思凡

清初，崑曲吸收了《孽海記》中的《思凡》與《下山》兩齣戲，保存原有的唱詞，加入豐富的舞蹈身段和表演技巧，成為著名崑曲摺子戲。

《思凡》寫小尼姑色空，年幼時多病，被父母送入仙桃庵寄活。色空不耐拜佛唸經的寂寞生涯，私自逃出尼庵。

全劇一人到底，身段繁重，姿態多變。前半劇以唱腔細膩及思想轉變的過程為主，後半劇則着重在身段功夫，涵蓋了閨門旦及貼旦的領域，一般以貼旦應工，必須要有閨門旦的含蓄。戲曲界有“男怕夜奔，女怕思凡”的説法，言該劇的難度之大。 ^[1] 

著名學者林語堂先生在其著作《吾國與吾民》中，稱讚《思凡》“其文辭堪當中國第一流作品之稱而無愧色”。

人物：趙色空（旦）

情節：謂有趙氏女，自孩童之時，為父母舍入尼庵。削去八千煩惱絲，做佛門弟子。及至情竇初開，始悔空門之中，不足以結善緣，並不足以證善果。於是晨鐘暮鼓，轉輾愁思。禮懺唪經，反增魔道。入夜來僧房寂寞，對此半明半滅之孤燈，更難消釋。左盤算，右盤算，九轉回腸：計惟覓一如意郎君，度少年大好之光陰，結我善緣，證我善果，且可舉我善願。正值庵中一切優婆塞優婆夷等，均有事他往，遂逃下山去。

色空上。

色空 （誦子） 昔日有個目蓮僧，救母親臨地獄門。借問靈山多少路，有十萬八千有餘零。

（白）南無阿彌陀佛！

（念） 削髮為尼實可憐，禪燈一盞伴奴眠。光陰易過催人老，辜負青春美少年。

（白） 小尼，趙氏，法名色空。自幼在仙桃庵出家，終日燒香唸佛；到晚來，孤枕獨眠，好不淒涼人也。

（山坡羊牌） 小尼姑年方二八，

正青春，被師傅削了頭髮。

每日裏，在佛殿上燒香換水，

見幾個子弟遊戲在山門下。

他把眼兒瞧着咱，

咱把眼兒覷着他。

他與咱，咱共他，

兩下里多牽掛。

冤家，怎能夠成就了姻緣，

死在閻王殿前由他。

把那碾來舂，鋸來解，把磨來挨，

放在油鍋裏去炸，啊呀，由他！

則見那活人受罪，

哪曾見死鬼帶枷？

啊呀，由他，

火燒眉毛且顧眼下。

（白） 想我在此出家，非幹別人之事嚇！

（採茶歌牌） 只因俺父好看經，俺孃親愛念佛，

暮禮朝參，每日裏在佛殿上燒香供佛。

生下我來疾病多，

因此上，把奴家舍入在空門為尼寄活。

與人家追薦亡靈，不住口的念着彌陀，

只聽得鐘聲法號，不住手的擊磬搖鈴擂鼓吹螺，

平白地與那地府陰司做功課。

《多心經》，都念過；《孔雀經》，參不破，

惟有《蓮經》七卷，是最難學，咱師傅在眠裏夢裏都教過。

念幾聲南無佛，哆咀哆，薩嘛呵的般若波羅，

念幾聲南無佛，恨一聲媒婆，娑婆呵，噯！叫，叫一聲，沒奈何！

念幾聲哆嘴哆，怎知我感嘆還多。

（白） 越思越想，反添愁悶。不免到那回廊下，散步一回，多少是好。

（採茶歌牌） 繞回廊散悶則個，繞回廊散悶則個！

（白） 你看兩旁的羅漢，塑得來好莊嚴也。

（哭皇天牌） 又只見那兩旁羅漢，塑得來有些傻角。

一個兒抱膝舒懷，口兒裏念着我。

一個兒手託香腮，心兒裏想着我。

一個兒眼倦開，朦朧的覷看我。

惟有布袋羅漢笑呵呵，他笑我時兒錯，光陰過。

有誰人，有誰人肯娶我這年老婆婆？

降龍的，惱着我，

伏虎的，恨着我。

那長眉大仙愁着我，

説我老來時有什麼結果！

（香雪燈牌） 佛前燈，做不得洞房花燭。

香積廚，做不得玳筵東閣。

鐘鼓樓，做不得望夫台。

草蒲團，做不得芙蓉，芙蓉軟褥。

奴本是女嬌娥，又不是男兒漢。

為何腰盤黃絛，身穿直裰？

見人家夫妻們，一對對着錦穿羅，

啊呀天嚇！不由人心熱如火，不由人心熱如火！

（白） 今日師父師兄，多不在庵。不免逃下山去，倘有姻緣，亦未可知。有理嚇，有理！

（風吹荷葉煞牌）奴把袈裟扯破，

埋了藏經，棄了木魚，丟了鐃鈸。

學不得羅剎女去降魔，

學不得南海水月觀音座。

夜深沉，獨自卧，

起來時，獨自坐。

有誰人，孤悽似我？

似這等，削髮緣何？

恨只恨，説謊的僧和俗，

哪裏有天下園林樹木佛？

哪裏有枝枝葉葉光明佛？

哪裏有江湖兩岸流沙佛？

哪裏有八千四萬彌陀佛？

從今去把鐘鼓樓佛殿遠離卻，

下山去尋一個少哥哥，

憑他打我，罵我，説我，笑我，

一心不願成佛，不念彌陀般若波羅！

（白） 好了，被我逃下山來了！

（尾聲） 但願生下一個小孩兒，

卻不道是快活煞了我！

（色空下。）

（完）