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快心編
鎖定
- 作品名稱
- 快心編
- 作 者
- 天花才子
- 創作年代
- 清初
- 文學體裁
- 長篇小説
- 字 數
- 455000
快心編內容簡介
書敍明代揚州府江都縣秀才凌駕山、張玉飛自幼相知。駕山遇山西太原府人石珮珩，因報父仇傷人，流亡來揚，留至家，與之結義。珮珩受駕山託往閩探姑母，過仙霞嶺，投宿裘友生家，除盜救裘女翠翹，結為夫婦，同歸揚州，並探得駕山姑母夫婦均已亡。有丁姓家僕名柳俊，能文善武，擅相術，聞其主欲誣駕山為盜，告駕山與之同逃。二人在兗州大報恩寺借宿，遇在寺養病的福建按察司李績及其女麗娟。駕山遇麗娟，慕之，得婢蘭英為介，互相倡和。不久，遇亂失散。李績後任山東巡撫，得柳俊、石珮珩為部將，平寇立功，封兵部，柳、石為總兵。柳俊娶蘭英，其時蘭英因與主失散後，為玉飛父張哲收為女，改名婉玉。石珮珩亦迎翠翹來住。時駕山已中進士，授江西巡撫，與麗娟成婚。玉飛亦中舉為官。嗣後凌、張、柳、石四姓相互聯姻，來往不絕。
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快心編作品目錄
原序
凡例
快心編傳奇初集 | 快心編傳奇二集 |
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卷之一 第一回 凌羽化旅中囑子 石佩珩深院報仇 第二回 凌駕山訂誓花園 丁孟明存心書室 卷之二 第三回 露機關湘煙送信 受刑罰魏義存忠 第四回 懼橫逆抱恨許親 遇姻緣俠腸誅盜 卷之三 第五回 結花燭感恩報恩 越重牢仗義救義 第六回 見麗人寺中留寓 思淑女箋上題詞 卷之四 第七回 訴衷情蘭英遞簡 論佛法見性崇儒 第八回 樂善村褚愚留舊主 報恩寺李績識英材 卷之五 第九回 鼠竊賊一朝得志 烏合眾三路興兵 第十回 大修齋刀兵加頸 小完聚燈火談心 | 卷之一 第一回 李按察升官當重任 柳中軍殺賊顯英名 第二回 願從徵兗州託主 施妙策峽谷燒兵 卷之二 第三回 舒素志笆壁言懷 應招賢華堂抵掌 第四回 較武藝柳俊識根由 煉黃金道人弄幻術 卷之三 第五回 貪分外一炬破家 逞血氣千弓殞命 第六回 丁嚴宿遷投賊軍 柳俊營中勘賴錄 卷之四 第七回 石將軍嶧縣成功 李巡撫宿遷中箭 第八回 報恩寺柳子遺書 樂善村凌生害病 卷之五 第九回 奉勢利公子役幫閒 探因由花婆談豔質 第十回 巧籠絡念動一函 惡商量心輸三利 |
快心編傳奇三集 | |
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卷之一 第一回 脱奸謀侍兒有智 搶新婦公子無緣 第二回 娶醜妻甘心忍氣 偷美婢積恨成仇 卷之二 第三回 喜兒硬證鴛鴦鞋 張哲義認螟蛉女 第四回 焚貢院天庇奇才 獵上林君嘉神箭 卷之三 第五回 石佩珩兩處執柯 劉世譽一場春夢 第六回 看告示唬殺白頭人 避江濤搭救紅顏女 | 卷之四 第七回 裘翠翹尼院題詩畫 石佩珩浙省勘河渠 第八回 解忿爭傾談見畫 拯冤溺驚妒逢妻 卷之五 第九回 捷春闈李公得婿 居武憲柳子迎親 第十回 希懋先登高自作孽 凌駕山看雪鳥鳴冤 卷之六 第十一回 襲翠翹片言仇自殺 張婉玉百兩怨平消 |
快心編創作背景
小説述及前朝（明朝）的科舉、官僚等制度比較熟悉，作者應該生活在明末清初，並且經歷了崇禎、順治、康熙三朝。
《快心編》成書於康熙後期，最早也為康熙二十八年（1688）。
《快心編》未署刊印時間，學者普遍認定其成書年代為清順康年間，1992年人民文學出版社《明清稀見小説坊·快心編》介紹小説言：“成於清順治末或康熙間，為清代早期的一部著名世情小説。書中圍繞着石、柳、凌、張四對青年人的戀情故事，對清初的社會生活，展開了廣泛的、多層次的描寫。”松嶺點校本《快心編》的出版説明亦持此觀點。持此觀點的還有孫楷第。中國社會科學院文學研究所編《中國長篇小説辭典》認為《快心編》一書應成於康熙年間，苗壯《才子佳人小説簡史》中亦認為此書成於康熙年間。
快心編人物介紹
【凌駕山】名六鰲，字駕山，乃浙江紹興府太守凌登之子。父母早亡，他少懷大志，潛心讀書，一心接續書香，參加童生考試，以第一名進學。後結識落魄英雄石瓊，與之結拜為異姓兄弟。偶然看到惡公子丁嚴窩藏強盜的秘信，因此遭丁的陰謀陷害，買通盜犯、扳為主謀。幸得丁嚴的小斯湘煙報信，並由湘煙陪筒外逃投友。路上，遇太守李績之女李麗娟，二人互贈詩詞傳情，不意被人中散。後來，石瓊和柳湘煙投在新任山東巡撫李績標下為將，石、柳二人不僅幫助凌駕山昭雪冤案，而且為他執柯定下了李麗娟這頭親事。凌進京謀取功名，納監應考，連捷舉人、進士，官授侍御史，補授江西巡按，為官清正。回朝覆命，皇帝給假完姻，榮耀已極。儘管一度受磨難，但終於才志獲展，快心滿意。
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【石佩珩】名瓊，字佩珩，太原城西陸家莊人，農民之子。有志於建功立業，學得滿腹韜略和一身高超武藝。因荒年難以為生，家中借了惡霸郝龍的高利貸，其父母無力還債，被逼死。石瓊夜入郝家，手刃仇人郝龍夫婦。逃往揚州避難，結識了凌駕山。他代凌去福建建寧問候其姑，行至仙霞嶺，路見不平，殺死嶺上草寇，救了裘友生之女裘翠翹，遂被裘家招之為婿。返回揚州時，凌因遭誣陷逃亡在外，遂入獄救出凌駕山義僕魏義，二人同進京尋找凌。途中與魏義被寇兵衝散，他應募做了李績手下將領，靠鎮壓農民起義為朝廷立功，做了吳淞總兵。借勘河渠的機會，尋訪被拐賣而失蹤的妻子裘翠翹，得與之團圓。夫妻之仇盡得相報。後受貪官排擠解官，定居楊州，不以榮辱為念，但圖終身受享，成為楊州一大巨室。
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【柳俊】本為宣鎮人，幼喪父母，為柳寡婦收養。柳寡婦死後，被無籍子弟誘騙，墮入其黨，蕩盡家產，又被賣到戲班中學戲。後被丁少師贖出，更名湘煙，教他習文學武。到二十歲上，已知修謹自愛，識別善惡。見書生凌駕山氣節不俗，心甚傾慕。丁少師之子丁嚴欲陷害凌駕山，他冒險送信，並伴駕山逃走，一路把駕山當主人侍候。後來為寇兵所阻，二人失散，柳俊受到山東巡撫李績賞識，提拔為中軍官，參加鎮壓農民起義，立功，補授準揚總兵，與張玉飛的義妹婉玉（原李麗娟的丫環蘭英）成親，終成揚州巨室。
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【魏義】乃凌駕山家的得力家人，是忠心耿耿的管家，深受淩氏父子的信任。凌駕山被陷害逃難，他在家中應付局面，代主人坐牢，受盡酷刑，寧死不招主人去向。在嚴刑逼供之下，自已全部招承了罪名。後為石瓊救出，又追隨主人凌駕山進京，為主人的前程、家計、婚事竭忠盡智地奔波。尤其在主人患難之際，他不顧自己身家性命，一心為主人效勞。是作者精心塑造的義僕形象。
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快心編作品鑑賞
快心編主題思想
1.勸世功用
《快心編》中作者所寫的好人都有一個好的結局，而那些惡人最後都得到了應有的懲罰。作者雖描寫的是世態人情，描繪了廣闊的社會狀況，然而最能體現作者用心的還是小説中所體現的善惡觀。作者的最終目的宣揚的是這種因果報應的觀念，因果報應論也是道德因果論，因為它強調的其實是儒家“仁、義、孝、悌”的道德觀念。小説中的正面人物形象都具有這樣好的品質，當違背了這些道德觀念時，不仁、不義、不忠、不孝時，就會得到懲罰。
這些言論清楚地表明，小説有一部分是為勸世、明世而作，不單純是談世情而為。勸世、明世無疑要説明一種道理，使讀者領悟到作者的苦心。
2.抒發理想
《快心編·凡例》中作者自詡“是編皆從世情上寫來，件件逼真”，而小説中的主人公都有一個美滿的人生，阻礙他們幸福的惡人都得到應有的報應。小説中的主角都經歷了各樣的磨難或挫折，但是都一一消除，也沒有給主人公帶來無法彌補的傷害，最後達到了順心如意的人生狀態，“成巨族四姓榮封”。作者的這種寫作把現實殘酷的生活轉化成了一種理想的狀態，運用的是一種簡單化、主觀化的處理方式，這是作者臆想的一種成功，現實生活中基本是不會存在的。即使作者明白這種矛盾，也知道現實與理想存在尖鋭的衝突，卻還是採取這種簡單的手法來化解矛盾，將想象的美滿人生帶給主角和讀者。
説到底，《快心編》作者所追求的還是一種人生狀態：温柔富貴的人生理想。男主人公取得功名，凌駕山和張玉飛通過文才的途徑，而石佩珩和柳俊則是通過武略的途徑，這是作者所想象的通向成功的兩種理想方式。
《快心編》對功名的追求也反映了一定的社會現實。社會上戰亂不斷，官場腐敗，許多沒有入仕的文人希望有一官半職，甚至是功成名就，一方面，他們把希望寄託於傳統的科舉入仕，另一方面，又幻想自己可以為朝廷平叛戰亂，通過武功來達到自己的目的，小説正是反映了清初一部分落魄文人的想法。
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快心編藝術特色
從全書來看，絕大多數重要情節場面的描寫都是封建社會中已經發生和可能發生的事情，真實感很強，至於少量虛幻荒誕的情節，如親人顯靈託夢、測字求籤靈驗、烏鴉鳴冤報信等，確為情節過渡的需要，所謂“間有一二點綴處，亦不過借為金針之度耳”，是無傷大局的。
此書採用“主幹挺拔，枝椏橫生”式的結構，便是服務於這一立意的。丁嚴囑盜扳害凌駕山是全書一個重要的情節，好比挺立的主幹；駕山逃禍途中得遇麗娟、柳俊隨從李績殺賊立功、石佩珩劫獄救出魏義、又應招投軍擔任先鋒、丁嚴鍊金破家投賊、柳俊設計破賊賺賴祿、劉世譽設謀搶親、張哲買妾喜得螟蛉女、裘自足謀財賣妹、石佩珩蓮庵尋妻、凌駕山除惡平冤以至丁嚴驛亭行刺被殺、裘自足鎮府投軍受審自縊等，都是從主要情節中派生出來的悄節，好比主幹上橫生出來的枝椏。這樣的結構，既主次分明，又互相派生、糾結，形成一個複雜的、有機的藝術整體，多角度、多層次地描繪了世情，揭露了世相，出色地完成了作者的構想，顯現了他的立意。
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