集》等，“花間派”中與温庭筠並提 ^{[6]  [38]}  。