念奴嬌·插天翠柳

插天翠柳，被何人、推上一輪明月？照我藤牀涼似水，飛入瑤台瓊闕^②。霧冷笙簫，風輕環佩，玉鎖無人掣。閒雲收盡，海光天影相接。

誰信有藥長生，素娥^③新煉就，飛霜凝雪。打碎珊瑚，爭^④似看、仙桂扶疏橫絕。洗盡凡心，滿身清露，冷浸蕭蕭^⑤發。明朝塵世，記取休向人説。 ^[1] 

①念奴嬌：詞牌名。雙調一百字，仄韻，亦有用平韻者。念奴是唐天寶年間著名歌伎，元稹《連昌宮詞》説“力士傳呼覓念奴，念奴潛伴諸郎宿春嬌滿眼睡紅綃，掠削雲鬢旋裝束”，調名由此而得。

②瑤台：神仙居處。李白《清平調》有“若非羣玉山頭見，會向瑤台月下逢”。瓊闕（quē）：精巧華美之樓台。

③素娥：月宮仙女“嫦娥”。因月色白，故稱“素娥”。

④爭：怎麼。如“爭似”、“爭忍”、“爭知”、“爭奈”等等。

⑤蕭蕭：頭髮花白稀疏貌。 ^[1] 

門前的翠柳不知道被誰人推上了一輪皎潔的明月，如涼水一般照在我的藤牀上，如此良辰美景，我思緒飄飛幻想着飛入瑤台月宮，這裏霧冷風輕，隱隱可聞的笙簫聲，和仙子的環佩之聲，大約她們正隨音樂伴奏而飄飄起舞。

據説有可以使人延壽的藥。然而“長生”的念頭，只不過是世俗的妄想。兩袖清風，滿身清露，寒冷浸濕了蕭條的白髮，朝廷的政務，不可為俗人説。

南宋紹興十七年（1147年）初秋，由於朝廷內投降派得勢，愛國志士紛紛斥退，收復中原日益渺茫，詞人的一腔熱忱付之冰海，滿懷的期望變成極度的失望。於是詞人為了求得精神上的解脱，向隱逸之路尋求歸宿，寫下了這首詞。 ^[2] 

“插天翠柳，被何人、推上一輪明月？”高聳人云直衝向天的翠柳幾乎要夠得着皎潔的月亮。詞人筆觸極其誇張，將這種奇崛的景象用問句道來：不知是誰推了翠柳一把，讓它直聳月宮？如此一來，更給景色增添了幾分神秘和瑰麗，且營造出一種清婉、美妙的氣氛。

“照我藤牀涼似水，飛入瑤台瓊闕。”詞人的寫作角度開始轉變，上寫天空中的明月，下寫月光灑滿牀鋪，空間感十足，一仰一俯，自然銜接。銀亮的月光灑在牀上，似涼水一般給人以寒意。詞人愜意之中覺得自己彷彿飛入月宮，看見瓊台仙閣。

詞人飛人瓊台仙閣之後，又臆想出一系列所見所感，“霧冷笙簫，風輕環佩，玉鎖無人掣。”白濛濛的霧籠罩着整個月宮，增添幾分迷離之感，沉鬱頓挫的簫聲若隱若現、可遠可近，微風徐來，環佩之音叮噹作響。作者運用一些悠遠，冷清的意象，如“霧”、“笙簫”、“環佩”、“玉鎖”等，極力打造一個冰清玉潔、與世隔絕的仙境。在詞人看來，月宮是個極清淨、神秘的處所，既沒有天兵天將把守，又沒有玉鎖把門。“閒雲收盡，海光天影相接。”等雲朵散去之後，又呈現出“海天相接”的光輝勝景，美不勝收。

詞人在下片開頭又用問句開篇，前後呼應，“誰信有藥長生，素娥新煉就，飛霜凝雪。”與上片不同的是，這是個設問句。作者自問自答，對於誰有長生不老藥這一問題，給出了自己的回答。他認為，所謂不老藥，不過是嫦娥新煉製的凝霜而已，而非傳説中的玉兔搗藥。這也體現了詞人立意上的標新立異。

“打碎珊瑚，爭似看、仙桂扶疏橫絕。”被石崇鬥富時打碎的那株枝繁葉茂的名貴“珊瑚”，遠遠沒法跟月宮中玲瓏的桂樹相提並論。“橫絕”二字生動形象地突出月宮桂樹的不同凡響、超凡脱俗。

“洗盡凡心，滿身清露，冷浸蕭蕭發。”詞人之前所有的鋪敍都是為了抒發內心的感受，此三句一語中的，是全詞的主旨句。“洗”字意在表明作者的心志，脱去塵世的外衣，給心靈以洗禮。但詞人的心態和志向都是壓在心裏的一個夢，“明朝塵世，記取休向人説。”這種隱逸脱俗情懷恐怕塵世之人無法理解，自然也不必向外人道來。語意深沉，感慨痛切。

該詞寫藤牀上神遊月宮之趣，其間融入了月的傳説，其境優美清寂，塑造了一個冰清玉潔的世界，似乎有意與充滿烽煙勢焰的人間對立。 ^[3] 

宋·張端義《貴耳集》捲上：朱希真南渡，以詞得名。月詞有“插天翠柳，被何人推上，一輪明月”之句，自是豪放。

宋·胡仔《苕溪漁隱叢話》後集卷三十九：凡作詩詞，要當如常山之蛇，救首救尾，不可偏也。······朱希真作中秋《念奴嬌》，則不知出此。其首雲：“插天翠柳，······瑤台銀闕。”亦已佳矣。其後雲：“洗盡凡心，······休向人説。”此兩旬全無意味，收拾得不佳，遂並全篇氣索然矣。 ^[4] 

明李廷機《草堂詩餘評林》：此段言月中奇物之貴，雖珊瑚不及仙桂之盛。又：洗心滌慮之句，誦之令人自樂。

明·沈際飛《草堂詩餘正集》：（“插天”三句）開奇口，吳依乃謂不成話。 ^[5] 

朱敦儒（1081－1159），字希真，洛陽人。靖康、建炎間，屢召不起。紹興三年（1133）以薦補右迪功郎，五年（1135）賜進士出身守秘書省正字。歷兵部郎中、臨安府通判、秘書郎、都官員外郎、兩浙東路提點刑獄，致仕，居嘉禾。晚落致仕，除鴻臚少卿，秦檜死，依舊致仕。紹興二十九年（1159）卒。有詞三卷，名《樵歌》。 ^[6]